高中語(yǔ)文課堂導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)分類(lèi)例談

導(dǎo)入語(yǔ)，是課堂教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)，猶如小說(shuō)中的序幕，元雜劇的“楔子”， 樂(lè)曲中的引子、演講者的開(kāi)場(chǎng)白，起著激發(fā)興趣、醞釀感情、創(chuàng)設(shè)情境、集中注意力的作用。人常說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半。”有了巧妙、恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入語(yǔ)，你就向課堂教學(xué)這個(gè)藝術(shù)的殿堂邁進(jìn)了一步，并且會(huì)在教學(xué)藝術(shù)之路上走得輕松，走得自信，走得瀟灑，走得快樂(lè)。

在二十多年的教學(xué)實(shí)踐中，我一直很重視課堂教學(xué)的導(dǎo)入語(yǔ)，現(xiàn)將自己積累的高中語(yǔ)文課堂導(dǎo)入語(yǔ)分類(lèi)舉例如下。

一、歌曲導(dǎo)入法

在進(jìn)入新課之前，可以播放與該課內(nèi)容相關(guān)的歌曲，創(chuàng)設(shè)一種情境，激發(fā)、感染學(xué)生的情緒，讓學(xué)生在輕松的教學(xué)氛圍下對(duì)新課產(chǎn)生興趣，從而增強(qiáng)講課的感染力，提高聽(tīng)課效果。

在教學(xué)《別了，不列顛尼亞》時(shí)，我給學(xué)生播放了歌曲《東方之珠》。聽(tīng)完歌曲，我說(shuō)：“同學(xué)們，這首歌里有這樣幾句歌詞：‘小河彎彎向南流，流到香江去看一看，東方之珠，我的愛(ài)人，你的風(fēng)采是否浪漫依然……’大家知道這歌里唱的‘東方之珠’是什么地方嗎？”（香港）

東方之珠是香港的別名和美譽(yù)，這個(gè)稱(chēng)號(hào)除了形容香港之美，也形容香港經(jīng)濟(jì)之繁榮。香港是“亞洲四小龍”之一，也是全球最富裕、經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、生活水準(zhǔn)最高的地區(qū)之一。那么香港又有著怎樣的歷史呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于香港回歸的新聞特寫(xiě)《別了，不列顛尼亞》。

二、故事導(dǎo)入法

孔子曾經(jīng)說(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。故事對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著特殊的魅力，用故事導(dǎo)入，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，真正做到寓教于樂(lè)。

在教學(xué)《小狗包弟》時(shí)，我用文革小故事來(lái)導(dǎo)入。

故事一：某村某日白天，有個(gè)老太婆在家繡花，因?yàn)檠哿Σ缓茫由戏课荼容^封閉陰暗，于是就點(diǎn)上油燈。后來(lái)，被逮捕了。罪名是：大白天的你都點(diǎn)燈，你這不是影射社會(huì)主義黑暗嗎？

故事二：街道上一個(gè)阿姨，每天胸前別著一整排毛主席像章出門(mén)上班。有一天走在路上，其中一個(gè)陶瓷的像章脫了膠，掉在地上摔碎了。她跪在原地哭喊了整整一天，但最終還是沒(méi)有逃過(guò)被批斗的命運(yùn)。

故事三：一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語(yǔ)文教師，因?yàn)橹v述膽略過(guò)人、機(jī)警智謀的毛主席瀏陽(yáng)遇險(xiǎn)、不得不水溝藏身的故事，被人劃為右派，而被判刑8年，喪妻失子。這位老師的罪名是：歪曲毛主席的偉大形象。

這些故事是真的嗎？或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)。很多荒唐可笑的事情在那個(gè)特定時(shí)期卻是司空見(jiàn)慣的，這就是“文革”。今天我們就通過(guò)巴金老先生的《小狗包弟》，來(lái)感受文革時(shí)期的人們的生活。

三、圖片導(dǎo)入法

上課前讓學(xué)生觀看與課文內(nèi)容相關(guān)的圖片，渲染課堂氣氛，醞釀感情，充分發(fā)揮圖片的直觀、形象的作用。用這種方法導(dǎo)入新課，會(huì)收到良好的效果。

