漢藏關系處于歷史最好時期

仁真洛色

國際上聽說得多的是：“中國政府的西藏移民政策鼓勵漢族人單向大量涌入西藏，強制同化藏人，搶奪西藏的資源和人民的工作機會，對藏族文化構成嚴重威脅。要求中國政府采取措施限制漢族人進入西藏。”

國際上很少聽到的是：實施改革開放政策以來，中國公民在境內的自由遷徙權利得到釋放和法律保障，中國內地的許多城市中出現越來越多形形色色、自由穿行的少數民族民眾的身影，其中藏族人以其鮮明的文化特點，作為內地城市中最活躍的一支少數民族流動人口更加引人注目。

中國藏學研究中心當代所于2011年6月展開內地藏族流動人口課題研究。據初步調查統計，目前，在北京、上海、成都、廣州、西寧、蘭州、昆明等中國內地大城市都有人數不一的各階層藏族人口流動或定居生活。以成都為例，成都市區目前有戶籍藏族人口3萬多人，無戶籍常住性藏族流動人口在15萬至20萬間，每年約有100多萬人次來自西藏和其他四省藏區的藏族人口在成都市區流動。

透過對成都藏族流動人口的實地調研，我們可以得出以下論斷：1949年以來，中國共產黨政府致力于民族平等、團結和共同進步的政策顯現實效。特別是改革開放政策實施以來，中國憲法和法律允許并保障中國公民在中國境內的合法流動，包括漢族在內的各民族民眾自由遷徙、自主擇業等基本權利受到法律的充分保障。

多民族國家中各民族間友好交往、和諧共處的根基是平等、公平、自由等權益保障。少數民族個體能在主體民族聚居區自主流動、經商、置業、安居養老，不僅體現了國家公民基本權益的整體認同和法律保障下的公民遷徙擇業安全感，更反映出當地社會提供給外來流動人口的平等機遇和市民同等公共服務程度。成都市藏族（包括其他民族）流動人口的不斷增加，說明藏族及其他少數民族民眾對成都市社會體系相對平等和社會包容度的認同，直接反映出，在中國社會主義市場經濟環境下，各民族相互來往，相互包容、相互認同、和諧共處已經成為一個潛移默化了的共識和發展趨勢，這種民族和諧的融合趨勢已經成為中國民族關系主流。

在中國各少數民族之間的人口流動呈現受法律保護的自由遷徙中，漢藏民族之間也呈現“自主性雙向或多向流動”。在以漢族為主的各民族人員到西藏經商、打工、交流、朝佛、旅游的同時，也有大量藏族從西藏以及四川、青海、甘肅、云南四省的藏族自治州鄉鎮涌入漢人密集的內地大都市經商、打工、求學、謀職、交流、旅游。這些藏族也將不同地域的藏族宗教、文化、餐飲、風俗習慣等帶到漢族地區，具有鮮明、濃厚的少數民族流動人口和職業特點，極大豐富了內地城市的多元化文化及市場需求，對當地的經濟發展、文化繁榮也做出重要貢獻。由于“趨利”和“舒適”規律使然，絕大多數從內地到西藏經商務工流動人口具有顯著的季節性和臨時性特點，很少有人考慮長期滯留或者在當地購房退休養老。而大多數在內地城市中的藏族流動人口則選擇長期留在內地城市，許多還在內地購房置業，將家屬和親屬都搬遷動員到內地定居或退休養老，導致內地的“藏族聚居區”增多，而且規模也越來越大。

開放與包容是人類進步與和諧的重要標志。通過60多年的努力，西藏和其他藏區的開放與漢藏民族間的相互認同、接納程度都已今非昔比。在人口稠密、寸土寸金的天府之國能出現數個“藏人聚居區”，包容大量西藏和其他藏區的藏民謀生和安居，大量西藏和其他藏區的藏族民眾敢于在漢人密集的成都市經商、買房置產、安居養老的客觀現實，本身就說明當前漢藏民族的相互認同和族際關系是歷史上最好的時期。▲（作者是中國藏學研究中心當代研究所所長、研究員）