由“讓梨”思索開去

前些日子，“孔融讓梨”竟成熱議。讓或者不讓梨，若孔融九泉得知，亦難斷定。何故？只因道德滑坡，世界變得離奇。讓梨事小，但折射的道德問題令人憂心。

當(dāng)今社會(huì)，世風(fēng)日下，道德淪喪，這嚴(yán)重地誤導(dǎo)和扭曲著孩子們的道德取向，導(dǎo)致部分中小學(xué)生道德缺失、生存迷惘。但學(xué)生道德“偏航”除受不良社會(huì)風(fēng)氣的影響外，我們的教育亦責(zé)任難逃。家庭教育中，父母重視了家庭的錢袋子，而忽視了孩子的腦瓜子。學(xué)校教育里，教師緊盯著學(xué)生的考分值，卻漠視了孩子們的情感值。教育中該負(fù)載的人格塑造、道德修養(yǎng)、理想態(tài)度等靈魂工程被壓榨，被冷置，被遺棄。作為思想道德建設(shè)主陣地的大中小學(xué)，本應(yīng)對(duì)中華美德的傳承有著更多的擔(dān)待，但口號(hào)雖響——以人為本，德育為先，背地里卻干著“以分為本，評(píng)價(jià)單一”的勾當(dāng)。高分低能者、低分低能者、利己主義者、拜金主義者等等，都是我們功利教育、虛偽教育的畸形產(chǎn)物。作為一名小學(xué)班主任，且既是語文教師又兼任品德學(xué)科教學(xué)，我無能“撥亂反正”、力挽狂瀾，但我的良知、我的職業(yè)道德、我的拳拳愛國之心提醒我、告誡我、鞭策我，要以“塑造學(xué)生完滿人格”為己任，要給予學(xué)生最基本的生活常識(shí)，教會(huì)他們明辨是非，并樹立崇高的人生觀與價(jià)值觀。

我的一個(gè)特殊的學(xué)生林某某，是個(gè)個(gè)子矮于同齡人許多的小女生，她雖未被確診為“矮小癥”，但家人已接受了她是“侏儒”的事實(shí)。私底下，同學(xué)們都稱她“矮冬瓜”，每次聽到，她都會(huì)偷偷地落淚。那天上《多為他們想想》一課，我告誡學(xué)生要給殘疾人更多的關(guān)愛。豈料，一個(gè)調(diào)皮的學(xué)生大聲喊叫：“老師，林某某是‘矮冬瓜’，我們送她增高鞋。”話音剛落，全班哄笑。而林某某則緊咬嘴唇，低垂著頭，右手死命地揉搓衣服。看得出，她難受，她無助。我走到林某某身邊，拉起她的右手，面向全班同學(xué)說道：“林某某不是矮冬瓜，不是殘疾人，她只是發(fā)育遲緩一點(diǎn)而已。你們?nèi)⌒λ。鞘菍?duì)她的極不尊重，更是對(duì)真正殘疾人的侮辱！”然后我瞪了一眼那個(gè)調(diào)皮的學(xué)生，正色道：“鄧小平高嗎？拿破侖高嗎？他們身材同樣矮小，但卻干成了驚天動(dòng)地的大事業(yè)。我們的林某某，日后或許就是鄧小平、拿破侖式的人物！”聽完我的話，孩子們被震住了，林某某破涕為笑。

我想，搞好德育工作不僅靠說理，更需要課堂教學(xué)的落實(shí)。德育教學(xué)扎實(shí)有效，課堂生成處理得當(dāng)，往往勝過千言萬語的空談與說教。但現(xiàn)在很多學(xué)校的德育教學(xué)實(shí)在令人不敢恭維。如小學(xué)的品德教學(xué)，名義上開設(shè)了《品德與生活》《品德與社會(huì)》，卻多半掛羊頭賣狗肉，甚至只賣狗肉，不掛羊頭。又如每周一節(jié)的班會(huì)課常常變成“文明班整風(fēng)會(huì)”，只進(jìn)行“紅領(lǐng)巾沒戴好”“校服不整潔”“做兩操要認(rèn)真”等行為規(guī)范的檢討與反思，而孩子們的道德塑造、情感養(yǎng)成卻被教師漠視，甚至有教師將品德課、班會(huì)課挪作語數(shù)英教學(xué)課。試想，當(dāng)思想道德教育淪為文化學(xué)科教育的附庸時(shí)，我們學(xué)生的道德情操憑何完滿？

讓不讓梨？讓梨是高尚，不讓也合理。但我與我的學(xué)生選擇讓，唯有懂得讓梨，生活才更濃情且蜜意。

（作者單位：廣東東莞市長(zhǎng)安鎮(zhèn)金沙小學(xué)）

圖/佚名

責(zé)任編輯 鄒韻文