在教學(xué)《故都的秋》時(shí)，我讓學(xué)生觀看了色調(diào)不同的秋景畫(huà)面，并配上相應(yīng)的詩(shī)句，其中既有蕭瑟凄涼的，又有絢麗多彩的。用豐富的圖片引起學(xué)生的感情體驗(yàn)，激發(fā)他們的情緒，使他們產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴。然后一起跟隨郁達(dá)夫，走進(jìn)他的《故都的秋》，去欣賞北國(guó)秋的姿態(tài)，去品味其秋味。

四、情境導(dǎo)入法

在教學(xué)優(yōu)美的文學(xué)作品，尤其是詩(shī)歌和抒情散文時(shí)，如果采用一段富有詩(shī)情畫(huà)意的導(dǎo)語(yǔ)，用富有感情色彩的語(yǔ)言去感染學(xué)生，就會(huì)使學(xué)生處于一種良性的情感準(zhǔn)備狀態(tài)，從而進(jìn)入課文的那種優(yōu)美的意境。

在教學(xué)《孔雀東南飛》時(shí)，我這樣導(dǎo)入：婚姻和愛(ài)情是人類(lèi)永恒的主題，在這個(gè)主題中，有人歡喜有人愁，有人因?yàn)閻?ài)情而欣喜若狂，也有人因?yàn)閻?ài)情而痛不欲生。古代詩(shī)人描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)句也深深地印在人們的腦海中：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。” 、“ 兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”、 “在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。” ……今天，讓我們一起走進(jìn)劉蘭芝、焦仲卿的婚姻生活，品味他們凄美的愛(ài)情故事。

五、介紹作者導(dǎo)入法

教師在講解那些比較著名的作者的作品之前，可以先從介紹作者入手導(dǎo)入本課，這樣的導(dǎo)語(yǔ)，由作者到作品，順理成章，引入自然。

在教學(xué)《紀(jì)念劉和珍君》一文時(shí)，我這樣導(dǎo)入。

在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，有一個(gè)人被譽(yù)為“民族魂”。他時(shí)刻以天下之憂而憂，以天下之樂(lè)而樂(lè)。他的思想，讓平庸者有為；他的吶喊，讓沉睡者覺(jué)醒；他的匕首，讓吃人者膽寒。他有很多敵人，但少有私敵；他只活了五十多歲，至今卻銘刻在人們心中。在他逝世之時(shí)，舉國(guó)哀悼，舉世震驚。一友人送對(duì)聯(lián)以示悼念：

譯書(shū)尚未成功，驚聞殞星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊；

先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。

這位吶喊者便是魯迅。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《紀(jì)念劉和珍君》，看一看魯迅是怎樣為革命、為正義、為青年吶喊的。

六、名言名句導(dǎo)入法

哲理性強(qiáng)、意蘊(yùn)深刻的名言名句往往能使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象 ， 啟發(fā)人的思考。

在教學(xué)梳理探究中的“交際中的語(yǔ)言運(yùn)用”時(shí)，我引用這樣的名言導(dǎo)入。

人常說(shuō)：“話有三說(shuō)，巧說(shuō)為妙。” 又有人說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)。有人因?yàn)槎谜f(shuō)話的藝術(shù)而化險(xiǎn)為夷或受到重用、飛黃騰達(dá)，也有人因?yàn)槿鄙僬f(shuō)話的藝術(shù)而招致禍患。因此，講究說(shuō)話藝術(shù)，會(huì)使你受益無(wú)窮。

七、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入法

在教學(xué)《蘭亭集序》時(shí)，我給學(xué)生出示這樣一副對(duì)聯(lián)：

序以帖傳乎帖以序傳乎一序一帖雙絕璧

亭因人名焉人因亭名焉斯亭斯人兩奇觀

在指導(dǎo)學(xué)生閱讀巴金的名著《家》時(shí)，我是用這樣一副對(duì)聯(lián)導(dǎo)入的：

寒夜中，斗志激揚(yáng)追覓繁星，誓除黑霧急呼雨電；

憩園里，閑情難有再擎爝火，彰顯大家光照春秋。

這是一副紀(jì)念一位中國(guó)文人的挽聯(lián)。這副挽聯(lián)，不僅概括了他一生的追求，還融入了這位文人一生中八部代表作品。這位中國(guó)文人是誰(shuí)？（巴金）今天我們來(lái)了解現(xiàn)代著名作家巴金和他的小說(shuō)《家》。

