女職工產(chǎn)假延長至98天／中國網(wǎng)民網(wǎng)購意愿亞太居首／國民圖書閱讀率上升1．6個百分點／希特勒或許應(yīng)該成為藝術(shù)家/君子的爭與不爭/一二一

女職工產(chǎn)假延長至98天

日前，《女職工勞動保護特別規(guī)定（草案）》獲得國務(wù)院常務(wù)會議審議通過。草案將女職工生育享受的產(chǎn)假由90天延長至98天，并規(guī)范了產(chǎn)假待遇。 （《北京日報》）

中國網(wǎng)民網(wǎng)購意愿亞太居首

萬事達卡國際組織近日披露的一份調(diào)查結(jié)果顯示，中國居民的網(wǎng)購意愿居于亞太區(qū)域首位，網(wǎng)購仍是中國市場重要趨勢之一。

該調(diào)查顯示，在中國大陸地區(qū)，93%的受訪對象表示未來六個月內(nèi)很有可能在網(wǎng)上消費至少一次。在該調(diào)查項目中，中國與泰國以相同的分數(shù)位居亞太區(qū)榜首。

中國網(wǎng)民的網(wǎng)購消費范圍也越來越廣泛。善于網(wǎng)購的消費者正將越來越多的線下購物行為轉(zhuǎn)移到線上。以電影票類別為例，2009年僅有34%的受訪對象表示網(wǎng)購過電影票。該項數(shù)據(jù)在2010年的調(diào)查中升至42%，并在2011年達到67%。 （大眾網(wǎng)）

國民圖書閱讀率

上升1.6個百分點

第9次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，2011年我國18～70周歲國民各媒介綜合閱讀率77.6%，比2010年增長0.5個百分點。其中，圖書閱讀率為53.9%，比2010年增長了1.6個百分點；報紙閱讀率為63.1%，比2010年的66.8%下降了3.7個百分點；期刊閱讀率為41.3%，比2010年的46.9%下降了5.6個百分點。

從對書報刊的數(shù)字化閱讀方式的接觸情況分析來看，我國18～70周歲國民電子書閱讀率為16.8%，電子報和電子期刊的閱讀率分別為8.2%和5.9%。數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線、手機、電子閱讀器、光盤等閱讀）的接觸率為38.6%，比2010年的32.8%上升了5.8個百分點，增幅為17.7%。

（《北京日報》）

希特勒或許應(yīng)該成為藝術(shù)家

希特勒是人類歷史上最大的戰(zhàn)爭魔王。他發(fā)動的第二次世界大戰(zhàn)，導致61個國家卷入，20億人參戰(zhàn)，5700萬人死亡。他曾想獨霸世界，卻最終自掘墳?zāi)梗凰耙鋼P威，卻最終畏罪自殺。然而，這位魔王卻自詡是“藝術(shù)家型的政治家”。就在2006年，他的繪畫作品曾經(jīng)與畢加索的油畫出現(xiàn)在同一個展覽中，當然了，這并不是因為他作品的藝術(shù)價值。在大多數(shù)人看來，藝術(shù)似乎難以與這個大獨裁者聯(lián)系在一起，那么，希特勒的繪畫經(jīng)歷究竟對他一生有怎樣的影響呢？

希特勒在11歲時就表現(xiàn)出了對繪畫的愛好，上學時常常偷偷地畫畫。他曾靠自己的記憶畫了一幅肖恩伯城堡的圖畫，令同學感到不可思議。對繪畫的熱愛曾讓希特勒有過成為一名畫家的念頭，這與他父親的期望相左。希特勒在《我的奮斗》中提到：“當時我才11歲就不得不第一次違抗（我父親的意愿）……我不想當公務(wù)員。”他父親當時的反應(yīng)是：“藝術(shù)家？不行！只要我還剩下一口氣，我決不答應(yīng)！”然而，父親的極力反對更加堅定了希特勒的決心。

讀中學時，希特勒只有“自由繪畫”一門課是優(yōu)，數(shù)學和自然史都不及格，這讓他無法畢業(yè)。由此，他立下志愿，長大后要成為一個偉大的藝術(shù)家。輟學后，他開始做一些裝飾設(shè)計，其余的時間都用來閱讀、畫畫和聽音樂。直到17歲，他終于在母親的支持下，去了一趟維也納，見識了那里的繪畫藝術(shù)。

