論黃炎培對(duì)20世紀(jì)上半葉中國(guó)職業(yè)教育學(xué)科的貢獻(xiàn)

□米 靖 薛洋洋

論黃炎培對(duì)20世紀(jì)上半葉中國(guó)職業(yè)教育學(xué)科的貢獻(xiàn)

□米 靖 薛洋洋

20世紀(jì)上半葉，黃炎培對(duì)職業(yè)教育學(xué)的貢獻(xiàn)分為其對(duì)“軟學(xué)科”和“硬學(xué)科”兩方面的貢獻(xiàn)。對(duì)“軟學(xué)科”的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在闡明職業(yè)教育學(xué)研究對(duì)象、實(shí)踐職業(yè)教育研究方法和構(gòu)建職業(yè)教育基本理論體系方面；對(duì)“硬學(xué)科”的貢獻(xiàn)則體現(xiàn)在建立供專業(yè)研究者棲身的研究機(jī)構(gòu)、出版權(quán)威出版物、探索學(xué)科人才培養(yǎng)計(jì)劃及尋求學(xué)科研究資金來(lái)源等方面。

黃炎培；職業(yè)教育學(xué)；貢獻(xiàn)

職業(yè)教育學(xué)作為一門學(xué)科自有它獨(dú)特的發(fā)展史，而一部學(xué)科的發(fā)展史就是其理智和制度的發(fā)展史。學(xué)科理智的發(fā)展即學(xué)科作為“知識(shí)分類體系”的發(fā)展，如核心概念的演變，學(xué)科研究主題的變化，學(xué)科中學(xué)派的更替，不同年代權(quán)威教科書內(nèi)容的變遷及學(xué)科通史的形成等。學(xué)科制度的發(fā)展即學(xué)科作為“知識(shí)勞動(dòng)組織”的發(fā)展，如職業(yè)化和專業(yè)化的研究者及他們賴以棲身的研究機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)交流網(wǎng)絡(luò)，規(guī)范的學(xué)科培養(yǎng)計(jì)劃，權(quán)威出版物及穩(wěn)定的基金資助來(lái)源等。筆者將學(xué)科的理智發(fā)展理解為“軟學(xué)科”的發(fā)展，制度發(fā)展理解為“硬學(xué)科”的發(fā)展。

黃炎培是我國(guó)近現(xiàn)代著名的民主革命家、政治活動(dòng)家、勇敢的教育實(shí)踐者和卓越的教育理論家，他奠定了我國(guó)近現(xiàn)代職業(yè)教育理論的基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)職業(yè)教育學(xué)這門學(xué)科的早期發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。關(guān)于黃炎培對(duì)我國(guó)20世紀(jì)上半葉職業(yè)教育學(xué)的貢獻(xiàn)，筆者將從他對(duì)職業(yè)教育學(xué)的軟學(xué)科和硬學(xué)科這兩方面的貢獻(xiàn)分析。軟學(xué)科上主要探討黃炎培在職業(yè)教育學(xué)研究對(duì)象、研究方法及基本理論體系上的貢獻(xiàn)，硬學(xué)科上主要探討黃炎培在建立供專業(yè)研究者棲身的研究機(jī)構(gòu)、出版權(quán)威刊物、探索學(xué)科培養(yǎng)計(jì)劃及尋求資金來(lái)源上的貢獻(xiàn)，是學(xué)科發(fā)展的外部保障條件和體系。

一、關(guān)于職業(yè)教育學(xué)的研究對(duì)象與研究方法

（一）研究對(duì)象

對(duì)于一門學(xué)科來(lái)說(shuō)，生死攸關(guān)的問(wèn)題就是明確自己的研究對(duì)象和任務(wù)，對(duì)象問(wèn)題是一門學(xué)科的理論框架和一般問(wèn)題。一門學(xué)科如果沒(méi)有恰當(dāng)?shù)睦碚摽蚣芎筒唤鉀Q自己的一般問(wèn)題，那么它在處理具體問(wèn)題時(shí)往往就被迫回到這個(gè)一般問(wèn)題上來(lái)。職業(yè)教育學(xué)作為一門相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科，它必然有自己的研究對(duì)象，有自己的概念范疇和理論體系，而概念范疇和理論體系取決于該學(xué)科的研究對(duì)象。作為我國(guó)近現(xiàn)代職業(yè)教育的奠基人，黃炎培對(duì)職業(yè)教育學(xué)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)隨著他的職業(yè)教育思想改變而改變。

