新課程中教研組轉(zhuǎn)型變革的構(gòu)想與實(shí)踐
———以武漢市常青第一學(xué)校數(shù)學(xué)教研組為例

■羅移山

新課程中教研組轉(zhuǎn)型變革的構(gòu)想與實(shí)踐
———以武漢市常青第一學(xué)校數(shù)學(xué)教研組為例

■羅移山

學(xué)科教研組在我國(guó)中小學(xué)已有近60年歷史。教研組在穩(wěn)定教學(xué)秩序、指導(dǎo)開(kāi)展教材教法研究、組織教改實(shí)驗(yàn)，總結(jié)推廣教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)教師發(fā)展等方面發(fā)揮了積極的作用。在新課程改革中，教研組又承擔(dān)起實(shí)施新課程、研究新教學(xué)、組織新教研、培養(yǎng)新教師、生成新文化的新使命。

教研組的專業(yè)新生活

新課程中，教研組是教師解決教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題、進(jìn)行校本教研、實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想場(chǎng)所。教研組的校本教研活動(dòng)常常是這樣展開(kāi)的：組織學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)和課程理論（建構(gòu)新理念）——組織研究、開(kāi)發(fā)教材（開(kāi)發(fā)教與學(xué)的生本課程）——集體研討課堂教學(xué)（聚焦教學(xué)新行為）——監(jiān)測(cè)評(píng)估教學(xué)效果（樹(shù)立“以學(xué)定教”新觀念）——共同反思、改進(jìn)教學(xué)（進(jìn)行以課例為載體的“教、學(xué)、研、思”同期互動(dòng)）。

教研組就是在這樣的專業(yè)活動(dòng)中來(lái)“豐富教師專業(yè)知識(shí)、增強(qiáng)教師專業(yè)能力、樹(shù)立教師專業(yè)信念、培養(yǎng)教師專業(yè)情懷”的。這是一個(gè)以“學(xué)習(xí)——實(shí)踐——反思——跟進(jìn)”為行動(dòng)特征的教學(xué)研究活動(dòng)，這其中既有教師個(gè)體的主動(dòng)實(shí)踐和自主反思，也有專家的引領(lǐng)和同伴的幫助，更有教研組教學(xué)共同體的支持,其目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的共同發(fā)展，這是一個(gè)成就“專業(yè)學(xué)習(xí)共同體”的過(guò)程。

教師“專業(yè)學(xué)習(xí)共同體”就是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中以“互動(dòng)”“交流”“對(duì)話”“分享”“合作”為核心的學(xué)習(xí)過(guò)程，其目的是通過(guò)促進(jìn)教師獲得并發(fā)展集體性知識(shí)，從而支持教師知識(shí)的增長(zhǎng)?！肮餐哪繕?biāo)、一致的行動(dòng)、分享與反思”是教師“專業(yè)學(xué)習(xí)共同體”的主要特征。

教研組的組織新意義

承擔(dān)著實(shí)施新課程、研究新教學(xué)、組織新教研、培養(yǎng)新教師、生成新文化之使命的教研組，富有新的組織意義：

教研組，“教”之教育使命。傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)是單一的“學(xué)科知識(shí)”的傳承。新課程提出了“知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的綜合目標(biāo)。因而，教研組在組織教師實(shí)施學(xué)科教學(xué)時(shí)，除了要求傳承相應(yīng)的學(xué)科知識(shí)外，還要努力施加一些其他的影響。這些影響就是愛(ài)因斯坦所說(shuō)的：離開(kāi)學(xué)校若干年而把所學(xué)的知識(shí)遺忘后還剩下的一點(diǎn)東西——教育。

教研組，“教”之生命意義。我們除了把教研組的“教”與“教師”職責(zé)“教學(xué)”和“教育”相關(guān)聯(lián)外，還要把“教”理解為“教師”之“教”，“為了生命”“直面生命”“與生命共同成長(zhǎng)”的“教學(xué)生活”。

教研組，“研”之要義。其一，學(xué)科教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容多是以學(xué)術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)的學(xué)科知識(shí)，教研組對(duì)教學(xué)內(nèi)容所做的“研究”則是把學(xué)科知識(shí)從學(xué)術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)化為便于學(xué)生理解，便于“教”、便于“學(xué)”的“教學(xué)形態(tài)”。其二，教研組“研”更多的要針對(duì)“教”、針對(duì)“學(xué)”、針對(duì)“教”與“學(xué)”共同構(gòu)成的“教學(xué)行為”來(lái)進(jìn)行。其三，新課程全面實(shí)施為“教研組”之“研”賦予新的內(nèi)容：“研發(fā)”校本課程，完善課程體系。

