任敬軍
(浙江農林大學外國語學院 浙江 臨安 311300)
戰爭頻仍的日本太古時代,金竹竹槍是最有效的戰斗武器。在戰爭年代,保持旺盛精力,多生孩子,保證兵員數量是決定性因素之一。當時人們驚奇于筍的快速成長與旺盛生命力,崇拜筍并以之為神體,建祠祭拜,視筍為神的代言、化身與象征。祭祀時青竹也被植于祠之入口,于是植青竹于祠前的風俗延續至今[1]。
6-7世紀銀河傳說與七夕故事自中國傳入日本。7世紀,星星可以支配人類命運的信仰傳說使星星做為可視之神倍受崇拜[2]。日本當時以筍為神體,神殿只有一個,此時傳入的七夕神與星神沒有祭祀的場所,于是將其安置于供奉御神體筍的祠中,共同祭祀,自此竹祭與星祭開始結合[3]。筍與星合祭于同一祠中,完成了中國的星星信仰與日本的竹笹信仰的結合。兩者的融合增加了其神秘性和親切感,并實現了崇拜、吸收中國先進文化與保護、發揚本土信仰文化的成功對接,因而成為兩者以融合的方式不斷傳承發展的因素之一。
中國文化中認為星星支配人類命運的信仰文化來日后,還被發展為具有祈禱幸運、豐作之含義,宮中舉辦祈禱手藝與書道精通的祭祀活動以感謝星神。有時星祭活動時在祠中的竹笹上掛上星星,星星與竹笹的關系不斷加深。
如今日本的七夕節日在公歷7月7日舉行,這與七夕節日的發源地中國不同,也與銀河傳說不吻合,但是,這與日本竹文化信仰中視為神體的金竹筍長成新竹的時間吻合,所以此舉還具有祝賀金竹生長的信仰意義[4]。……