1913年，黃炎培在借鑒美國(guó)教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上倡導(dǎo)實(shí)用主義教育學(xué)說(shuō)。1913年，他發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》一文指出：“教育者，教之育之使備人生處世不可少之件而已。人不能舍此家庭絕此社會(huì)也，則亦教之育之，俾處家庭間、社會(huì)間，于己具有自立之能力，于人能為適宜之應(yīng)付而已。”由此可見(jiàn)，此時(shí)黃炎培將研究對(duì)象聚焦在普通教育現(xiàn)象及規(guī)律上，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)普通教育培養(yǎng)的人才不能適應(yīng)社會(huì)的需要，應(yīng)將實(shí)用主義引入普通教育中以改善當(dāng)時(shí)的教育問(wèn)題。隨后，黃炎培發(fā)現(xiàn)只是在教育中抽象地引入實(shí)用主義并不能解決問(wèn)題。1917年，黃炎培在《實(shí)用主義產(chǎn)生之三年》中提出：“就抽象言，則教育不實(shí)用之害中之；而就具體而言，則職業(yè)教育之缺乏，實(shí)為其直接感受苦痛處。”在這一年他同各界知名人士共創(chuàng)中華職業(yè)教育社，開始倡導(dǎo)以職業(yè)為目的的職業(yè)教育。同年他還在《職業(yè)教育析疑》一文將職業(yè)教育與實(shí)業(yè)教育進(jìn)行區(qū)分，二者都以解決生計(jì)為目的，但是職業(yè)教育較實(shí)業(yè)教育內(nèi)容廣泛，實(shí)業(yè)教育較職業(yè)教育學(xué)制時(shí)間長(zhǎng)。此時(shí)，黃炎培將職業(yè)教育的研究對(duì)象聚焦在職業(yè)教育現(xiàn)象及其規(guī)律上。1926年，黃炎培在《提出大職業(yè)教育主義征求同志意見(jiàn)》一文中提出了大職業(yè)教育主義的觀念，認(rèn)為“一、只從職業(yè)學(xué)校做功夫，不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育；二、只從教育界做功夫，不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育；三、只從農(nóng)、工、商職業(yè)界做功夫，不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育”。至于怎么做呢？黃炎培提出：“積極說(shuō)來(lái)，辦職業(yè)學(xué)校的，須同時(shí)和一切教育界、職業(yè)界努力的溝通和聯(lián)絡(luò)；提倡職業(yè)教育的，同時(shí)須分一部分精神，參加全社會(huì)運(yùn)動(dòng)。”此時(shí)的他主張職業(yè)教育的研究對(duì)象不應(yīng)當(dāng)只局限于職業(yè)教育自身，而應(yīng)當(dāng)聚焦于社會(huì)現(xiàn)狀、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀及一切教育現(xiàn)象和規(guī)律與職業(yè)教育的關(guān)系上，并且從中來(lái)觀察和審視職業(yè)教育的基本規(guī)律。到此為止，黃炎培對(duì)職業(yè)教育學(xué)的研究對(duì)象到了比較成熟的階段。

（二）研究方法

研究方法是指在研究中發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、新事物，或提出新理論、新觀點(diǎn)，揭示事物內(nèi)在規(guī)律的工具和手段。從某種意義上說(shuō)，有什么樣的研究方法，就有什么樣的科學(xué)研究。研究方法對(duì)于社會(huì)進(jìn)步、學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)規(guī)范均有重要的作用。黃炎培在職業(yè)教育學(xué)研究中開創(chuàng)性地使用了調(diào)查研究、行動(dòng)研究及比較研究的策略，他在兼顧演繹和歸納的基礎(chǔ)上更加注重歸納，為職業(yè)教育學(xué)的研究方法體系的建設(shè)提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。

1.注重調(diào)查研究。黃炎培認(rèn)為調(diào)查是實(shí)施和改革職業(yè)教育的第一步，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了大量的實(shí)踐活動(dòng)，可以說(shuō)調(diào)查研究法貫穿黃炎培職業(yè)教育理論研究的始終。1914年，黃炎培以申報(bào)記者的身份調(diào)查了國(guó)內(nèi)5省的教育現(xiàn)狀，并提出了相關(guān)的教育改革意見(jiàn)，此時(shí)職業(yè)教育的種子在他的心里萌發(fā)，他將此次調(diào)查內(nèi)容編輯成《黃炎培考察教育日記》。1915年，黃炎培以記者身份隨同中國(guó)游美實(shí)業(yè)團(tuán)考察美國(guó)職業(yè)教育，發(fā)現(xiàn)美國(guó)十分重視職業(yè)教育，且職業(yè)教育與普通教育有很好的聯(lián)系等。這使得黃炎培對(duì)職業(yè)教育有了新的認(rèn)識(shí)，回國(guó)后黃炎培將美國(guó)之行的見(jiàn)聞及感想整理成《新大陸之教育》，并開始在國(guó)內(nèi)宣傳倡導(dǎo)職業(yè)教育。1917年他又受教育部委托考察日本及菲律賓教育，發(fā)現(xiàn)日本及菲律賓的職業(yè)教育都很發(fā)達(dá)，對(duì)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展都起著很重要的作用，回國(guó)后黃炎培將此次考察的內(nèi)容編輯成《東南洋之新教育》一書，并且隨即聯(lián)合國(guó)內(nèi)各界知名人士在上海成立了中華職業(yè)教育社。中華職業(yè)教育社成立之后，黃炎培個(gè)人及職教社社員又多次深入國(guó)內(nèi)各地方進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。從1921年起，在黃炎培的帶領(lǐng)下職教社開始了全國(guó)性的職業(yè)學(xué)校調(diào)查，每年一次并持續(xù)多年。在這些調(diào)查的基礎(chǔ)上，黃炎培撰寫了大量的調(diào)查報(bào)告，為理論研究提供了一手的研究材料，從而促進(jìn)了國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)職業(yè)教育的理論及實(shí)踐發(fā)展。