教研組，“組”之“團(tuán)隊(duì)”。教研組是“一群教師”在日?！敖虒W(xué)”和“教研”生活中結(jié)成的“伙伴”，是在專業(yè)實(shí)踐中形成的一個(gè)具有“共同認(rèn)可的價(jià)值”和“共同愿景”，且具有“自律文化”的“團(tuán)隊(duì)”。

教研組的組織新變革

一直以來(lái)，學(xué)科教研組在教師專業(yè)活動(dòng)中發(fā)揮著積極的作用，但也存在一些不可忽視的問(wèn)題：主動(dòng)性缺失，教研組主要任務(wù)是根據(jù)學(xué)校要求組織一些研討課，進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，承擔(dān)臨時(shí)性學(xué)科交流任務(wù)，協(xié)助教務(wù)處檢查教案和檢測(cè)教學(xué)質(zhì)量，基本成為“教務(wù)處的忠實(shí)執(zhí)行機(jī)構(gòu)”；活動(dòng)形式化，教研活動(dòng)僅局限于組織一般性的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，校內(nèi)聽(tīng)課、評(píng)課及外出交流。學(xué)習(xí)無(wú)規(guī)劃，聽(tīng)、評(píng)課既沒(méi)有主題設(shè)想，更缺乏真誠(chéng)的交流和深層次的探討，教研活動(dòng)成了教師的負(fù)擔(dān)；缺乏合作，教研組作為一個(gè)團(tuán)體，本應(yīng)更好地促進(jìn)教師的合作，以利于解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題、促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，而在當(dāng)前以升學(xué)考試評(píng)價(jià)為主導(dǎo)的情形下，學(xué)校教研組中教師更多的是競(jìng)爭(zhēng)。

在新課程改革和教師專業(yè)發(fā)展的背景下，教研組成為教師解決教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題、開(kāi)展校本教研、實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的“真組織”，必需在傳統(tǒng)教研組基礎(chǔ)上進(jìn)行“價(jià)值提升、重心下移、結(jié)構(gòu)開(kāi)放、過(guò)程互動(dòng)和動(dòng)力內(nèi)化”的整體變革。

傳統(tǒng)教研組與新型教研組對(duì)比

這種變革，是按照新的教研組價(jià)值取向（在“成人”中“成事”）和觀念系統(tǒng)（教育觀、課程觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、發(fā)展觀、評(píng)價(jià)觀、教研文化等）在實(shí)踐中進(jìn)行的重建行動(dòng)，這將會(huì)實(shí)現(xiàn)教研組的組織形態(tài)、運(yùn)轉(zhuǎn)模式、教學(xué)觀念，尤其是師生課堂教學(xué)生活的根本轉(zhuǎn)變，這是教研組主動(dòng)求新、求變的過(guò)程，是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程，也是教研組實(shí)現(xiàn)由“教藝型”（追求“技術(shù)熟練”）向“專業(yè)學(xué)習(xí)共同體”的轉(zhuǎn)型過(guò)程。

生成教研組的新文化

教研組文化，是教研組成員共有的行為規(guī)范體系，是教研組成員自覺(jué)的精神和價(jià)值觀念體系，是教研組成員的生活方式。

傳統(tǒng)教研組文化具有自上而下和個(gè)人中心的特征。新型教研組文化，是在團(tuán)隊(duì)共同目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)下，在教研組日常專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中生成的，它具有生成性、共享性特征，具有價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力。

（一）從教師需要出發(fā)，在開(kāi)發(fā)教學(xué)資源中形成“合作伙伴”

