民間聲樂(lè)傳承與現(xiàn)代聲樂(lè)教育

音樂(lè)在歷史長(zhǎng)河中不斷發(fā)展與人們相伴。自古以來(lái)，音樂(lè)都伴隨著人們并漸漸地從貴人專屬走向民間，追根究底音樂(lè)就是由民間起源發(fā)展而來(lái)的。因此可以說(shuō)傳統(tǒng)民間音樂(lè)是現(xiàn)在各種音樂(lè)的起源與基礎(chǔ)。

一我國(guó)聲樂(lè)教育的歷史

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，我國(guó)人民開(kāi)始覺(jué)醒，洋務(wù)派推舉“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的文化主張，“西學(xué)東漸”的思想由此得到壯大，我國(guó)的音樂(lè)基礎(chǔ)教育也得以開(kāi)始萌芽。維新派代表梁?jiǎn)⒊J(rèn)識(shí)到音樂(lè)對(duì)于思想的重要意義，因此積極倡導(dǎo)學(xué)校開(kāi)展唱歌課程，并向大眾傳播新歌。音樂(lè)教育由民間真正轉(zhuǎn)入學(xué)堂，是清政府推行的“廢科舉，興學(xué)堂”政策之后，它也由此漸漸地形成了一種制度。在這之后，中國(guó)的專業(yè)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)也如雨后春筍般冒了出來(lái)，但在中國(guó)的音樂(lè)發(fā)展達(dá)到了這樣一個(gè)欣欣向榮的局面背后，仍然有著一連串的問(wèn)題，中國(guó)還有大量的民間音樂(lè)以及少數(shù)民族的特有音樂(lè)被排除在音樂(lè)教學(xué)大綱之外。由此，古琴譜被曲解翻譯成五線譜，公尺譜、減字譜也很少有人了解，最基本的認(rèn)譜方式我們沒(méi)有學(xué)會(huì)，還談什么認(rèn)識(shí)音樂(lè)理解音樂(lè)呢。

我國(guó)音樂(lè)教育的層層教導(dǎo)層層學(xué)習(xí)，導(dǎo)致了我國(guó)的近現(xiàn)代音樂(lè)文化的主流變成了歐州的音樂(lè)教學(xué)體系，民間音樂(lè)僅僅被一些農(nóng)民樂(lè)師所堅(jiān)持并傳承下去。

二對(duì)我國(guó)民間聲樂(lè)傳承的思考

1中國(guó)民間聲樂(lè)傳承方式

中國(guó)民間音樂(lè)的傳承主要是依靠口頭傳遞、創(chuàng)造而沿襲下來(lái)的，民間音樂(lè)所注重的是“口傳心授”，口頭傳授其技巧及音調(diào)等知識(shí)，然后依靠心領(lǐng)神會(huì)去了解音樂(lè)的神韻。由于民間音樂(lè)一向依靠“口傳心授”來(lái)傳承其精髓，因此民間逐漸形成了民間音樂(lè)特有的記譜形式，如古琴譜、減字譜和公尺譜等。應(yīng)用最廣泛的是公尺譜，工尺譜用文字來(lái)記錄樂(lè)譜，將傳統(tǒng)文化與民間音樂(lè)相結(jié)合，形成一個(gè)文化藝術(shù)的結(jié)合體，將民間音樂(lè)的傳播途徑大大拓寬，并使其更加為人們所接受。

總地來(lái)說(shuō)，民間的音樂(lè)傳承方式是民眾自我、自發(fā)地進(jìn)行沿襲下去的，這種傳承方式最大的弱點(diǎn)是缺乏自主意識(shí)。這種自發(fā)性地傳承并沒(méi)有在社會(huì)生活中受到廣泛的認(rèn)同，使得這樣的傳承方式處于一個(gè)比較尷尬的境地。相比于學(xué)校統(tǒng)一的音樂(lè)教學(xué)模式，這樣的自發(fā)性傳承方式能夠更加完好地維護(hù)區(qū)域性的文化特征與民間音樂(lè)各種風(fēng)格的保留。從音樂(lè)本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，民間音樂(lè)是一個(gè)民族本質(zhì)的真實(shí)寫照，同時(shí)也是一個(gè)民族最完美的音樂(lè)作品，它所代表的不僅僅是一個(gè)民間音樂(lè)組織，還代表著一個(gè)民族的特點(diǎn)與水平，因此，民間音樂(lè)的傳承意義更加深刻。

2傳統(tǒng)民間聲樂(lè)面臨消亡

傳統(tǒng)民間音樂(lè)的形成是由漫長(zhǎng)的時(shí)間以及人類的智慧而得以形成的，傳統(tǒng)民間音樂(lè)往往是具有強(qiáng)烈的方特色的音樂(lè)，它能夠充分地反映特定時(shí)代的特點(diǎn)，其地域信息以及民風(fēng)民俗都會(huì)在民間音樂(lè)中有所體現(xiàn)。民間音樂(lè)一般來(lái)說(shuō)都有著一定的中華民族音樂(lè)的共性，同時(shí)也包含著其特別的個(gè)性特點(diǎn)。傳統(tǒng)民間音樂(lè)相比于精英藝術(shù)來(lái)說(shuō)具有堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)，大眾對(duì)它的審美創(chuàng)造力有著很深的理解。民間音樂(lè)是中華民族傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，它能夠推動(dòng)中華民族燦爛文化的發(fā)展。傳統(tǒng)的民間音樂(lè)是中華燦爛文化中的一員，因此如何能夠在新時(shí)代成功地保護(hù)并發(fā)展傳統(tǒng)民間音樂(lè)，是一個(gè)重要的問(wèn)題。