2.開展行動(dòng)研究。行動(dòng)研究基于實(shí)際問(wèn)題解決的需要，但依托的是自身的教育教學(xué)實(shí)踐。黃炎培帶領(lǐng)中華職業(yè)教育社同仁開辦的實(shí)驗(yàn)性學(xué)校中華職業(yè)學(xué)校，就是在實(shí)踐中為中國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展開拓出一種足以被效仿的模式。黃炎培認(rèn)為開辦中華職業(yè)學(xué)校如若成功，則足以產(chǎn)生“舉例以示人”的效果；如若失敗，則可以究其原因，為中國(guó)職業(yè)教育事業(yè)提供可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。中華職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)過(guò)程中始終貫徹著研究人員和一線教學(xué)人員合作研究的精神，他們共同研究教育中出現(xiàn)的問(wèn)題并積極探索解決問(wèn)題的辦法。另外，為了試驗(yàn)黃炎培提出的“劃區(qū)施教”的農(nóng)村職業(yè)教育主張，中華職業(yè)教育社設(shè)立了徐公橋農(nóng)村改進(jìn)試驗(yàn)區(qū)等許多試驗(yàn)區(qū)。1946年，在黃炎培的倡導(dǎo)下中華職業(yè)教育社在上海創(chuàng)設(shè)比樂(lè)中學(xué)，在普通中學(xué)中進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)。

中華職業(yè)學(xué)校、徐公橋農(nóng)村改進(jìn)試驗(yàn)區(qū)及比樂(lè)中學(xué)都是黃炎培實(shí)施其行動(dòng)研究的基地。行動(dòng)研究法將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，極大地促進(jìn)了國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)職業(yè)教育的理論與實(shí)踐發(fā)展。

3.推崇比較研究。黃炎培認(rèn)為必須通過(guò)比較研究在遵循職業(yè)教育發(fā)展的一般規(guī)律基礎(chǔ)上結(jié)合自身實(shí)際情況來(lái)發(fā)展職業(yè)教育。黃炎培在調(diào)查中外眾多地方的教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)不同國(guó)家及國(guó)內(nèi)不同地區(qū)的職業(yè)教育現(xiàn)狀進(jìn)行比較分析，找出其共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。他根據(jù)分析得來(lái)的共同點(diǎn)提煉出職業(yè)教育發(fā)展的一般規(guī)律，依據(jù)其不同點(diǎn)總結(jié)出職業(yè)教育必須遵循因地制宜的原則。在調(diào)查國(guó)內(nèi)安徽、江西、浙江、山東及直隸5省的教育現(xiàn)狀時(shí)，發(fā)現(xiàn)它們存在共同的問(wèn)題就是教育與實(shí)際相脫離，不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需求。在考查美國(guó)、日本及菲律賓的職業(yè)教育現(xiàn)狀時(shí)，黃炎培發(fā)現(xiàn)這些國(guó)家普遍重視職業(yè)教育，并且都有國(guó)家政策和法律的支持，這就是職業(yè)教育發(fā)展的共同點(diǎn)，因此可以移植到我國(guó)的職業(yè)教育中。中華職業(yè)學(xué)校作為職業(yè)學(xué)校的典范，許多外地的辦學(xué)者曾參觀其辦學(xué)模式然后競(jìng)相模仿，結(jié)果大都以失敗告終，究其原因就是沒(méi)有依據(jù)各地實(shí)際情況辦學(xué)，未遵循因地制宜的原則。

二、奠定和構(gòu)建了職業(yè)教育的基本理論體系

黃炎培雖然沒(méi)有系統(tǒng)論述職業(yè)教育學(xué)或原理的大部頭專著，但是他的職業(yè)教育思想是我國(guó)近現(xiàn)代職業(yè)教育理念的基石，它涉及到構(gòu)成職業(yè)教育基本理論體系的主要方面，可以說(shuō)我國(guó)現(xiàn)代的職業(yè)教育學(xué)論著都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。