18歲時，希特勒首次報考了維也納藝術(shù)學院，結(jié)果名落孫山，翌年他再次嘗試，仍然以失敗告終。接連的挫折對希特勒來說無疑是晴天霹靂。根據(jù)他的自述，其失敗原因是“我所交的幾張畫表明我不適合學繪畫，我的才能顯然在建筑方面……”可是，中學沒有畢業(yè)的他想進建筑系只會更困難。這樣的結(jié)果只能讓希特勒勉強接受，可心中難免憤憤不平：“你知道——無需夸大其詞——我未能考取美術(shù)學院去學畫，這對世界是個重大損失。或許命運要我去干別的？”

的確，這是一個巨大的歷史誤會！要知道，如果希特勒當時考上維也納藝術(shù)學院，不僅希特勒個人的歷史會重寫，世界的歷史也會重寫！

19歲時，希特勒的母親去世，他決定只身前往維也納闖蕩。此后的五年是他一生最艱苦的時期，他不得不依靠當小工來糊口，也畫過許多風景明信片。他沒有什么明確的職業(yè)目標，漸漸淪為維也納街頭的“社會青年”，過一天是一天。1913年希特勒移居慕尼黑，仍然無法擺脫困境，只能做一名平庸的小畫家。1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，希特勒上了前線并負了重傷。戰(zhàn)爭結(jié)束后，他對德國的失敗感到憤慨和羞辱，原本打算去意大利當三流畫家的他，決心轉(zhuǎn)向政治，他曾自述：“1918年11月9日，我已下定決心做個政治家！”

希特勒對人類犯下的罪行與他早年的不得志有很大關(guān)系。他在藝術(shù)上的挫敗及長久的窮困成為了一顆定時炸彈——希特勒追求藝術(shù)不得志，在他心里釀出了仇恨。所以，一旦他掌握了權(quán)力，便展開了報復行動。

希特勒在維也納和慕尼黑流浪期間就開始憎恨現(xiàn)代派藝術(shù)，更憎恨猶太人。因為他認為當時的藝術(shù)界被猶太人控制。20世紀30年代，納粹德國開始文化迫害，用國家機器干預(yù)藝術(shù)的發(fā)展，用法律來限制大眾的自由。希特勒認為，現(xiàn)代派藝術(shù)是“有毒的花朵”，立體派、未來派和達達派是“文化藝術(shù)的口吃”，現(xiàn)代派藝術(shù)家都是“自由化嘗試”的可疑分子。一時間，6500件現(xiàn)代藝術(shù)精品從德國各博物館、美術(shù)館里被清除出去，不僅僅是德國的現(xiàn)代派，連塞尚、高更、梵高、馬蒂斯、畢加索等藝術(shù)家的繪畫作品都遭到了清剿，而猶太藝術(shù)家更是首當其沖。

與此同時，希特勒只準納粹繪畫家“一家獨鳴”，用以表述他的政治哲學，更要展現(xiàn)“德意志之魂”，其藝術(shù)風格是希特勒所推崇的19世紀的藝術(shù)，繪畫主題有遼遠的風景、兇猛的動物、德國的農(nóng)民等等，背后所包含的不外乎是一種擴張的野心和保持血統(tǒng)純潔的想法。

其實，希特勒的人格特質(zhì)對其繪畫創(chuàng)作很有幫助。希特勒從小就是一個妄想成性的人，做事我行我素，隨心所欲，頗具藝術(shù)家氣質(zhì)。如果他把這一切都發(fā)揮在藝術(shù)創(chuàng)作中，或許世界上會出現(xiàn)另一位梵高或畢加索似的藝術(shù)家。可惜希特勒當初被逼無奈，踏上了從政之路，世界由此開始蒙難。

后人也許會怪責，如果希特勒當初考入維也納藝術(shù)學院，人類會不會避免一場巨大的戰(zhàn)爭災(zāi)難？人們也曾感嘆，如果希特勒小時候落水沒有得到救助該有多好，那樣就會讓一個戰(zhàn)爭惡魔及早離世。可惜，歷史是不能假設(shè)的，唯有總結(jié)歷史教訓，才能避免災(zāi)難再次發(fā)生。

