唐代韻書引《國語》例辨正

郭萬青

（1. 南京師范大學 文學院，江蘇 南京 210097；2. 唐山師范學院 中文系，河北 唐山 063000）

唐代韻書引《國語》例辨正

郭萬青1,2

（1. 南京師范大學 文學院，江蘇 南京 210097；2. 唐山師范學院 中文系，河北 唐山 063000）

唐代韻書引用《國語》共9處7例，其中一些例句和今傳《國語》是有差異的，這種差異反映了北宋以前《國語》版本的一些文字異同。

唐代韻書；《國語》；辨正

這里的唐代韻書，指的是王國維（1877-1927）寫本《切韻》殘卷、清光緒34年（1908）國粹學報館影唐寫本《唐韻》、敦煌掇瑣本王仁煦刊謬補缺切韻殘卷、民國 14年（1925）唐蘭（1901-1979）摹本長孫訥言注王仁煦刊謬補缺切韻殘卷、民國 36年（1947）故宮博物院影唐寫本 5個本子。這5個本子見收于《續修四庫全書》249、250冊。總共引《國語》9處，除去重復，實則引《國語》7例。下面根據出現順序先后進行簡要辨正，引文后標明出處、卷次以及在《續修四庫全書》中的頁碼。

1. 竦善抑惡。（王國維寫本《切韻》殘卷卷 3，第369頁）

[按]本條出《楚語上》，故宮博物院影唐寫本卷三引用同。今傳《國語》各本作“敎之春秋，而為之聳善而抑惡焉”，字作“聳”不作“竦”。《希麟音義》《宋本廣韻》《巨宋廣韻》、王文郁《新刊韻略》卷三引并與《切韻》同，或俱本《切韻》。文淵閣《四庫全書》中唯《元憲集》卷 34《故朝奉郎守尚書駕部員外郎上輕車都尉賜緋魚袋濟陽江府君墓志銘》《松溪集》卷8《南安軍興福院慈氏觀音堂合碑銘》《雙溪醉隱集》卷1《龍和宮賦并序》作“竦善”。《禮書綱目》卷68、《繹史》卷57、《通志》卷92、《尚史》卷57、《新書》卷5《傅識》《格物通》卷36、《習學記言》卷12、《玉海》卷 46、《經濟類編》卷 15、《天中記》卷 37引皆與今本同作“聳”，《冊府元龜》《文苑英華》雖未引《國語》此條，然所引用亦皆作“聳”不作“竦”。蕭旭云：“聳、竦古通用。聳本訓聾，字當作慫，《方言》卷10：‘慫慂，勸也。’”[1]又《方言》卷6云：“自關而西秦晉之閑相勸曰聳，或曰獎；中心不欲，而由旁人之勸語，亦曰聳。”戴震（1724-1777）《疏證》引《長楊賦》李善注云：“‘聳’與‘竦’古字通。”[2,p33]然《說文·立部》云：“竦，敬也。”韋注云：“聳，獎也。”此處當以“聳”為是，以“獎”有弘揚的意義蘊涵，而“敬”只是個體內心心理活動。

2.霸：《國語》云：“霸，把持諸侯之權。”（國粹學報館影唐寫本《唐韻》去聲卷，第15葉后，第450頁）

[按]本條非《國語》正文，《慧琳音義》卷85“談霸”條引賈逵（174-228）注云：“霸，把也。把持諸侯之權、行方伯之職也。”[3]則此亦當為賈逵注。《宋本廣韻》《鉅宋廣韻》、四庫本《原本廣韻》《重修廣韻》、王文郁《新刊韻略》并因《唐韻》之誤[3]。并見拙稿《〈宋本廣韻〉引〈國語〉例辨正》第11條。

[按]本條當出《吳語》，因“塊”字唯《吳語》1見，今傳《國語》各本文均作：“王寐，疇枕王以墣而去之。”“”，“墣”之俗寫形式。韋注云：“墣，塊也。”《唐韻》義與韋注合。《說文·土部》亦云：“墣，塊也。”或皆本《國語》此例。《說文解字系傳》并引《吳語》本條以明“墣”字之義，見拙稿[4]第52條。

4.鎰，廿四兩。《國語》：廿四兩為一鎰。（國粹學報館影唐寫本《唐韻》入聲卷，第26葉后，第472頁）

[按]此非《國語》正文，《文選·枚乘·七發》“使射千鎰之重”李善注引賈逵《國語注》曰：“一鎰，二十四兩。”[5]《原本玉篇殘卷》引《國語》“黃金四溢”賈逵曰：“一曰溢，二十四兩也。”[6]則此實為賈逵注。《廣韻》《集韻》《新刊韻略》并沿其誤。《晉語二》“黃金四十鎰”韋注云：“二十兩為鎰。”《原本玉篇殘卷》引作“溢”，朱駿聲（1788-1858）《說文通訓定聲》云：“過于一斤十六兩，故曰溢。”[7]《說文·水部》“溢，器滿也”段注云：“《禮經》‘一溢米’注：‘二十兩曰溢。’按謂二十兩溢者，謂滿于一斤，十六兩之外也。后人因制鎰字。”[8]并見拙稿《〈宋本廣韻〉引〈國語〉例辨正》第13條。

