《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課對(duì)大學(xué)生民族精神的培育和滲透

姜 寧

(黑龍江科技學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150027)

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)是中宣部和教育部規(guī)定的我國(guó)普通高校本科學(xué)生必修的一門思想政治理論課程。該課程主要講授近代以來(lái)中國(guó)人民抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、追求社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的歷史?！毒V要》是一部偉大的愛(ài)國(guó)主義史詩(shī)，生動(dòng)地記錄了中國(guó)一代又一代的仁人志士為謀求民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)而艱苦奮斗的歷程。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，大學(xué)生民族精神培育關(guān)系到國(guó)家前途和命運(yùn)。所以，《綱要》課程應(yīng)承擔(dān)起對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行民族精神培育的責(zé)任。

一、大學(xué)生民族精神的培育是時(shí)代要求

國(guó)學(xué)大師章太炎先生曾指出:歷史是一個(gè)民族的根，忘記歷史的民族便是無(wú)根的民族，而無(wú)根的民族是無(wú)法競(jìng)存于世界的。然而，在世界經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，各民族的傳統(tǒng)文化與精神都受到了不同程度的沖擊，當(dāng)代大學(xué)生的民族精神逐漸呈現(xiàn)出淡化傾向。面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，我們必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為高校加強(qiáng)思想道德建設(shè)和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，從當(dāng)今世界全球化和大學(xué)生自身實(shí)際出發(fā)，努力把廣大青年學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

1.培育大學(xué)生民族精神是增強(qiáng)綜合國(guó)力的需要。當(dāng)今世界，國(guó)際形勢(shì)正在發(fā)生著深刻而復(fù)雜的變化，世界各國(guó)都面臨著信息多元化和經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)。中國(guó)的改革終將不斷深入，進(jìn)程也會(huì)不斷加快，迎接嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力勢(shì)在必行。國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。民族凝聚力是綜合國(guó)力的重要組成部分，是構(gòu)成綜合國(guó)力的靈魂所在。當(dāng)今世界，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，民族凝聚力已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度。在高校大學(xué)生中培育民族精神有利于使青年學(xué)生在繼承中華民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，抵御外來(lái)腐朽文化的侵略，幫助學(xué)生樹(shù)立民族自尊心、自信心和民族自豪感，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)和利益。

2.培育大學(xué)生民族精神是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。千百年來(lái)，民族精神像一條精神紐帶，把全國(guó)各族人民不分地域、不分職業(yè)、不分年齡維系在一起、凝聚在一起，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起著巨大的推動(dòng)作用。青年興則民族興，青年強(qiáng)則民族強(qiáng)。青年學(xué)生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，他們的精神狀態(tài)與全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)息息相關(guān)。培育大學(xué)生民族精神，使其具有高尚的道德品質(zhì)和情操，具有不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登的意志和信心，進(jìn)而促使青年學(xué)生把個(gè)人的發(fā)展同民族的命運(yùn)、國(guó)家的前途緊密地聯(lián)系在一起，以振興中華為己任，把個(gè)人的理想和抱負(fù)，化為立志圖強(qiáng)，報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗。

3.培育大學(xué)生的民族精神是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的需要。黨的十六大將“促進(jìn)人的全面發(fā)展”寫進(jìn)報(bào)告，這是對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的重大突破。在全面發(fā)展教育中，德育教育是保證，對(duì)個(gè)人的發(fā)展起著指引方向的作用，其中民族精神的培養(yǎng)，給予個(gè)人成長(zhǎng)成才以強(qiáng)大的精神動(dòng)力。青年時(shí)期是最富有生命力和創(chuàng)造力的時(shí)期，培育大學(xué)生民族精神，能夠充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，改造他們的思想，堅(jiān)定他們的信仰，提高他們的思想道德素質(zhì)，使其永葆進(jìn)取之心，把他們塑造成為具有遠(yuǎn)大的宏圖理想、高尚的道德情操、高水平的創(chuàng)新能力，德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義勞動(dòng)者和創(chuàng)造者。因此，大學(xué)生民族精神培育不僅是大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容要求，也是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需要。