（一）明確職業(yè)教育的概念和功能

1917年，黃炎培先生在《職業(yè)教育》一文中指出，職業(yè)教育有廣義和狹義之分。以廣義而言，凡教育均含職業(yè)之意味，所謂教育即授人以學(xué)識(shí)、技能而使之能生存于世界；以狹義言，則僅限于講求實(shí)用的知識(shí)和能力，即實(shí)業(yè)教育。這種說(shuō)法將職業(yè)教育與普通教育加以區(qū)分。同年，黃炎培在《職業(yè)教育析疑》一文中又將職業(yè)教育與實(shí)業(yè)教育進(jìn)行區(qū)分，他認(rèn)為二者都是以解決生計(jì)為目的，但是從內(nèi)容上講職業(yè)教育比實(shí)業(yè)教育更寬廣，而從學(xué)制上講實(shí)業(yè)教育比職業(yè)教育時(shí)間長(zhǎng)。在此基礎(chǔ)上黃炎培將職業(yè)教育界定為“用教育方法，使人人一方獲得生活之供給與樂(lè)趣，一方盡其對(duì)群之義務(wù)，名曰職業(yè)教育”。黃炎培對(duì)職業(yè)教育的概念界定成為現(xiàn)代職業(yè)教育學(xué)中的公認(rèn)定義。

這個(gè)職業(yè)教育的概念蘊(yùn)涵了職業(yè)教育對(duì)社會(huì)及個(gè)人的功能。當(dāng)時(shí)人們普遍看不起職業(yè)教育，認(rèn)為職業(yè)教育就是吃飯教育。但黃炎培將職業(yè)教育的功能上升到對(duì)社會(huì)的功能，他認(rèn)為職業(yè)教育不僅是為個(gè)人謀生的，而且是為社會(huì)服務(wù)的。他提出的“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂(lè)業(yè)”的職業(yè)教育宗旨也蘊(yùn)涵了職業(yè)教育對(duì)人的發(fā)展功能的作用，人們借職業(yè)教育而有業(yè)得以謀生，而且因職業(yè)教育的指導(dǎo)可選根據(jù)一己個(gè)性之傾向選擇就業(yè)而樂(lè)業(yè)。黃炎培認(rèn)為當(dāng)時(shí)社會(huì)個(gè)人的生計(jì)問(wèn)題演進(jìn)為社會(huì)問(wèn)題，關(guān)乎國(guó)家民族的存亡。他立志通過(guò)職業(yè)教育改變當(dāng)時(shí)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況從而達(dá)到救國(guó)的目的。

（二）闡明職業(yè)教育的目的

黃炎培有關(guān)職業(yè)教育目的的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)三個(gè)階段。1917年黃炎培在《中華職業(yè)教育社宣傳書》中明確指出：“夫職業(yè)教育之目的，一方為人計(jì)，曰以供青年謀生之所急；一方為事計(jì)，曰以供社會(huì)分業(yè)之所需也。”同年在發(fā)表的《職業(yè)教育談》一文中將職業(yè)教育的目的進(jìn)一步歸納為三項(xiàng)“職業(yè)教育之旨三：為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備，一也；為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備，二也；為世界、國(guó)家增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備，三也。”1934年黃炎培在發(fā)表的《中華職業(yè)教育社宣言》一文中在職業(yè)目的中增加了“謀個(gè)性之發(fā)展”一項(xiàng)，使職業(yè)教育的目的最終成為：謀個(gè)性之發(fā)展，為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備，為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備，為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備。黃炎培用兩句十分精辟的話將職業(yè)教育的目的總結(jié)為“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂(lè)業(yè)。”這兩句話也成為職業(yè)教育的宗旨，影響至今。

（三）論證職業(yè)教育的體系

黃炎培認(rèn)為職業(yè)教育應(yīng)設(shè)置多層次、多形式、多規(guī)格的學(xué)制系統(tǒng)。一方面，職業(yè)教育應(yīng)貫徹全部職業(yè)生涯。這一體系包括職業(yè)陶冶—職業(yè)指導(dǎo)—職業(yè)教育—職業(yè)補(bǔ)習(xí)和再補(bǔ)習(xí)。針對(duì)普通小學(xué)進(jìn)行職業(yè)陶冶，初級(jí)中學(xué)進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)，高級(jí)中學(xué)及以上進(jìn)行職業(yè)教育，就業(yè)以后可以進(jìn)行職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育。另一方面，職業(yè)學(xué)校的程度、年限可根據(jù)社會(huì)的需求和專業(yè)學(xué)習(xí)的需要靈活設(shè)置，實(shí)行彈性學(xué)制，一般時(shí)間宜短不宜長(zhǎng)。

