●陳倫敦(浙江大學 古籍所,杭州 310012)
中華書局版《四庫全書總目》附錄《四庫未收書目提要·琴操二卷提要》:
漢蔡邕撰,邕字伯喈,陳留圉人,事載《后漢書列傳》,案:《唐史藝文志》有桓譚《琴操》二卷,無蔡邕《琴操》,然《桓譚傳》云:“譚好音律,善鼓琴,著書號曰《新論》,《琴道》一篇未成,肅宗使班固續成之。”今《文選》注引《琴道》甚多,俱與此不合,則非譚書可知。又隋唐兩志有孔衍《琴操》一卷,《宋史志》作三卷,《崇文總目》曰:“晉廣陵相孔衍撰,述詩曲之所從,總五十九章。”《書録解題》曰:“止一卷,不著氏名。《中興書目》云:‘晉廣陵守孔衍,以琴調《周詩》五篇、古操、引共五十篇,述所以命題之意。’今《周詩》篇同,而操、引財二十一篇,似非全書也。”與此頗相近,茲從徵士惠棟手鈔本過錄,上卷詩歌五曲、一十二操、九引,下卷雜歌二十一章,今《文選·長笛賦》李善注引《琴操》曰:“伏羲作琴,以修身理性,反天眞也。”又《演連珠》 《歸田賦》注引蔡邕《琴操》曰:“伏羲氏作琴,弦有五者,象五行也。”俱與此同,則在唐世已然,其為舊題無疑,雖中引事實,間有如周公奔于魯之類,未免似沈約之注《竹書》,然《越裳操》見于《大周樂正》,《思親操》見于《古今樂録》,其遺聞佚事均足與經史相證,非后世所能擬托也。[1]1848
按:“隋唐兩志有孔衍《琴操》一卷”,恐誤。《隋書·經籍志一》(卷三十二):“《琴操》三卷,晉廣陵相孔衍撰。《琴操鈔》二卷。《琴操鈔》一卷。”[2]926《舊唐書·經籍志上》:“《琴操》 三卷,孔衍撰。”[3]1976《文獻通考·經籍考十三》(卷一百八十六):“《琴操》三卷,《崇文總目》:晉廣陵相孔衍撰,述詩曲之所從,總五十九章。”[4]1950《玉海》(卷一百一十):“晉《琴操》,《書目》:《琴操引》三卷,晉孔衍撰,以琴聲調中,《周詩》五篇、古操、引、曲共五十五篇,述所以命題之意。”[5]2012《玉海》所言“《書目》”即指南宋《中興館閣書目》。故,關于孔衍《琴操》,《隋書·經籍志》《舊唐書·經籍志》《崇文總目》《中興館閣書目》皆載三卷。《新唐書·藝文志一》:“孔衍《琴操》二卷。”[6]1435中華書局此 《新唐書》是以百衲本《新唐書》(即影印北宋嘉祐十四行本)為底本排印的,張元濟先生《新唐書校勘記》云:“宋本:孔衍《琴操》二卷。殿本:一,大、汲、北。備注:按《舊志》 作‘三’。”[7]169《新唐書·藝文志》 乃轉抄自《開元四庫書目》,余嘉錫《目錄學發微》:“其時又別有《開元四庫書目》十四卷,見于《崇文總目》,是宋初尚存。歐陽修等修《唐書·藝文志》,當即據此書。”[8]126宋本 《新唐書·藝文志》孔衍《琴操》作二卷恐乃轉寫而誤。殿本《新唐書·藝文志》孔衍《琴操》作一卷乃誤上加誤。而此提要言“隋唐兩志有孔衍《琴操》一卷”,非,《隋志》作三卷,其言《唐志》乃據殿本《新唐書·藝文志》,故有此誤。
提要又云“與此頗相近,茲從徵士惠棟手鈔本過錄,上卷詩歌五曲、一十二操、九引,下卷雜歌二十一章”,恐亦誤,此上下兩卷本《琴操》非是陳振孫所見一卷本。陳振孫《直齋書錄解題》 (卷十四):“《琴操》一卷,不著名氏。《中興書目》云:‘晉廣陵守孔衍以琴調《周詩》五篇、古操、引共五十篇,述所以命題之意。’今《周詩》篇同,而操、引財二十一篇,似非全書也。”[9]401陳振孫當時所見本乃是一卷本,不著名氏,計《周詩》五篇,操、引二十一篇,共二十六篇。提要所言《琴操》,即流傳至今的輯入叢書集成初編第1671冊之書,此書題名漢蔡邕撰,分上下卷,詩歌五曲,操十二,引九,雜歌二十一,共四十七篇。故,此提要之書亦非陳振孫所見之一卷本《琴操》。
[1](清) 阮元.四庫未收書目提要[M].北京:中華書局,1965.
[2](唐)魏征.隋書[M].北京:中華書局,1973.
[3](五代) 劉昫.舊唐書[M].北京:中華書局,1975.
[4](元)馬端臨.文獻通考[M].北京:中華書局,1986.
[5](宋) 王應麟.玉海[M].南京:江蘇古籍出版社,1987.
[6](宋) 歐陽修.新唐書[M].北京:中華書局,1975.
[7]張元濟.新唐書校勘記[M].北京:商務印書館,2004.
[8]余嘉錫.目錄學發微[M].北京:中華書局,2007.
[9](宋) 陳振孫.直齋書錄解題[M].上海:上海古籍出版,1987.