二、挖掘《綱要》課程對(duì)大學(xué)生民族精神培育的內(nèi)容

歷史記載著一個(gè)民族發(fā)展的痕跡，中國(guó)近現(xiàn)代史是一部生動(dòng)的振奮民族精神的抗?fàn)幨泛蛫^斗史，在《綱要》課程中，蘊(yùn)涵著豐富而深厚的民族精神內(nèi)容，它是對(duì)廣大青年學(xué)生進(jìn)行民族精神教育的一部不可多得的生動(dòng)教材。因此，在《綱要》課程教學(xué)中對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)民族精神培養(yǎng)教育十分必要，具有重要的意義。

1.開(kāi)展國(guó)恥教育。中國(guó)近代史是一部中華民族的屈辱史。自1840年英國(guó)用鴉片打開(kāi)中國(guó)大門之后，帝國(guó)主義的鐵蹄就踏遍了中華大地。在整個(gè)中國(guó)近代史上，帝國(guó)主義列強(qiáng)先后發(fā)動(dòng)6次大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，逼迫中國(guó)政府簽訂了一系列的不平等條約，中國(guó)人民飽受帝國(guó)主義的侵略和欺凌。通過(guò)揭露列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略及其在侵略過(guò)程中犯下的滔天罪行，讓大學(xué)生透徹地了解中華民族遭受侵略的屈辱歷史，認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義勢(shì)力對(duì)中國(guó)的侵略和本國(guó)封建主義勢(shì)力對(duì)人民的壓迫歷史。我們?cè)凇毒V要》課程的教學(xué)中進(jìn)行國(guó)恥教育，目的是“知恥而后勇”，激發(fā)大學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)的斗志和立志改變祖國(guó)落后面貌的愛(ài)國(guó)激情，樹(shù)立為中華民族的崛起和復(fù)興奮斗的堅(jiān)定信念。

2.開(kāi)展艱苦奮斗教育。自強(qiáng)不息、艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)近現(xiàn)代史是中國(guó)一代又一代的仁人志士為謀求民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)而艱苦奮斗的歷史。從林則徐的“虎門銷煙”到魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”，從洪秀全的“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”到孫中山的“辛亥革命”，從陳獨(dú)秀的“新文化運(yùn)動(dòng)”到1921年嘉興南湖的“紅船會(huì)議”，從中華人民共和國(guó)的成立到中國(guó)的改革開(kāi)放，中華民族不斷在抗?fàn)?，不斷在奮斗。縱觀中國(guó)的歷史，從革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”，以及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的“兩彈一星”精神、“大慶精神”、“載人航天精神”等等，都充分證明中華民族的振興與發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨的壯大與興旺及與艱苦奮斗的密切聯(lián)系。艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和我們黨的光榮傳統(tǒng)，也是中華民族精神的重要內(nèi)容和寶貴財(cái)富。我們?cè)凇毒V要》課程教學(xué)中要進(jìn)行艱苦奮斗教育，目的是幫助大學(xué)生樹(shù)立艱苦樸素、勤儉節(jié)約的觀念，使他們能堅(jiān)定地抵制腐敗，磨煉甘于奉獻(xiàn)的意志，培養(yǎng)勤勞勇敢、不畏艱難的品格。

3.開(kāi)展社會(huì)主義信念教育。理想信念是人類精神生活的一種內(nèi)在需求，決定著一個(gè)人的奮斗方向和價(jià)值取向。中國(guó)近現(xiàn)代史是中國(guó)人民探索國(guó)家出路，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和最終選擇堅(jiān)持社會(huì)主義道路的探索史。通過(guò)中國(guó)近代各階級(jí)的救國(guó)實(shí)踐，使青年學(xué)生明白:由于封建地主階級(jí)和農(nóng)民的局限性，以及資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，他們的救國(guó)方案都不能取得成功，只有中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義理論的指導(dǎo)下選擇的社會(huì)主義道路，才能將中華民族解救出來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。我們?cè)凇毒V要》課程教學(xué)中要進(jìn)行社會(huì)主義信念教育，目的是幫助大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義的世界觀和人生觀，使他們保持正確的政治立場(chǎng)和方向，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。

