教學(xué)改革：要改教更要改學(xué)

教學(xué)理論研究表明：教學(xué)是教和學(xué)相結(jié)合、相統(tǒng)一的活動。也就是說，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”緊密相連、互相轉(zhuǎn)化、難以分離。所以，無論是打著怎樣旗號的教學(xué)改革，若僅在“改教”上做表面文章，終究難克全功；而忽略“改學(xué)”的深度嘗試，恐將導(dǎo)致教學(xué)改革有效性喪失的嚴(yán)重后果。只有堅(jiān)持“改教”與“改學(xué)”的統(tǒng)整，才是通往成功的不二法門。

首先，教學(xué)的成功有賴于教與學(xué)的合作。從根本上看，教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”，也就是說教師“教”的種種改變，都是為了引起學(xué)生的“學(xué)”發(fā)生相應(yīng)的預(yù)期變化。說到底，學(xué)生的“學(xué)”，是教師的“教”所永遠(yuǎn)不能代替的，哪怕教師的能力異常之高。一般說來，教與學(xué)的合作水平，往往制約著教學(xué)最終所能達(dá)到的效果。教與學(xué)的默契合作，可使教學(xué)進(jìn)入藝術(shù)的境界。儒家所謂的“憤啟悱發(fā)”和禪宗倡導(dǎo)的“啐啄同時(shí)”，都是高超精湛的教學(xué)合作藝術(shù)。教師應(yīng)在實(shí)踐中積極探索適合學(xué)生的教學(xué)，以促使教學(xué)走向成功。

其次，教學(xué)改革需要聚焦學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)前，改革已成為社會的時(shí)尚消費(fèi)，“教學(xué)改革”一詞常被廉價(jià)濫用。面對形形色色的“教學(xué)改革”，我們不禁質(zhì)疑或反思：所謂教學(xué)改革的種種措施，與學(xué)生的學(xué)習(xí)有關(guān)嗎？如果毫不相關(guān)，對“學(xué)”又有何益？所謂教學(xué)改革的種種名目，對學(xué)生的學(xué)有效嗎？如果沒有明顯的效果，何必浪費(fèi)資源呢？所謂教學(xué)改革的著眼點(diǎn)，有沒有放到學(xué)生身上？如果學(xué)生不是改革的受益者，又該由誰來保護(hù)學(xué)生的受教育權(quán)利呢？當(dāng)我們建立起以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)文化，對學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異給與充分關(guān)注，使教師具備巧妙有效的學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略的時(shí)候，學(xué)校的教學(xué)才會贏得學(xué)生的由衷歡迎，學(xué)生才能成為學(xué)習(xí)的真正主人。

再次，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革是教學(xué)改革的關(guān)鍵。為了促使學(xué)生適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會的需求，國內(nèi)外教學(xué)改革均加強(qiáng)了對學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變及學(xué)習(xí)方式多樣化的探索研究。一是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。如在我國新課改中，積極倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，目前已經(jīng)落實(shí)到課堂且初見成效。二是實(shí)現(xiàn)多種學(xué)習(xí)方式的綜合與優(yōu)化。如一種新的學(xué)習(xí)方式——混合式學(xué)習(xí)，正在英國等西方國家中小學(xué)得到重視和應(yīng)用。所謂混合學(xué)習(xí)即是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，通過適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)技術(shù)與適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)風(fēng)格相契合，對相應(yīng)的學(xué)習(xí)者傳遞適當(dāng)?shù)哪芰Γ瑥亩@得最優(yōu)化的學(xué)習(xí)效果的學(xué)習(xí)方式。此種學(xué)習(xí)方式與時(shí)俱進(jìn)，充分利用了蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，在實(shí)踐中展現(xiàn)出良好的發(fā)展前景。

可見，真正的教學(xué)改革，既要改教又要改學(xué)。切實(shí)實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)合，教學(xué)改革之路便會越走越廣闊。

（作者單位：南京師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所，南京 210097）