教師要用心營造精神的小屋

追求快樂和幸福，這是人類生活永恒的主題。教師當然也不例外。有一句頗為流行的話：心有多大，舞臺就有多大。這說的是人要有更高的精神追求，要讓心靈有更為廣闊的活動天地。作為知識分子和文化人的教師，更不能僅僅滿足于物質生活的追求。如果用俗世的眼光看天下，我們看到的更多的是不平等、是委屈、甚至是憤怒。于是我們感慨這是一個物欲橫流、人心不古的時代，這是一個英雄生不逢時的時代。其實，這是我們用扭曲的心靈去看世界，卻反過來說它欺騙了我們。于是，我們沒有了當初的教育激情，只剩下了痛苦、失望、空虛、埋怨和迷茫。職業倦怠和教育冷漠現象由此產生了。我們在漫長的職業生涯中煎熬著，身心疲憊，飄飄蕩蕩，找不到精神的歸宿。此時，我們需要用心營造屬于我們的精神小屋，讓它為我們遮風擋雨，讓它給我們溫暖和慰藉，讓它安頓和滋養我們的心靈，讓我們能夠“充滿勞績，但仍詩意地棲居在這大地之上?！?/p>

首先，這間精神的小屋里要裝著我們對教師職業的理解和熱愛。

教師是一種職業，教師也可以是一種事業。職業和事業，一字之差，境界迥異。前者是把教師作為謀生的工具，后者是把教育作為生活的內容。如果教師僅是為稻粱謀，就會失之于庸俗和膚淺，心靈容易陷入失望和迷茫中；如果把教師作為一種事業，我們的心靈就會像魚兒遇到了水，被滋潤得舒服愜意。也許，教師對你來說，并不是最好的事業，但它可以是“夠好”的事業?！皦蚝谩币彩且环N很流行的價值取向——雖不完美，卻能夠滿足人的一些物質和精神的需要；如果追求所謂的完美，就會“這山望著那山高”，陷入無休止的悲觀和失望中。對待教師這一工作，也應如此理解。其實，也許我們本身就不完美，憑什么要找一完美的工作呢?做了，就要熱愛；不做，盡早離開。否則，人生太不劃算——一生都要在痛苦和哀怨中度過了。再說，面對天真可愛、充滿朝氣的孩子，我們又有什么理由不熱愛呢?如果我們用愛心和智慧去奏響學生的心弦，就會感受到他們的共鳴和回音，那是純凈透明的天籟之音。有了真正的理解和熱愛，我們的小屋好像是陽光燦爛的花園，百花怒放，蜂蝶翩飛，芳香宜人，讓人心曠神怡；也如皎潔月光下的荷塘，滿池翠綠，中間簇擁著裊娜開著的或羞澀打著朵兒的荷花，微風過處，飄來屢屢清香，面對這種溫馨祥和的境界，怎能不讓人陶醉其中?這樣的意境難道不足以讓我們感動和幸福一生嗎?

其次，這間精神的小屋里要裝著豐富的知識和較高的專業能力。

豐富的知識和較高的專業能力，是教師能夠幸福工作的重要條件，也是教師從教育的“必然王國”到教育的“自由王國”的跨越的條件。它是教師專業化成長的過程，是教師從順應教育生活到感受和創造幸福教育生活的過程，也是教師的社會價值得以確認的過程。

最后，這間精神的小屋里要裝著我們雖稚嫩但卻有個性的思想。

這好像是很奇怪而多余的言論，我們的精神小屋里，怎么會沒有我們自己的思想呢?事實的確如此。在我們的小屋里更多的是別人的言論和權威們的思想，我們小屋的空間已經被填滿，已經容不下我們自己的思想了。而且我們似乎也不愿意或者不屑為自己留下一點精神空間。權威們的聲音尤其宏大而響亮，我們自己的聲音早已被淹沒了，我們也沒有勇氣和信心發出自己的聲音了。我們的話語權被剝奪了，這正是我們最為可悲之處。

正如西方一位哲人所說：“人是一支會思想的蘆笛”，人雖然脆弱，但其最可貴之處在于人會思想?？梢哉f，人的全部尊嚴和價值就在于思想。教師尤其如此。在信息過剩的時代，教師迫切需要一雙慧眼，以披沙煉金，接納真理，遠離和拒絕虛妄。蘇格拉底有句名言：“未經省察的生活是不值得過的?！苯處熋鎸β旒婏w的教育理念和觀點，要有自己的判斷和抉擇。更重要的要有自己的教育思想和教學風格，別人的再好未必適合自己。盲目的崇拜和學習只會迷失了自己，淹沒了自己。據說，某位教師很崇拜李鎮西，癡迷于模仿他的課堂教學，最終未成功而自己卻因此發了瘋。筆者不反對學習和借鑒名人的東西，但反對的是食而不化并因此喪失了自己的行為。自己的小屋豈能沒有自己思想的光芒?只有具有自己的精神和信念的支撐，小屋才能變得堅固，禁受得起歲月的侵蝕和風雨的洗禮，小屋才會因主人思想的照耀而展現出自己獨有的美麗和魅力。最終，小屋如果有幸被改建為華美的精神殿堂，那則成就了許多教師的美好夢想。

誠如此，則是教師之幸，學生之幸，教育之幸，國家之幸。

(作者單位：江蘇徐州市銅山區伺橋中心中學)