（《北京青年報》）

君子的爭與不爭

陳寅恪學貫中西，通曉三十多種文字，但他不屑于考“證書”，連一張文憑都沒有。梁啟超知道他是匹“千里馬”，便極力向清華大學校長曹云祥舉薦他。最終，清華大學破格聘用這名“高中生”為大學教授。

按理說，陳寅恪從此應(yīng)該對梁啟超感恩戴德才對，但讓人感到意外的是，兩人在隨后的相處中，絲毫看不出陳寅恪對梁啟超的“追隨”。相反，他們經(jīng)常為一些學術(shù)問題爭吵不休，面紅耳赤、怒目相視的場面時有發(fā)生。他們之間的“恩怨”一度被好事者傳得沸沸揚揚。

一天上午，梁啟超剛上班，同事就遞給他一份學報，說：“陳寅恪又要和你干仗了

一二一

參加軍訓時，教官指導學員操練常常要喊“一一，一二一”的口令。在口令聲中，學員們隨著節(jié)奏，邁著整齊的步子。有了這“一一，一二一”的口令聲，學員的步子就能整齊，沒有了這“一一，一二一”的口令聲，大家就會成為一盤散沙。這“一一，一二一”的口令聲，用在軍訓操練上，是號角、是指揮棒、是信號燈，給人一種鏗鏘有力的威嚴和豪邁感。

但是，這口令聲如果用錯了地方，那就是一種諷刺和嘲弄。前幾天，在一個廠區(qū)，看到這樣一幕情景：一個人背著工具包正急匆匆往前走著，幾個小青年看見了，在一旁喊著“一一，一二一”的口令。在這口令聲中，這人的步伐竟不自覺地踏在了口令的節(jié)拍上。霎時，這人的臉騰地紅了。他看了那幾人一眼，步子明顯地慌亂起來。他停下，口令也停止了；他邁開步子，口令聲又響起。在一片嬉笑和揶揄聲中，這人滿臉的尷尬和不安。

生活中，我們常常自覺不自覺地踏入到這“一一，一二一”的口令聲中，一陣風似的跟著別人的節(jié)奏跑：看到別人買了房，自己也跟著去買，全然不顧自己的實際情況，表面上看，這是跟上別人的生活節(jié)奏，其實，虛華的背后，卻是生活質(zhì)量的下降，好像背著一個重重的殼，苦不堪言，成了“房奴”；看到某個專業(yè)成了熱門，立刻報考這個專業(yè)，沒想到，市場已趨飽和，就業(yè)更加困難，于是，后悔不迭，悔不該當初跟風；甚至，看到別人買了一件新衣裳、燙了一個發(fā)，也跟風，生怕別人說自己落伍了，跟不上趟，變土氣了。

在“一一，一二一”的生活節(jié)奏中，我們變得沒有了個性、沒有了棱角、沒有了鋒芒，成了一個面孔、一個腔調(diào)、一個德性。在如此整齊的生活狀態(tài)中，我們不停地左顧右盼。看他人、看風向、看腳步。在快快、慢慢、松松、緊緊的腳步中，我們感到了疲憊、感到了乏味、感到了枯燥。于是，多了一種怨言、一種愁容、一種牢騷。

生活是多姿多彩的。特立獨行是一種生活，個性飛揚是一種生活，坐而欣賞也是一種生活。生活永遠是自己的，沒有人要求你應(yīng)該怎樣生活。擁有自己的一種生活，是一種聰明、一種智慧、一種個性。

有這樣一個生活小鏡頭，至今令人難以忘懷，記憶猶新。當有人飛奔到一家燒烤店，向一位正在做燒烤的小伙子說：馬克，告訴你一個特大喜訊，你哥哥奧巴馬當上美國總統(tǒng)了，這下你可要跟著去享福了，再也不用在這兒辛苦打工給人做燒烤了！馬克一邊為顧客烤著肉串，一邊頭也不抬地說道：“哦，我哥哥當上總統(tǒng)了？不過，他當總統(tǒng)，是一種生活，我烤肉串，也是一種生活，這沒有什么區(qū)別，我跟著他能享什么福？”說完，馬克聳了聳肩，一臉平靜。

（《今晚報》）