他將職業(yè)教育的實(shí)施分為三個(gè)階段：初級(jí)職業(yè)學(xué)校（相當(dāng)于初中）、高級(jí)職業(yè)學(xué)校（相當(dāng)于高中）、專門學(xué)校或大學(xué)專科。按照職業(yè)類別將職業(yè)教育分為：農(nóng)業(yè)教育、工業(yè)教育、商業(yè)教育、家事教育、公職教育及專家教育。按照職業(yè)學(xué)校的開辦地方將職業(yè)教育分為：城市職業(yè)教育和農(nóng)村職業(yè)教育。按照職業(yè)學(xué)校的實(shí)施方式將職業(yè)教育分為：正式職業(yè)教育和職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育。按照職業(yè)教育的受教育對(duì)象將職業(yè)教育分為：普通職業(yè)教育和特殊職業(yè)教育。構(gòu)建起了級(jí)別和層次都完備的職業(yè)教育學(xué)制體系，這一設(shè)想時(shí)至今日仍然未能完全實(shí)現(xiàn)。

（四）提出職業(yè)教育的課程與教學(xué)的基本思想

談及課程肯定要涉及專業(yè)的設(shè)置問(wèn)題，黃炎培認(rèn)為專業(yè)的設(shè)置必須考慮到社會(huì)的需要及當(dāng)?shù)氐膶?shí)際狀況。黃炎培在1927年發(fā)表的《辦理職業(yè)學(xué)校之商榷》一文中說(shuō)“教育本以適應(yīng)需要為主，職業(yè)教育更不能離此原則。對(duì)于將來(lái)設(shè)科，亦以因地制宜為是”。課程的編制則需要包括職業(yè)學(xué)科、職業(yè)基本學(xué)科及非職業(yè)學(xué)科，三者所占課程的分量依學(xué)校級(jí)別和類型而定。

黃炎培在興辦職業(yè)教育的實(shí)踐中，提出了“手腦并用、做學(xué)合一”的教學(xué)原則。黃炎培在《職業(yè)教育該怎么樣辦》一文中認(rèn)為“職業(yè)教育應(yīng)做學(xué)合一，理論與實(shí)習(xí)并行，知識(shí)與技能并重”。在這個(gè)原則的基礎(chǔ)上，他提出了“實(shí)習(xí)”的教學(xué)方法，把實(shí)習(xí)作為貫徹“手腦并用、做學(xué)合一”教學(xué)原則的重要途徑。

（五）關(guān)于職業(yè)教育的教師及學(xué)生

1924年，黃炎培在《養(yǎng)成職業(yè)師資之一問(wèn)題》一文中指出“職業(yè)師資，可分兩種。一是技師，專習(xí)各該科之技能者；二是職業(yè)教育設(shè)計(jì)者，專事研究職業(yè)教育之理論及設(shè)施方法，必先有第二種人才規(guī)劃設(shè)計(jì)，然后第一種人才得所著手。但第二種人才尤為難得，且未有切當(dāng)之養(yǎng)成機(jī)關(guān)。”1936年，在《斷腸集》上發(fā)表的《河車記》一文中將師資分為行政員和專科教員，技師與專門學(xué)者合作促進(jìn)專科教員的養(yǎng)成及職業(yè)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。由此可以看出黃炎培將職業(yè)師資分為行政員、技師及職業(yè)教育設(shè)計(jì)者，三者合作促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展。

1923年，黃炎培在發(fā)表的《職業(yè)教育之礁》對(duì)受職業(yè)教育學(xué)生提出要求，即“受教育者對(duì)于職業(yè)，應(yīng)有極端的信仰”。然而當(dāng)時(shí)的受教育者非以職業(yè)為賤，即以職業(yè)為苦。為此，黃炎培對(duì)青年提出敬告：人生必須服務(wù)，求學(xué)非以自?shī)剩宦殬I(yè)平等，無(wú)高下，無(wú)貴賤；求學(xué)與習(xí)事，初非兩橛；人不可無(wú)業(yè)，且須積小為大。

（六）對(duì)職業(yè)道德形成重要認(rèn)識(shí)

黃炎培認(rèn)為職業(yè)教育有兩層含義，即職業(yè)技能教育和職業(yè)道德教育。在這兩者之間黃炎培十分重視職業(yè)道德教育，認(rèn)為職業(yè)道德教育是職業(yè)教育不可或缺的重要組成部分。職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的靈魂，離開職業(yè)道德教育，職業(yè)教育也就失去了方向。他把職業(yè)道德教育的內(nèi)容概括為 “敬業(yè)樂(lè)群”、“勞工神圣”及“金的人格”。其中“敬業(yè)樂(lè)群”是其職業(yè)道德教育思想的核心，也是最基本的教育內(nèi)容。所謂“敬業(yè)”是指“對(duì)所習(xí)之職業(yè)具嗜好心，所任之事業(yè)具責(zé)任心。”即熱愛(ài)、敬重其所從事的職業(yè)，充分理解其社會(huì)價(jià)值和社會(huì)意義，樹立正確的職業(yè)觀；所謂“樂(lè)群”是指“具優(yōu)美和樂(lè)之情操及共同協(xié)作之精神”，即要有高尚的情操和群體合作的精神。“勞工神圣”則是引導(dǎo)學(xué)生勞力和勞心都是神圣的，勞動(dòng)無(wú)貴賤之別，職業(yè)無(wú)高下之分，凡從事的職業(yè)只要對(duì)社會(huì)上其他人有益處，便是光榮的。“金德人格”要求學(xué)生具有完整的人格，時(shí)刻在四個(gè)方面進(jìn)行人格修養(yǎng)：高尚純潔的人格，博愛(ài)互助的精神，俠義勇敢的氣概，刻苦耐勞的習(xí)慣。黃炎培有關(guān)職業(yè)道德教育的地位和內(nèi)容的思想成為我國(guó)職業(yè)教育理論必不可少的組成部分。