教研組是一個(gè)“伙伴式團(tuán)隊(duì)”，“合作”是其主要工作方式。由于教師總處于超負(fù)荷工作狀態(tài)，教師最迫切的需要是減少重復(fù)勞動(dòng)，減輕過(guò)重負(fù)擔(dān)。于是，我們就從教師的日常需要出發(fā)，從大伙最愿做、最容易做的事做起，抓課標(biāo)解讀和教學(xué)設(shè)計(jì)、作業(yè)設(shè)計(jì)、單元測(cè)試這幾項(xiàng)最日常化、最迫切的工作，開(kāi)發(fā)的資源成果大家共享。如我們組織了從“傳統(tǒng)教案走向現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)”活動(dòng)，在反復(fù)“講——評(píng)——改”的基礎(chǔ)上形成《九年義務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材典型教學(xué)設(shè)計(jì)集》，開(kāi)發(fā)了《新課標(biāo)數(shù)學(xué)導(dǎo)學(xué)系列叢書(shū)》和數(shù)學(xué)文化學(xué)生課外讀物《樂(lè)在其中的數(shù)學(xué)》。

由于資源開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)綜合工程，既需要大伙的經(jīng)驗(yàn)智慧，也需要新的教育理念、教育觀念，以及教育理論、學(xué)科課程理論、教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)等理論素養(yǎng)作支持。這樣的集體工作，大家愿意參加、并都積極承擔(dān)任務(wù)和責(zé)任。在完成任務(wù)的過(guò)程中，需要學(xué)習(xí)新的理論知識(shí)、交流經(jīng)驗(yàn)、交換意見(jiàn)、貢獻(xiàn)彼此的資源、討論相關(guān)的問(wèn)題，這樣的合作是自然的、愉快的。

（二）在“聽(tīng)——說(shuō)——評(píng)”活動(dòng)中形成對(duì)話文化

雖然“聽(tīng)——說(shuō)——評(píng)”這樣的教研活動(dòng)很常規(guī)，每所學(xué)校、每個(gè)教研組都做，但走過(guò)場(chǎng)的頗多，講課教師難獲真經(jīng)。一方面，長(zhǎng)期自我封閉工作，我的課堂我做主，想讓一位教師開(kāi)放他的課堂、就像開(kāi)放他心懷一樣，本身就是一件不容易的事。另一方面，聽(tīng)課者事先并沒(méi)有加入到講課者的準(zhǔn)備活動(dòng)當(dāng)中，講課教師怎樣分析教材、設(shè)計(jì)目標(biāo)和設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)、會(huì)遇到哪些困難、怎樣思考問(wèn)題等，聽(tīng)課人并不清楚。外加上常常簡(jiǎn)單的以自我理解和熟知的經(jīng)驗(yàn)去比照他人的行為，沒(méi)有理論指導(dǎo)的高度和分析問(wèn)題的深度，也缺乏改進(jìn)技術(shù)和方法指導(dǎo)。

于是，我們改進(jìn)了貼近教師日常教學(xué)生活的“聽(tīng)——說(shuō)——評(píng)”活動(dòng)，并提出了新的要求：

自評(píng)與反思。執(zhí)教教師上課后，評(píng)課之前，首先要對(duì)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施過(guò)程、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成效果、教學(xué)后的自我體驗(yàn)加以評(píng)述。比如：課的設(shè)計(jì)意圖是什么？所設(shè)計(jì)的意圖是否實(shí)現(xiàn)？哪些方面沒(méi)有實(shí)現(xiàn)？自認(rèn)為存在哪些問(wèn)題？哪些方面比較好？原因是什么？

自評(píng)與反思的主要價(jià)值在于使“教學(xué)自我”的形象清晰化，并發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)觀念在自己教學(xué)行為中的表現(xiàn)，體驗(yàn)新教學(xué)理念如何才能轉(zhuǎn)化為自己教學(xué)實(shí)踐，以及自我改變后可能呈現(xiàn)的新實(shí)踐狀態(tài)等，這是實(shí)現(xiàn)“自我更新”的前提。這其實(shí)是一個(gè)“自我反思”的過(guò)程。

互評(píng)與改進(jìn)。聽(tīng)課者圍繞課堂中存在的問(wèn)題及原因進(jìn)行討論，評(píng)議不局限在教育行為的評(píng)價(jià)上，關(guān)鍵是要指出這種教育行為實(shí)際上是因某種傳統(tǒng)的教育觀念而產(chǎn)生的，指出教師頭腦中“內(nèi)隱理論”的具體觀點(diǎn)，這是一個(gè)由外顯行為追溯內(nèi)隱理論的過(guò)程，這種過(guò)程的更重要價(jià)值是使教師形成了觀念與行為互為內(nèi)外的真實(shí)體驗(yàn)，從而提高反思自己教學(xué)行為的能力與水平。評(píng)課者還要進(jìn)一步提出改進(jìn)教學(xué)行為的建議，同執(zhí)教者一起就進(jìn)一步改進(jìn)的意見(jiàn)達(dá)到初步的共識(shí)，形成框架性的方案。

