千年寥落凈居寺

／_冷 軍

2012年7月，一條消息讓很少為外人所知的光山縣大蘇山凈居寺著實火了一把。消息稱，當地在對凈居寺紫云塔遺址進行挖掘重建時，發現了一個宋代的棺槨，內有三顆結晶狀物質，經專家鑒定為宋代高僧肉身舍利子。消息一出，立即引起了一番轟動。

提起凈居寺，也許很多人并不熟悉。然而若說起這里是佛教第一大宗——天臺宗的發祥地、唐朝鑒真東渡的起始點，乃至蘇東坡被貶黃州時的精神家園，很多人頓時便會心生驚異。凈居寺的名氣，與它在中國佛教史上的地位嚴重地不對稱，千百年來，它就如同一顆被遺忘在深山里的珍珠，在歷史的塵煙中，默默地掩藏著昔日的光芒。

出光山縣城西南25千米，大、小蘇山之間，有一坐北朝南、占地4400余平方米的寺院，這便是凈居寺。與一般寺院不同的是，它沒有寬闊高大的寺門，只是一間窄窄的朱漆門臉，顯示出它的內斂與恬淡。大門的上方，是一橫一豎兩個寺名，這也是與一般寺院的不同之處。豎的寺名在上，為“凈居寺”三個字；橫的寺名在下，曰“敕賜梵天寺”，為宋真宗御筆親書，故凈居寺又名“梵天寺”。

只是，除了這幅宋代的匾額之外，眼前的凈居寺，皆是清朝順治年間重修的，其他的都已毀于戰火。若要追溯起它的歷史，卻是要早到南北朝時期了。

據記載，公元554年，北齊天寶五年，嵩山僧人慧思南下弘法，來到光州（今光山）大蘇山。只見此處一片層巒疊嶂、松竹翠繞的勝景，更兼有“九龍捧圣”、“四水歸池”的地脈，心下大悅。慧思向一位路過的老者請教這里的地名，老者告訴他說，這座山叫大蘇山，前面是小蘇山。又問老者的姓氏，答曰姓“蘇”。慧思猛然想起臨下山時，師傅慧文告訴他“遇三蘇則住”的偈語，莫不是就應在了這里？再轉頭看時，老者已飄然不見。慧思不禁感嘆為佛陀點化，于是和弟子們一起搭建草庵，就地開辟道場。

“遇三蘇則住”也許只是一個美麗的傳說，然而在此后的14年里，慧思“大蘇開悟”成為了中國佛教史上一段著名的美談，也為佛教的中國化奠定了基礎。其時，慧思在江淮間聲名遠播，學徒數量與日俱增，“相從跨險而至者，填聚山林”，“數年之間，歸從如市”。其間，他親率弟子開山種茶，一方面維持寺院的生計，一方面飲茶悟道，開創了僧俗兩界“禪茶一味”的歷史先河。時至今日，在大蘇山一處如刀削斧劈的天然石壁上，慧思的摩崖石刻“住大蘇山慧思開石，甲戌年三月二十五日”，仍字跡猶存。從那時起，大蘇山也成為繼五臺山、峨嵋山、九華山、普陀山之后，中國又一大佛教名山。

公元560年，僧人智顗千里投奔大蘇山，師從慧思7年，佛道不斷精進。后來，智顗在浙江天臺山建國清寺，總結梳理慧思的思想，形成系統的天臺宗佛學理論，從而創立了中國佛教第一大宗——天臺宗。智顗由此成為繼印度龍樹、慧文、慧思之后的天臺宗四祖，被尊為“中國的釋迦牟尼”、“天臺智者大師”，凈居寺也自此成為“天臺祖庭”。

唐中宗神龍二年（公元706年），佛教的另一大宗派——律宗的道岸大師從長安返回故鄉光州，為追念天臺“二圣”（慧思、智顗），亦為報恩家鄉，在大蘇山建造了氣勢恢弘的寺院，始名凈居寺。道岸建寺時造塔于山頂，相傳塔頂有紫云如華蓋，凝久而不散，望到祥云有瑞兆，因而得名紫云塔，現塔毀基存。發現舍利子的，正是此處。

寺門東邊，有一棵銀杏樹，相傳為道岸親手所植。令人稱奇的是，在銀杏樹身上又同時長出了檀樹和柏樹的枝干，人稱“同根三異樹”，至今已有1300余年。

彼時，一位來自大云寺的小沙彌投師道岸。在這里，他對天臺宗和律宗廣泛修習、兼收并蓄，最終成為兩宗兼修的集大成者。他，就是鑒真大師。道岸圓寂后，鑒真以凈居寺為主要道場，在江淮一帶傳播南山律宗，后去揚州，并不畏艱險六渡東海到達日本，成為中日文化交流的先驅者。因此，凈居寺又是律宗的祖庭之一。

若僅是如此，也許并不足以成就凈居寺彼時的盛名，370多年后，一代文豪蘇東坡的到來，豐潤了凈居寺“詩城樂地”的造化。

“靈山會未散，八部猶光輝。愿從二圣往，一洗千劫非。徘徊竹溪月，空翠搖煙霏。鐘聲自送客，出谷猶依依。回首吾家山，歲晚將焉歸？”在這首《游凈居寺詩并序》中，蘇軾表達了自己對天臺宗的向往和對大蘇山的依戀之情。此時的蘇軾，因為“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使，在赴任途中，慕名來到此地。山為大、小二蘇山，父老曰蘇姓，此“三蘇”與他同宗同姓，一個落魄之人自然會產生歸鄉到家的親切感，而這種感覺只有此時的他才能體會得更加真切和難得。因此，他將蘇山稱為“吾家山”，便是再自然不過的了。

在凈居寺小住的日子里，蘇軾靜心讀書，品茗悟禪，深刻反思自己的宦海人生。至今，大蘇山上仍保存有“東坡讀書臺”遺址。在黃州期間，他多次返回凈居寺，惹得詩人黃庭堅、杭州天臺宗高僧道潛和佛印等數次流連凈居寺，與蘇軾同游同樂，使大蘇山凈居寺不僅是佛教名山，更成為因蘇、黃、張耒而起的詩城樂地。

時至今日，在光山依然流傳著“銀枝落地東坡回”的美好傳說：當年，居仁和尚依依不舍地送別蘇軾并問道：“先生何時再回蘇山？”蘇軾指著身后的銀杏樹答：“銀杏樹枝落地時，我就回來了。”世界上的事情有時確實奇妙，1999年，當地重修東坡讀書堂，并在堂內重塑蘇軾座像。就在座像塑成的那天夜里，寺門外那棵“同根三異樹”上，偌粗的一根銀杏樹枝竟無緣無故地斷落在地，光山人都說那是東坡先生回來了。

佇立寺前，撥開歷史的塵煙，看向眼前的光景，讓人不免生出一種英雄暮年、美人遲暮的悲愴。轉念一想，物極必反、盛極而衰，卻也正是佛法里因果輪回、生生滅滅的必然宿命。沒有什么東西可以永遠，我們唯一能做的，只有珍視眼前事、珍惜眼前人。當歲月流過，物是人非，我們曾經存在過，努力過，便是不悔的人生。

如今，光山縣成立了凈居寺管委會，總投資超過6億元的凈居寺旅游開發規劃全面啟動，修繕古建筑、新建博物館、重造紫云塔……一個屬于凈居寺的春天已經到來。不久之后，這座藏在深山里的古寺，必將以嶄新的雄姿傳承著自己千年的光彩！