八、提問(wèn)式導(dǎo)入法

上新課前 ，教師提出一兩個(gè)與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的問(wèn)題 ， 通過(guò)回答和爭(zhēng)論造成懸念 ， 從而進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。

在教學(xué)《鴻門(mén)宴》時(shí)，我從題目入手設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：鴻門(mén)宴是指怎樣的宴會(huì)？為什么叫“鴻門(mén)宴”？

（明確：指不懷好意的宴請(qǐng)或加害客人的宴會(huì)。后人將鴻門(mén)宴喻指暗藏殺機(jī)的宴會(huì)。名為宴會(huì)，實(shí)為一場(chǎng)激烈的政治斗爭(zhēng)。因?yàn)檫@次宴會(huì)的地點(diǎn)是在新豐鴻門(mén)，所以叫“鴻門(mén)宴”）

九、詩(shī)詞導(dǎo)入法

在教學(xué)《荷塘月色》時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的。

荷花以其高潔的形象為人喜愛(ài)，無(wú)數(shù)的文人墨客留下許多關(guān)于荷花的名篇佳句。你能說(shuō)出幾句嗎？

“清水出芙蓉，天然去雕飾”——李白

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——周敦頤

“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬(wàn)里

可以說(shuō)，荷花已成為中國(guó)文學(xué)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線，其意蘊(yùn)可謂深遠(yuǎn)，其意境可謂獨(dú)特。那么月光之下的荷花又是怎樣的景象呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)朱自清的美輪美奐的散文《荷塘月色》。

十、解題式導(dǎo)入法

在教學(xué)《我有一個(gè)夢(mèng)想》時(shí)，我從題目中的“夢(mèng)想”入手導(dǎo)入新課。

每個(gè)人都有夢(mèng)想。夢(mèng)想是美麗的，有夢(mèng)想的人生是絢麗多彩的。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫的夢(mèng)想；“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，期盼國(guó)家團(tuán)圓是陸游的夢(mèng)想；遇到一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘是戴望舒的夢(mèng)想；“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”是徐志摩的夢(mèng)想。美國(guó)杰出的政治領(lǐng)袖馬丁路德金也有一個(gè)夢(mèng)想，那么他的夢(mèng)想是什么？他的演講為什么會(huì)有那么的大的魅力？讓我們走進(jìn)這位黑人領(lǐng)袖，走進(jìn)他的夢(mèng)想。

在教學(xué)《記梁任公先生的一次演講》時(shí)，我從題目中的“梁任公先生”入手，采用了下面的導(dǎo)入語(yǔ)。

課文題目中的“梁任公先生”指的是——梁?jiǎn)⒊ㄌ?hào)任公）。他是戊戌變法的主要人物。一百多年前，正當(dāng)我們?nèi)A夏處于孱弱挨打地位時(shí)，他滿懷豪情地說(shuō)出以下壯語(yǔ)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。” 梁?jiǎn)⒊壬侵袊?guó)近現(xiàn)代政壇上的風(fēng)云人物，也是學(xué)術(shù)界的一位難得的才子。今天讓我們跟隨梁實(shí)秋，領(lǐng)略大師的演講風(fēng)采。

總之，語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，課堂導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)更是藝術(shù)中的藝術(shù)。由于教學(xué)內(nèi)容豐富多樣，所以導(dǎo)入的方法也需靈活多變 ，防止千篇一律。作為語(yǔ)文教師，如果能夠注意其知識(shí)性、趣味性、啟發(fā)性和靈活性的統(tǒng)一，讓課堂導(dǎo)入語(yǔ)為自己的課堂教學(xué)增添光彩，那也是一件很快樂(lè)的事。當(dāng)然，做這樣的事很辛苦，我卻樂(lè)此不疲，永不停息。

作者單位 陜西省戶縣一中

責(zé)任編輯 楊博