傳統(tǒng)的民間音樂(lè)正面臨消亡的危險(xiǎn)，因此，如何使傳統(tǒng)民間音樂(lè)能夠可持續(xù)發(fā)展下去，成了一個(gè)重要的課題。文化的發(fā)展與歷史的傳承成為了現(xiàn)代人們面臨的主要問(wèn)題，想要使文化傳承下去，就必須有一定的創(chuàng)新，才能夠持續(xù)發(fā)展下去，因此對(duì)待傳統(tǒng)的民間音樂(lè)不能夠一味地以保護(hù)為主來(lái)進(jìn)行傳承，要想傳統(tǒng)民間音樂(lè)能夠可持續(xù)發(fā)展，在整體上要運(yùn)用既要進(jìn)行保護(hù)又要能夠不斷創(chuàng)新的方法，這兩個(gè)方面我們不可偏向于一面，二者都不可忽視、不可忽略。

3傳統(tǒng)民間聲樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展之路

面對(duì)現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)民間音樂(lè)，想要使其能夠可持續(xù)發(fā)展下去，首先要對(duì)其進(jìn)行有效地保護(hù)。傳統(tǒng)民間音樂(lè)也屬于傳統(tǒng)文化的一部分，作為傳統(tǒng)文化的一部分來(lái)說(shuō)，它是與民族精神、民族情感、民族自信力、民族凝聚力息息相關(guān)的。對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)能夠使得中華民族的文化穩(wěn)固地立足于世界文化的潮流之中，因此傳統(tǒng)民間音樂(lè)的保護(hù)也顯得尤為重要。但隨著全球化的發(fā)展，世界文化對(duì)中國(guó)的沖擊也越來(lái)越大，中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展受到了前所未有的挑戰(zhàn)。現(xiàn)實(shí)世界的物質(zhì)化、商業(yè)化，將傳統(tǒng)民間音樂(lè)的處境逼到了絕處，當(dāng)初許多只能夠依靠口傳心授方式來(lái)傳承民間音樂(lè)的方法正在隨著商業(yè)化進(jìn)程慢慢消亡。還有一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題就是許多老民間藝人年事已高，后輩也不愿意去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民間音樂(lè)，因此許多有價(jià)值的民間音樂(lè)可能因?yàn)楹罄^無(wú)人、青黃不接而直接消亡。隨著時(shí)間的流逝，越來(lái)越多的傳統(tǒng)民間音樂(lè)的實(shí)物與資料正在消失，因此對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的有效保護(hù)刻不容緩。

在對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)進(jìn)行保護(hù)的同時(shí)還要注重傳統(tǒng)民間音樂(lè)的創(chuàng)新之路。因?yàn)槟壳暗纳鐣?huì)發(fā)展必然會(huì)不斷地朝著現(xiàn)代化方向發(fā)展下去，因此傳統(tǒng)民間音樂(lè)文化必然會(huì)與現(xiàn)代文化進(jìn)行碰撞。如何能夠處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，是目前十分重要的話題。傳統(tǒng)民間音樂(lè)是那個(gè)特定時(shí)代所創(chuàng)造出來(lái)的經(jīng)典，因此我們?cè)谡J(rèn)識(shí)傳統(tǒng)民間音樂(lè)時(shí)，要將其放到特定的時(shí)代中去，因?yàn)閭鹘y(tǒng)民間音樂(lè)具有時(shí)代性。而傳統(tǒng)的民間音樂(lè)想要在這個(gè)時(shí)刻發(fā)展的大時(shí)代里保持其固有的活力與生機(jī)，就必須有與其相符合的可持續(xù)發(fā)展機(jī)制，而想要保持一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的勢(shì)頭，就要在傳統(tǒng)民間音樂(lè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。只有進(jìn)行創(chuàng)新才能夠跟上這個(gè)時(shí)代的節(jié)奏，不被這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代所淘汰。傳統(tǒng)民間音樂(lè)的創(chuàng)新是在不斷發(fā)展的進(jìn)程中，傳統(tǒng)音樂(lè)不能坐以待斃，只活在自己的時(shí)代當(dāng)中，要在現(xiàn)實(shí)中以多種不同的角度，以實(shí)際情況為基礎(chǔ)來(lái)主動(dòng)地進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和完善，在不斷地自我調(diào)節(jié)和完善中，找尋發(fā)展生存之路。按理論上講，傳統(tǒng)民間音樂(lè)應(yīng)該能夠自我調(diào)節(jié)發(fā)展并找到一條適合自身發(fā)展的道路，而現(xiàn)實(shí)情況卻恰恰相反，目前的傳統(tǒng)民間音樂(lè)往往是出于無(wú)奈而被動(dòng)地隨著現(xiàn)實(shí)而改變，其創(chuàng)新的道路是十分艱難的。傳統(tǒng)民間音樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題仍然不能很好地解決，傳統(tǒng)民間音樂(lè)在傳承方面難以制定出一套有效的模式來(lái)將民間音樂(lè)文化傳承下去。傳統(tǒng)音樂(lè)的眼光若還停留在過(guò)去，那么其可持續(xù)發(fā)展性將難以得到保證。在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，傳統(tǒng)民間音樂(lè)要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和進(jìn)步的觀念，其文化傳承的態(tài)度要放正，要與時(shí)俱進(jìn)，能夠吸收同化外來(lái)的文化知識(shí)，在不斷地吸收中獲得進(jìn)步。