三、創(chuàng)新《綱要》課程對(duì)大學(xué)生民族精神培育的途徑

1.明確《綱要》課程的教學(xué)方向，突出大學(xué)生民族精神培育的重要性。龔自珍曾說(shuō)的“亡人國(guó)必先亡其史”，強(qiáng)調(diào)了歷史教育在國(guó)家興衰過(guò)程中的重要性。《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程作為高校一門基礎(chǔ)的思想政治理論課，承擔(dān)著培育大學(xué)生民族精神的神圣使命。我們應(yīng)該看到中國(guó)近現(xiàn)代史中蘊(yùn)涵著豐富的民族精神素材，我們不能只限于對(duì)學(xué)生歷史知識(shí)的灌輸，更為重要的是發(fā)揮《綱要》課程的民族精神培養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行國(guó)家前途命運(yùn)、理想信念和責(zé)任使命的教育，從而培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和忠誠(chéng)，激發(fā)報(bào)效祖國(guó)的志向。因此，我們有必要重新審視《綱要》課程的地位與作用，改變歷史教育定位不準(zhǔn)確的狀況，將中國(guó)近現(xiàn)代史教育與民族精神培養(yǎng)緊密聯(lián)系起來(lái)。

2.豐富《綱要》課程的教學(xué)內(nèi)容，提高大學(xué)生民族精神培育的針對(duì)性。民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中培養(yǎng)起來(lái)的，隨著歷史的進(jìn)步和時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換，民族精神也會(huì)不斷地豐富和發(fā)展。大量歷史事實(shí)證明，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，都會(huì)孕育出新的民族精神，它不是中華民族傳統(tǒng)精神的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)光大，是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。因此，在《綱要》課程的教學(xué)中，高校教師要立足《綱要》教材，深入挖掘中國(guó)近現(xiàn)代史發(fā)展過(guò)程中民族精神培養(yǎng)的史學(xué)素材，延展教學(xué)內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)不同時(shí)期中華民族精神的精髓，把握民族精神與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，突破知識(shí)的講授局限于近現(xiàn)代這一時(shí)間段，或是局限于這一時(shí)期的歷史事件和歷史人物，而沒(méi)有從中國(guó)具體國(guó)情出發(fā)，也沒(méi)有將中華民族精神置于世界的范疇去思考和傳承的限制?！毒V要》課程對(duì)大學(xué)生民族精神的培養(yǎng)，不僅僅是簡(jiǎn)單繼承和重復(fù)，更為重要的是對(duì)民族精神弘揚(yáng)和創(chuàng)新，要激勵(lì)青年學(xué)生擔(dān)負(fù)起歷史的重任，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)。

3.創(chuàng)新《綱要》課程的教學(xué)方法，增強(qiáng)大學(xué)生民族精神培育的實(shí)效性。在民族精神培養(yǎng)過(guò)程中，如果采取單純灌輸、說(shuō)教的方式，容易引起學(xué)生的反感和抵觸，削弱教育效果，創(chuàng)新《綱要》課程教學(xué)方法十分必要，教師在授課過(guò)程中可以靈活運(yùn)用案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法和實(shí)踐教學(xué)法。在案例教學(xué)法的運(yùn)用上，教師不僅要再現(xiàn)事件的經(jīng)過(guò)，還要將事件變得鮮活，能夠引起強(qiáng)烈的情感共鳴;在多媒體教學(xué)過(guò)程中，教師除體現(xiàn)多媒體技術(shù)的圖、文、聲、像相融的特點(diǎn)外，在版式的設(shè)計(jì)上要簡(jiǎn)潔、明了，使復(fù)雜抽象的歷史事件變得形象易懂，增強(qiáng)學(xué)生的記憶效果;在實(shí)踐教學(xué)法的運(yùn)用上，要擺脫利用紀(jì)念日、參觀紀(jì)念館等慣例活動(dòng)的束縛，廣泛挖掘大學(xué)生身邊的鄉(xiāng)土紅色資源，如地方史志、地方革命英雄等，使學(xué)生零距離接觸鮮活生動(dòng)、直觀真實(shí)的歷史，親身體驗(yàn)中華民族不斷奮斗的歷程，在潛移默化中接受民族精神的洗禮。

［1］ 趙愛(ài)倫.培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神——《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課教學(xué)肩負(fù)的重要任務(wù)［J］.黑龍江高教研究，2007(12):170.

［2］ 唐踔.“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的路徑探析［J］.教學(xué)研究，2010(6):36.

［3］ 何建華，吳小龍.論《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育［J］.牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(4):131.