（七）將職業(yè)指導(dǎo)引入職業(yè)教育學(xué)體系

在中國(guó)，“職業(yè)指導(dǎo)”最早是由清華大學(xué)校長(zhǎng)周寄梅于1916年提出。在長(zhǎng)期的職業(yè)指導(dǎo)研究和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，黃炎培形成自己的職業(yè)指導(dǎo)理論。他認(rèn)識(shí)到職業(yè)指導(dǎo)在職業(yè)教育中的重要作用，認(rèn)為職業(yè)指導(dǎo)是職業(yè)教育的先決問(wèn)題，在聯(lián)系個(gè)人、社會(huì)與教育三個(gè)方面發(fā)揮著不可替代的作用。在他看來(lái)，職業(yè)指導(dǎo)需要有一定的依據(jù)，一個(gè)是職業(yè)心理，一個(gè)是社會(huì)狀況。職業(yè)心理方面需要翻譯國(guó)外相關(guān)著作以供專家研究，社會(huì)狀況則需要實(shí)際調(diào)查。他認(rèn)為職業(yè)指導(dǎo)既要包括對(duì)小學(xué)生的職業(yè)陶冶、對(duì)中學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)，還要包括對(duì)畢業(yè)學(xué)生和社會(huì)人員的職業(yè)介紹等。職業(yè)指導(dǎo)的目的總體有二，“其第一目的在使一般青年知職業(yè)之重要，其第二目的使各個(gè)青年知某種職業(yè)之于吾最為妥當(dāng)也”。即職業(yè)指導(dǎo)的目的在于使青年們?cè)谡J(rèn)識(shí)到職業(yè)重要性的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人與職的最優(yōu)化組合。黃炎培將職業(yè)指導(dǎo)引入職業(yè)教育理論體系當(dāng)中，使其構(gòu)成職業(yè)教育理論的重要方面，成為職業(yè)教育學(xué)科必不可少的一個(gè)研究?jī)?nèi)容。

三、對(duì)職業(yè)教育學(xué)科發(fā)展外部保障條件和體系的貢獻(xiàn)

（一）建立供職業(yè)化的研究者棲身的研究機(jī)構(gòu)

研究人員的職業(yè)化和專業(yè)化，是特定學(xué)科合法性建構(gòu)的基本指標(biāo)。這些研究者水平的高低直接影響了學(xué)科的發(fā)展。所謂“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”。一個(gè)研究者并不能促進(jìn)學(xué)科發(fā)展，只有研究者們形成一個(gè)團(tuán)體及擁有供這個(gè)團(tuán)體棲身的研究機(jī)構(gòu)時(shí)，他們才能以此為職業(yè)并在互相交流中進(jìn)行理論研究，從而促進(jìn)學(xué)科的發(fā)展。

黃炎培積極建立職業(yè)教育的研究機(jī)構(gòu)，組織和推動(dòng)各類職業(yè)教育研究團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。1916年，黃炎培自美考察歸國(guó)后不久，便致力于推行職業(yè)教育，在江蘇教育會(huì)下附設(shè)職業(yè)教育研究會(huì)，會(huì)員共148人，這是我國(guó)近代教育史上最早成立的旨在研究、提倡職業(yè)教育的專門機(jī)構(gòu)。這個(gè)職業(yè)教育研究會(huì)雖不如中華職業(yè)教育社的影響大，但是它卻是我國(guó)職業(yè)教育機(jī)構(gòu)的開端。1917在考察日本、菲律賓基礎(chǔ)上，黃炎培發(fā)起成立了集宣傳、研究、試驗(yàn)和推廣職業(yè)教育于一身的全國(guó)性職業(yè)教育機(jī)構(gòu)——中華職業(yè)教育社。中華職業(yè)教育社為我國(guó)的職業(yè)教育做出了重要貢獻(xiàn)，它一方面致力于研究和宣傳職業(yè)教育理論，成立了職業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，發(fā)行職業(yè)指導(dǎo)專號(hào)，譯介國(guó)外職業(yè)指導(dǎo)及職業(yè)心理方面的書籍等；另一方面提倡職業(yè)教育實(shí)踐，組織人員對(duì)國(guó)內(nèi)外的職業(yè)教育情況進(jìn)行了廣泛調(diào)查，并在調(diào)查基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，開辦中華職業(yè)學(xué)校、比樂(lè)學(xué)校及徐公橋農(nóng)村改進(jìn)試驗(yàn)區(qū)等。中華職業(yè)教育社在職業(yè)學(xué)校教育、職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育、職業(yè)指導(dǎo)及農(nóng)村職業(yè)教育的理論研究和社會(huì)實(shí)踐方面的貢獻(xiàn)，極大地豐富了我國(guó)職業(yè)教育的內(nèi)容，為我國(guó)職業(yè)教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