三促進(jìn)民間聲樂(lè)文化傳承與現(xiàn)代文化發(fā)展相結(jié)合的現(xiàn)代聲樂(lè)教育發(fā)展之路

民間音樂(lè)文化教育是一個(gè)具有主體性、基礎(chǔ)性和開(kāi)放性的教育課程。民間音樂(lè)文化是一個(gè)具有傳承性和時(shí)代性的大觀念，它將文化傳承與現(xiàn)代文化發(fā)展相結(jié)合。作為一個(gè)音樂(lè)教育的主體，民間音樂(lè)占有著不可代替的位置。關(guān)于音樂(lè)教育的更深一層的問(wèn)題，直到20世紀(jì)90年代左右，中國(guó)對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)才開(kāi)始啟蒙，雖然民間音樂(lè)的研究已經(jīng)取得了一些成果，但并沒(méi)有能夠真正融入到傳承民間音樂(lè)文化的領(lǐng)域中去，也就是學(xué)校的音樂(lè)教育。因此，相比于普通音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，民間音樂(lè)教育的傳承與改革創(chuàng)新，無(wú)論對(duì)于音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于音樂(lè)教學(xué)的理論改革研究，都是一個(gè)有著巨大意義卻又很有挑戰(zhàn)性的課題。

1應(yīng)重新樹(shù)立民間音樂(lè)文化觀和相應(yīng)的音樂(lè)教育觀

在目前這個(gè)多元化的社會(huì)，世界各地的文化在不斷地交流和碰撞，這種現(xiàn)狀要求學(xué)校在進(jìn)行音樂(lè)教育時(shí)，應(yīng)對(duì)文化的多元性有深刻的理解。這種多元化的認(rèn)識(shí)要求音樂(lè)教育不僅要融合民間音樂(lè)，同時(shí)還要融合他國(guó)的民間音樂(lè)進(jìn)行教育，這樣的教育方式能夠讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)融會(huì)貫通，很好地去理解音樂(lè)文化觀念，能夠在很大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。

2確立民間音樂(lè)在高師音樂(lè)教育中的主體地位

民間音樂(lè)并不像現(xiàn)代的精品音樂(lè)一樣有著高知名度、高人氣的特點(diǎn)，因此學(xué)校想要將民間音樂(lè)融入到學(xué)校的音樂(lè)教育中，就必須自覺(jué)地對(duì)當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)進(jìn)行采訪和收集，并將當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)融入到音樂(lè)教育中去。同時(shí)，在收集民間音樂(lè)的同時(shí)還可以邀請(qǐng)民間音樂(lè)藝人到教室中向?qū)W生們授課。

高校音樂(lè)教育在民間音樂(lè)教材方面還比較欠缺，因此，應(yīng)請(qǐng)人編寫專門的民間音樂(lè)教材。只有有了相關(guān)的教材，學(xué)校的音樂(lè)教育質(zhì)量才能夠有一個(gè)提升。在教材的編寫過(guò)程中，應(yīng)廣泛收集中華民族的優(yōu)秀民間音樂(lè)，這樣才能夠讓學(xué)生們領(lǐng)會(huì)多種風(fēng)格的優(yōu)秀音樂(lè)。

新型的民間音樂(lè)教學(xué)也能夠提升民間音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，將學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情激發(fā)出來(lái)，使學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，使師生之間的關(guān)系變得更加和諧，更加富有創(chuàng)造力和想象力。

總之，根據(jù)目前國(guó)內(nèi)的音樂(lè)教育現(xiàn)狀，從文化與教育這兩個(gè)視角，將民間音樂(lè)的傳承問(wèn)題結(jié)合到音樂(lè)教育中去。本文探討了民間音樂(lè)長(zhǎng)期以來(lái)受到音樂(lè)教育忽視的一些后果，并強(qiáng)調(diào)了民間音樂(lè)在中國(guó)文化發(fā)展中的重要性。學(xué)校的教育作為民間音樂(lè)的傳承體，要緊緊抓住這一點(diǎn)，并實(shí)施下去，使得學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)發(fā)揮其在傳承民間音樂(lè)方面的重要作用。

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