整個(gè)過(guò)程的重點(diǎn)并不只是把同樣的課程上一遍再上一遍，而是關(guān)注課堂中存在的問(wèn)題，以及所出現(xiàn)的問(wèn)題是否得到解決。一次聽(tīng)課、評(píng)課之后會(huì)緊跟著一次甚至數(shù)次的針對(duì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的“改進(jìn)”，這種“改進(jìn)”可以由被聽(tīng)課者自己來(lái)完成，也可以由參與聽(tīng)課、評(píng)課的其他教師來(lái)完成。

真誠(chéng)對(duì)話。一是自評(píng)者談?wù)鎸?shí)的想法。自評(píng)時(shí)要說(shuō)出自己在課上哪些方面是按“新理念”要求作出的有意識(shí)改變，自我感覺(jué)這樣做的效果如何，有什么困惑等。二是評(píng)課者提真誠(chéng)的建議。聽(tīng)、評(píng)課人要具有審視課堂教學(xué)的能力，并誠(chéng)懇地發(fā)表自己的意見(jiàn)，尤其要著力于發(fā)現(xiàn)“問(wèn)題”，分析教師課堂教學(xué)行為背后隱藏的觀念。而不是以往評(píng)課中常見(jiàn)的那樣：多講優(yōu)點(diǎn)，少講問(wèn)題，具體肯定，抽象否定，客客氣氣，皆大歡喜。還應(yīng)提出建設(shè)性的改革意見(jiàn)。使教師感到有啟發(fā)，有幫助。三是走向坦誠(chéng)的對(duì)話。講課教師可以進(jìn)一步說(shuō)明自己的想法，發(fā)表不同意見(jiàn)，相互之間展開(kāi)討論，使大家逐漸形成共識(shí)，不帶著個(gè)人意見(jiàn)離開(kāi)。彼此要有開(kāi)放的胸懷和研究的意識(shí)。一節(jié)課有問(wèn)題是正常的，只要是真實(shí)的就一定會(huì)有缺憾，研究自發(fā)現(xiàn)問(wèn)題始，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就是發(fā)現(xiàn)自我發(fā)展空間，最終達(dá)成共識(shí)。無(wú)論是講課人或聽(tīng)課人，都要把評(píng)價(jià)看成是幫助教師發(fā)展的一種方式，而不是用來(lái)鑒定工作，評(píng)定等級(jí)，更不是作為評(píng)比、獎(jiǎng)懲的依據(jù)。教師本人也要把評(píng)價(jià)看成是促進(jìn)自己發(fā)展的手段。通過(guò)評(píng)價(jià)收集信息、做出分析和判斷改進(jìn)自己的教學(xué)行為。聽(tīng)課人、評(píng)課人以及被評(píng)對(duì)象，都從研究、改進(jìn)、提高這一目的出發(fā)，致力于創(chuàng)設(shè)一種對(duì)話的氛圍。

聽(tīng)課、評(píng)課的真正價(jià)值并不只是關(guān)注被聽(tīng)課者的教學(xué)表現(xiàn)、對(duì)被聽(tīng)課者的教學(xué)能力作一實(shí)際判斷，更主要是借助同行的專業(yè)力量使被聽(tīng)課者獲益，并形成一種合作的、互利的機(jī)制，基于聽(tīng)課、評(píng)課這樣一個(gè)平臺(tái)，促進(jìn)教師行動(dòng)的變革。

（未完，待續(xù)）

（作者單位：武漢市常青第一學(xué)校）

責(zé)任編輯 向保秀

滿江紅·神九會(huì)天宮

韋志成

粽葉飄香，

龍舟競(jìng)，槳聲浪迭。

端午節(jié)，喜事聯(lián)翩，

潛蛟探穴。

電波傳來(lái)神女事，

天宮神九手對(duì)接。

浩渺中，太空巧穿針，

天下絕。

五星亮，光明瀉，

歌如潮，舞熱烈，

看中國(guó)創(chuàng)造，珠峰跨越。

壯志凌云原子彈，

航天展翅新蝴蝶。

慰先人，中華挺脊梁，

要登月。