

摘要:周越是宋代中前期書法史上重要的一位人物。周越的著作原名《書苑》,后世為了突出主題則將改其名曰《法書苑》《古今法書苑》等。周越最擅長草書,而在其生前身后,他的草書引來褒貶不一的論爭,尤其受到文人書法派領(lǐng)袖的激烈抨擊,但周越的書法因此也獲得了批評性接受理論的品格。
關(guān)鍵詞:宋代 周越 著作 書法 接受
在宋代書法史上,周越是一位繞不開的人物。周越研究字學和書學,擅長草書,并在生前贏得書名,身后亦為世人所宗但仍遭遇部分踐古創(chuàng)新型的文人書家代表激烈批評。無論從周越其人,還是周越在后世的接受的角度來看,周越都是宋代書法史上具有代表性的、值得研究的一位重要人物。除去有關(guān)周越著作的記載紛紜不同,宋人對周越書法的接受態(tài)度也是前后迥異,這與宋代特有的思想文化觀念有密切的關(guān)系。一方面,因為儒學復(fù)興,宋人大多重心性義理之學,自覺以儒家道德倫理的最高標準作為精神追求,因此,宋人首先就從儒家道德倫理和文化素養(yǎng)的角度解讀周越的書法。另一方面,宋人面臨晉唐草書的成熟和完美,時時想要有所突破,建立宋代書法獨有的特色,于是他們又從書法技藝與創(chuàng)新的角度切入,對周越的書法作出評論。總之,宋人對周越書法主要是批評性接受,為宋代書法批評找到了新視點,強化了宋代尚意書論的觀念。
一、周越的著作《書苑》
周越著書僅見一部,名日:《書苑》。但是關(guān)于這部書名、卷數(shù)及其是否有修改稿等,史冊記載紛紜,莫衷一是。……