中華職業(yè)教育社作為當(dāng)時(shí)唯一的全國(guó)性職業(yè)教育機(jī)構(gòu)，更是匯聚了全國(guó)致力于職業(yè)教育的精英，如黃炎培、蔡元培、鄒韜奮、陶行知、楊鄂聯(lián)、江恒源、何清儒等，該社的干部、社員和校友中，學(xué)有所長(zhǎng)并在一定范圍內(nèi)具有社會(huì)聲望者更是不在少數(shù)。以中華職業(yè)教育社為平臺(tái)，這些學(xué)者都在職業(yè)教育的某個(gè)領(lǐng)域做出突出貢獻(xiàn)，黃炎培對(duì)職業(yè)教育的理論研究構(gòu)成了當(dāng)今職業(yè)教育學(xué)科的基本理論構(gòu)架，蔡元培的“勞工神圣”觀念成為職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容，鄒韜奮翻譯及撰寫了許多有關(guān)職業(yè)教育和職業(yè)指導(dǎo)方面的書籍，楊鄂聯(lián)、江恒源、何清儒也都著有職業(yè)教育方面的書籍。這些棲身于中華職業(yè)教育社的學(xué)者們，為我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，成為我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育學(xué)的奠基人。

（二）創(chuàng)辦權(quán)威的職業(yè)教育刊物

黃炎培在多年從事職業(yè)教育理論研究和社會(huì)實(shí)踐中，著有許多有關(guān)職業(yè)教育的文章和書籍，對(duì)于研究職業(yè)教育人員來(lái)說(shuō)是不可多得的關(guān)于國(guó)內(nèi)外職業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)狀的第一手資料。不僅自己進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，更為重要的是他通過(guò)創(chuàng)辦權(quán)威的職業(yè)教育刊物來(lái)引領(lǐng)學(xué)術(shù)的發(fā)展。

1917年，黃炎培積極籌措并創(chuàng)辦了《教育與職業(yè)》雜志，用以介紹歐美各國(guó)職業(yè)教育動(dòng)態(tài)，推動(dòng)本國(guó)職業(yè)教育研究。這本雜志是由中華職業(yè)教育社發(fā)行，刊發(fā)了大量關(guān)于職業(yè)教育理論與實(shí)踐研究的文章，促進(jìn)了我國(guó)當(dāng)時(shí)職業(yè)教育的發(fā)展。作為一個(gè)學(xué)者們發(fā)表自己研究成果和大眾了解職業(yè)教育的窗口，《教育與職業(yè)》發(fā)揮了重要作用。作為一個(gè)專業(yè)學(xué)術(shù)期刊，它使得職業(yè)教育學(xué)者有了發(fā)表自己獨(dú)立見(jiàn)解的話語(yǔ)平臺(tái)，所發(fā)表的這些文本都是學(xué)者們思想的載體，它們?cè)诼殬I(yè)教育這個(gè)科學(xué)共同體內(nèi)部傳播、評(píng)價(jià)和分享，獲得科學(xué)發(fā)現(xiàn)的優(yōu)先權(quán)的同時(shí)，得到了科學(xué)研究獨(dú)創(chuàng)性的認(rèn)可。《教育與職業(yè)》這個(gè)話語(yǔ)平臺(tái)反映了職業(yè)教育領(lǐng)域重要的研究進(jìn)展和前沿?zé)狳c(diǎn)，預(yù)示著這個(gè)學(xué)科未來(lái)的發(fā)展方向，推動(dòng)著職業(yè)教育學(xué)這個(gè)學(xué)科的發(fā)展與成熟。時(shí)至今日，這份刊物仍然在為中國(guó)職業(yè)教育學(xué)的發(fā)展做著無(wú)可替代的重要貢獻(xiàn)。