6.陽部——纕，馬腹帶。《國語》：懷挾纓纕。（敦煌掇瑣本王仁煦刊謬補缺切韻殘卷，瑣1，1葉，第537頁）

[按]本條出《晉語二》，今傳《國語》各本俱作“挾”，《本邦殘存典籍による輯佚資料集成》、胡吉宣（1895-1984）《玉篇校釋》引俱改作“挾”。“”即“纓纕”，黃刊明道本同，《敦煌掇瑣本王仁煦刊謬補缺切韻殘卷·陽部》即引作：“纕，馬腹帶。《國語》：懷挾纓纕。”《補音》《經子法語》、金李本、閔《裁注》本、《國語評苑》《四庫薈要》本、《國語正義》作“嬰瓖”，《繹史》卷 51上、《左傳紀事本末》卷24、《經濟類編》卷4、《子史精華》卷159引并從之。黃丕烈（1763-1825）《札記》云：“《廣韻》引作‘纓纕’，與此本正同。宋公序以為非，而定為‘嬰瓖’，云：‘瓖若從纟，無馬帶之訓。’誤也。訓‘馬腹帶’者，自從纟作‘纕’；訓‘馬帶玦’者，乃從玉作‘瓖’，出張平子《東京賦》‘鉤膺玉瓖’薛琮注，曰：‘馬帶玦。’二字有不容混合者。”[9]《四庫全書考證》卷37云：“刊本‘纓纕’訛‘嬰瓖’，今改。”汪遠孫（1789-1835）《考異》引陳氏奐曰：“宋公序脫誤也。‘纓’即‘纓’之‘纓’，‘纓’異材。韋解：‘纓，馬纓。’謂但有纓而不下垂者；解‘纕，馬腹帶’，帶以革為之，故其字作‘系’旁襄。《廣韻》引《國語》作‘纓纕’，與明道本正同。”[10]作“纓纕”是。韋注：“纕，馬腹帶也。”義與賈同。

7.曏，曩也，《國語》云：“曏而言戲。”（唐蘭摹本卷四，第57頁）

[按]本條出《晉語二》。今傳《國語》各本“曏”作“曩”，《劉氏春秋傳》卷5、《春秋分記》卷53、《資治通鑒外紀》卷4、《爾雅注疏》卷2、《左傳紀事本末》卷24、《通志》卷90引與今本同，《春秋輯傳》卷5引脫“曩”字，《繹史》卷51上引“戲”作“戯”，“戲”、“戯”異體。韋注云：“曩，向也。”郝懿行（1757-1825）《爾雅義疏》云：“曏與向音義同。”“曏”、“曩”實音近義同。《說文·日部》云：“曩，曏也。”此承《爾雅》之說。《儀禮·士相見禮》“曏者吾子辱使某見”鄭玄（127-200）注云：“曏，曩也。”檢索“漢籍全文檢索數據庫（第2版）”中的先秦傳世文獻，得“曩”字57篇95次、“曏”字19篇27次，雖出現頻次比例有高低之別，然無他書佐證，未可遽斷是非。

[1] 蕭旭.國語校補[J].東亞文獻研究,2009,5：37.

[2] 戴震.方言疏證[M].北京：中華書局影印《四部備要》本, 1996：33.

[3] 慧琳.一切經音義[M].上海：上海古籍出版社影印白蓮獅古社本,1983：3380.

[4] 郭萬青.《說文解字系傳》引《國語》例辨正[J].漢語史學報,2009,8：267-291.

[5] 李善注.文選[M].北京：中華書局影印胡克家刻本,1977：480.

[6] 顧野王.原本玉篇殘卷[M].北京：中華書局,1985：375.

[7] 朱駿聲.說文通訓定聲[M].武漢：武漢古籍書店,1987：533.

[8] 段玉裁.說文解字注[M].杭州：浙江古籍出版社,1998：563.

[9] 黃丕烈.國語札記[M].北京：商務印書館,1959：253.

[10] 汪遠孫.國語明道本考異[M].北京：商務印書館,1959：302.

（責任編輯、校對：王文才）

The Collation of Quotes from Guoyu in Tang Rhyme Books

GUO Wan-qing1,2

(1. School of Literature, Nanjing Normal University, Nanjing 210097, China; 2. Department of Chinese, Tangshan Teachers College, Tangshan 063000, China)

There are 7 quotes from Guoyu in Tang rhyme books, some of which are different from those in the present version of Guoyu. Such difference reveals difference in words in different versions of Guoyu prior to North Song Dynasty.

Tang rhyme books; Guoyu; collation

2009-10-18

郭萬青（1975-），男，漢族，山東寧津人，南京師范大學文學院博士研究生，唐山師范學院中文系講師，研究方向為先秦文獻暨文法訓詁。

H109.2

A

1009-9115(2012)03-0050-02