同課異構應該是課堂教學的常態

同課異構，就是不同的教師根據不同的學生實際、現有的教學條件和教師自身的特點，確定不同切入口和突破點，采用不同的教學方法和教學素材，形成不同的教學設計。作為一種新興的教學研究和探討的形式，近年來，在全國各地、各級、各類學校中方興未艾。

我與語文特級教師凌宗偉老師結為師徒，他說，同課異構，其實是課堂教學的一種歸本求源。因為不同的教師，不同的班級，就應該是不同的上法；就是同一個教師在不同的班級、不同的年段、不同的課堂進展情況，上同一個教材也應該是不一樣的。在他的悉心指導下，我深刻意識到，同課異構，不是為異構而異構，而應該是課堂教學的常識，是一個常態。

一、同課異構的品質，應該是“日常化”

課的常態就是“異”，每個人、每一節都是不一樣的。有同仁將同課異構謂之“斗雞”， 以“異”相“斗”，顯然是受功利化的利益驅使。

為異構而異構，也讓同課異構瀕臨危險的邊緣。在各種現成的印刷教案泛濫和網絡日益發達的條件下，很少有教師在同課異構時從文本本身去探尋文本的意義。而過度準備的“二手”的教學內容，設計得花里胡哨，讓人看得眼花繚亂，課件成為有些課堂最大牌的主角。滿堂的多媒體設計與包裝，淡化了師生有效的互動和真切情感的交流。

課堂教學的最高境界不是建立在教學手段催化基礎上的那種表層次的眼花繚亂。它追求的應該是：課堂上，師生不經意的眼神以及姿態的“脈脈含情”或者“暗送秋波”，即所謂“心乖于內，而口拙于外”的境界。這種內心的默契與呼應，是教師、學生、文本之間心靈層次上的互動與碰撞，也是語文教學最高的境界。

同課異構所有元素和特征，是日常課堂的本質要求，理所當然應當與日常的課堂一致。這樣才有利于教學的交流、診斷、分析、研究、討論和評價。日常化，應該是同課異構的品質。

二、同課異構作為課堂教學研究，課堂個性應該是“原生態”

同課異構課堂，其突出的特征就是互相探討。作為行政化活動的同課異構，可怕的一個現實是，執教者想把自己最好的一面展現給別人。備課、導課、試課，教學目標、教學步驟、每一句話的表述，總要準備個十天半月，細細推敲。這樣，最終呈現的是精心設計、美輪美奐的一場教師的無瑕的表演。

過度追求完美，借助各方力量，反反復復的打磨或者打造，會磨損教師的個性和風格。同樣一篇文本，有的老師朗讀好，有的教師板書好，有的教師課件做得好，有的能唱、能跳，但是綜合兼有、完美的教師畢竟是鳳毛麟角。更多的教師要因勢象形，根據自己固有的知識、能力、水平、特長，來確定自己的個性風格，而不是完美的風格。

作為課堂教學研究的同課異構課堂，個性必須是原生態的。課堂教學中，不同教材的分析、教學策略的選用、課程理念的體現，不同的教學個性、不同的教學理念、不同的思考角度、不同的挖掘深度、教學中生成的不可預知……所有這些都使同課異構真正體現教學的差異，從而把優點展示出來的同時，也把不足暴露出來，這樣才可以給大家更大的研討空間和思考空間，才具有研究的價值。

從生命化語文課堂的觀念來看，語文課堂要關注每一個學生個體生命的存在，學生個體生命是千姿百態的，生命化語文課堂運行、生成也是千變萬化的。精心設計、美輪美奐的一場教師無瑕的表演，會使課堂只具有程式化的運轉，而缺乏實際的應用價值。如精心設計的時裝，可能精美異常，卻往往不能穿了干活。

三、同課異構的課堂價值取向，應該是課堂教學最基本的，最本真的、最本質的東西

同課異構的課堂最終要進行評判，同時，這也是一個“仁者見仁、智者見智”的探討。當然，無論上課者或是聽課者，都希望在課后聽到撥云見日的客觀評價。這就涉及到同課異構的課堂價值取向。我們到底依據什么的標準來衡量一節課。

即便是有組織的同課異構的課堂也不應該是組織者、聽課者、評議者的展示和表演，而是交流切磋、探究商討課堂教學的意義和價值的有效手段。我想，無論什么理念、無論什么思想，同課異構的課堂價值取向，還是一些課堂教學最基本的，最本真的、最本質的東西。

課堂教學的主體，毫無疑問是學生，那我們的同課異構的課堂是怎么實現這個主體的？課堂教學的主導是教師，而教師的主導的作用又體現在什么地方？課堂教學的主題是發展，那么孩子們的語言、思維、能力、整體生命有沒有得到發展。

唯有緊扣以上這些課堂教學最基本的，最本真的、最本質的同課異構課，才有益于教師的專業成長，才能益于教學的研究與交流。

總之，作為課堂教學常態的同課異構，我們關注的不應該是課堂教學的“異”，而是課堂教學的“常”。這些“常”也就是日常化的、原生態的、能體現教學最基本的，最本真的、最本質的東西。只有這些課堂常態的規律、理念和意識深入心中，才會讓自己的教學活動不走彎路，逐步提升，實現質的飛躍。

（作者單位：江蘇南通通州區二甲中學）