（三）探索學(xué)科培養(yǎng)人才計(jì)劃

學(xué)科的發(fā)展需要一代又一代學(xué)者寂寞而辛苦的勞作和不竭的傳承，學(xué)者的培養(yǎng)就成為學(xué)科發(fā)展的重要前提。現(xiàn)在我國(guó)職業(yè)教育學(xué)科形成本科、碩士、博士、博士后的縱向?qū)W科體系，具有規(guī)范的學(xué)科人才培養(yǎng)計(jì)劃和體系。在黃炎培時(shí)期，我國(guó)的職業(yè)教育還處在起步階段，根本不具有建立規(guī)范學(xué)科人才培養(yǎng)計(jì)劃的能力，但當(dāng)時(shí)黃炎培已經(jīng)認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)職業(yè)教育理論研究人員的重要性。他在《養(yǎng)成職業(yè)師資之一問(wèn)題》一文中曾提到：“職業(yè)師資，可分兩種。一技師，專習(xí)各該科之技能者；二職業(yè)教育設(shè)計(jì)者，專事研究職業(yè)教育之理論及設(shè)施方法。必先有第二種人才規(guī)劃設(shè)計(jì)，然后第一種人才得所著手。但第二種人才尤為難得，且未有切當(dāng)之養(yǎng)成機(jī)關(guān)。似可物色曾習(xí)教育者，予以專研職業(yè)教育之機(jī)會(huì)，或送至暑期學(xué)校研習(xí)，或就地設(shè)研究會(huì)，延請(qǐng)專家講演，約二星期，實(shí)地研究計(jì)劃，或較切實(shí)，為期短而收效較大”。這是黃炎培對(duì)當(dāng)時(shí)培養(yǎng)職業(yè)教育理論研究者的一種探索，也可以說(shuō)是揭開了我國(guó)培養(yǎng)職業(yè)教育理論研究者的序幕。

（四）尋求支持職業(yè)教育學(xué)術(shù)研究與發(fā)展的資金來(lái)源

學(xué)術(shù)研究是一項(xiàng)費(fèi)錢的事業(yè)，如果沒(méi)有資金的支撐，學(xué)術(shù)研究根本無(wú)法實(shí)施。同時(shí)資金的投放者必然有一定的價(jià)值傾向，會(huì)一定程度上干擾到研究的獨(dú)立性。如何建構(gòu)資金贊助與學(xué)術(shù)研究的良性互動(dòng)，以確保研究的相對(duì)獨(dú)立性是一個(gè)不好解決的問(wèn)題。黃炎培在準(zhǔn)備舉辦職業(yè)教育事業(yè)時(shí)就認(rèn)識(shí)到資金的重要性。在1917年考察菲律賓期間，在菲律賓總領(lǐng)事館召集僑商為中華職業(yè)教育社捐資。在國(guó)內(nèi)，黃炎培和穆藕初聯(lián)合教育界、實(shí)業(yè)界著名人士共計(jì)48人共同發(fā)起組建了中華職業(yè)教育社。穆藕初是支持職業(yè)教育的實(shí)業(yè)界代表人物，在他的一生中為職業(yè)教育事業(yè)傾囊無(wú)數(shù)。當(dāng)時(shí)的職業(yè)教育學(xué)術(shù)研究不僅包括中華職業(yè)教育社的理論研究，還包括在中華職業(yè)教育社指導(dǎo)下成立的各種學(xué)校試驗(yàn)研究，因此需要大量的資金來(lái)予以支持。除了取得實(shí)業(yè)界的支持，黃炎培還通過(guò)向社會(huì)募捐、發(fā)行社券、尋求政府資助來(lái)解決資金短缺問(wèn)題，在發(fā)行社券時(shí)得到當(dāng)時(shí)中國(guó)銀行行長(zhǎng)宋漢章先生的大力支持。由于當(dāng)時(shí)我國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，反帝反封建是當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)，因此黃炎培以“職教救國(guó)”為口號(hào)聯(lián)合了所有能聯(lián)合的力量。基于救國(guó)的一致目的，當(dāng)時(shí)資金的贊助者客觀上確保了職業(yè)教育研究的獨(dú)立性。可以說(shuō)，在艱難的環(huán)境中，黃炎培努力尋找資金來(lái)源，保證了我國(guó)職業(yè)教育研究的開展和學(xué)科的發(fā)展。

黃炎培對(duì)于中國(guó)20世紀(jì)上半葉職業(yè)教育學(xué)科的發(fā)展具有奠基性的貢獻(xiàn)，這是一份厚重的遺產(chǎn)。在今天加強(qiáng)職業(yè)教育學(xué)科建設(shè)迫在眉睫之際，他的許多思想與做法是值得我們思考與借鑒的。

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責(zé)任編輯 殷新紅

米靖（1975-），男，內(nèi)蒙古固陽(yáng)人，天津大學(xué)職業(yè)教育學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授、教育學(xué)博士，研究方向?yàn)槁殬I(yè)技術(shù)教育學(xué)；薛洋洋（1988－），女，山西運(yùn)城人，天津大學(xué)2011級(jí)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)碩士研究生，研究方向?yàn)槁殬I(yè)技術(shù)教育學(xué)。

天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金課題“中國(guó)20世紀(jì)職業(yè)教育學(xué)學(xué)術(shù)史研究”（編號(hào)：TJJX07-1030），主持人：米靖。

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1001－7518（2012）15－0014－05