一幅深秋的黃昏圖

我國元代，在文學史上出現了一種新的詩體“散曲”。其中馬致遠的《秋思》小令尤具特色，堪稱“第一”，千百年來不衰，被稱為“秋思之祖”(周德清《中原音韻》)。它反映了封建社會中失意的知識分子所共有的寂寞、愁苦，這也是馬致遠長期漂泊，抑郁不得志的切身體驗。同時包蘊了對元朝黑暗現實的憤懣，對知識分子遭遇的傾訴。本文試圖從奇特的選材和藝術構思上對《天凈沙·秋思》作以下分析和淺顯探討。

一、選取事物富有特征，并且使景物和感情得到和諧融合

馬致遠在大自然景物中只選取了“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“古道”、“西風”、“瘦馬”、“夕陽”等似乎沒有直接關聯的景物巧妙地排列在一塊，以精煉的筆墨寥寥數語把一個秋日傍晚郊外的景象描繪出來，構成一幅蕭瑟、凄涼的畫面，不用一個動詞，而是通過游子的聽覺、視覺發現出來。作者此時的主觀感受就在這客觀的景物之中得到充分表達。寓情于景、情景交融，抓住秋日傍晚具有特色的“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”這一組典型景物，自然氛圍合理相連，融感情于其中。馬致遠似乎是在寫景，其實卻在嘆世。感慨世態炎涼，自己不能功成名就。“此時無聲勝有聲”，這些景物用淺淺的幾個自然景物呈現出來，客觀上是深秋之景，實際上是胸中深處之情，把景物與自己的感情和諧融合，達到托物寄情的藝術效果。

二、“枯藤老樹昏鴉”的荒涼景象與“小橋流水人家”的溫馨氛圍的對比、反襯關系

馬致遠從“枯藤老樹昏鴉”的荒涼景象中寄寓元朝黑暗的社會意識形態的腐朽內涵。而在第二句又筆鋒一轉，引入“小橋流水人家”的溫暖氣氛之中。從正面把一個知識分子所追求的理想生活坦蕩地表露出來。在文學和藝術角度上，凝聚著許多哲學內涵。不是單單把現實生活現象一一羅列，而是對這些加以選擇、綜合，表現出極高的美學品位。馬致遠正是用這些方式進行描繪，讓讀者自己去感受，去揣摩。奇巧的意境一方面牽動游子的愁腸，另一方面反襯出他無限的鄉思之苦。這種反襯意境與元代一些繪畫作品一脈相通，同時更反襯出刻骨銘心的相思之苦。這種反襯用美好景物加深痛苦心情。馬致遠在樂景中同樣用“小橋”、“流水”、“人家”來反映質樸、簡陋的生活。反襯出自己的悲慘生活。正反兩方面對比、反襯，既含蓄、典雅但又悲哀、擅憫，把他的內心哀怨全部抖落出來，“一語雙關”，不但把元朝即將面臨崩潰的生活寫出來，又把自己美好的生活引出來。

三、“瘦”宇的藝術效果

“古道西風瘦馬”勾勒出一幅畫面，一位騎著瘦馬漂泊天涯的征人，正迎著凄涼的秋風行走在荒僻的古道上。這簡直是馬致遠自己的化身。一個“瘦”字，道出游子處境和生活狀況。“馬”是一匹“瘦”馬，更何況馬背上那疲憊憔悴的身影。六個字就把知識分子失意、寂寞、漂泊不定，沒有生活著落，蒼涼、悲哀、內心的苦悶暗示出來。馬致遠沒有著力潑墨，揮毫敘寫漂泊征人的失望情景，可這種情感卻躍然紙上。讓讀者領會其中的孤寂、痛苦。

四、“夕陽西下”在構成意境中承上啟下的作用

馬致遠在五十歲時便離開官場，隱居山林，一句“夕陽西下”流露出歲月如梭，光陰似箭，一去不復返的感嘆。面對曾追慕過功名，希望在仕途中找出路的奔波生活，到現在卻一無所獲怎能不嘆息。“夕陽無限好，只是近黃昏”(唐·李商隱《登樂游原》)道出其中的真諦。馬致遠苦苦追求，但被黑暗現實所泯滅，可以說是他的悲傷所在。“夕陽西下”一句使前三句所寫的景物置于統一環境中，有了統一的氣氛和情調，便渲染了孤寂荒涼的情形。為下旬直寫羈旅之愁在氛圍上作了鋪墊。承上啟下，來引出“斷腸人在天涯”。“夕陽西下”一句將前三句的景與末句的人織在一起，形成了立體感很強的秋日黃昏行旅圖。

五、“斷腸人在天涯”情語和景語有機滲透

“斷腸人在天涯”是全曲的點睛之筆。有了它，才能把各種自然景物與人的思想感情進行有機聯系，從整體上構成一幅畫卷。這樣，一切景語也就有了著落。前面的景就是為“人”服務，突出“斷腸人”，“斷腸人在天涯”，使全篇景物化為情語。這一句既是景語又是情語。說它是景語，是因“斷腸人”也在全景中，“他”在全景中居主，各種景物均通過“他”而再現。說它是情語，是因為它把全篇的景物所體現的情都匯集在一起，以“斷腸”二字總結，突出全曲主旨。曲的前三句所勾勒的畫面又融于“夕陽西下”的特定環境中，烘托了“斷腸人在天涯”的思鄉之情。

作者單位陜西省延安市富縣城關小學

責任編輯 楊博