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服裝畫教學(xué)之我見

2012-01-29 10:53:48湖北美術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)系溫馨
中國(guó)藝術(shù) 2012年4期
關(guān)鍵詞:文化教學(xué)

湖北美術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)系 溫馨

服裝畫教學(xué)之我見

湖北美術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)系 溫馨

MY UNDERSTANDING OF FASHION SKETCH TEACHING

文章圍繞服裝畫教學(xué)展開討論,提出我國(guó)現(xiàn)階段服裝畫教學(xué)中存在的一些問(wèn)題,并著重在表現(xiàn)形式、分類訓(xùn)練、新技術(shù)應(yīng)用和本土文化特色等幾個(gè)方面提出個(gè)人觀點(diǎn),以期形成旨在提升服裝畫教學(xué)質(zhì)量的改進(jìn)方案。

服裝畫教學(xué) 多元化 數(shù)碼技術(shù) 文化特色

20世紀(jì)80年代以來(lái),世界服裝畫沉浸在復(fù)興的喜悅當(dāng)中,隨之而來(lái)的是更加多元化的風(fēng)格和新的表現(xiàn)技術(shù)。服裝畫的蓬勃發(fā)展是服裝設(shè)計(jì)與文化發(fā)展的縮影,折射出服裝畫教學(xué)理念和教學(xué)模式的優(yōu)化。服裝畫技法課程是我國(guó)高等院校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課,30年來(lái)取得了豐碩成果。然而,時(shí)尚行業(yè)信息更新快,發(fā)展迅猛,服裝畫教學(xué)過(guò)程中存在著觀念相對(duì)落后,教學(xué)方法單一且過(guò)于理論化,缺乏學(xué)科交叉和本土文化特色等問(wèn)題。身為教育者,作者受到歐美國(guó)家服裝畫發(fā)展的啟發(fā),認(rèn)為倡導(dǎo)多元化的表現(xiàn)風(fēng)格,加強(qiáng)分類訓(xùn)練,鼓勵(lì)新技術(shù)運(yùn)用和融入本土文化特色是提高服裝畫教學(xué)水平所不可缺少的幾個(gè)方面。

一、倡導(dǎo)多元化的表現(xiàn)形式

20世紀(jì)80年代后的服裝畫發(fā)展為受眾面更廣泛,形式更多變,且越來(lái)越具有獨(dú)立商業(yè)價(jià)值的傳播媒介。其創(chuàng)作材料和手法多種多樣,不受限制。此時(shí)的服裝畫受到后現(xiàn)代時(shí)期整體社會(huì)環(huán)境影響,表現(xiàn)出更多的困惑感、疏離感和不安感,真正履行著表達(dá)的功能,講述與服裝有關(guān)的故事。信息爆炸時(shí)代使服裝畫的發(fā)展進(jìn)入嶄新時(shí)期,服裝設(shè)計(jì)和服裝畫中不再存在主導(dǎo)性的風(fēng)格。大量作風(fēng)大膽、風(fēng)格迥異和品味獨(dú)特的作品涌現(xiàn),為服裝設(shè)計(jì)不斷提供靈感。服裝畫中出現(xiàn)許多大膽離奇的人物形象,以抽象的形式表達(dá)復(fù)雜的情感。

多元化的服裝畫面貌啟發(fā)我們,在教學(xué)過(guò)程中,教育者應(yīng)該秉著更開放的視野,對(duì)服裝畫的創(chuàng)作形式和創(chuàng)作風(fēng)格持包容的態(tài)度,鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新,從而體現(xiàn)個(gè)人品位與藝術(shù)思想,敢于求異,擯棄固定的價(jià)值觀和審美趣味。

在靈感與取材方面,過(guò)去的服裝畫課程中主要強(qiáng)調(diào)服裝人體的比例、動(dòng)態(tài)和寫實(shí)的畫風(fēng),很少會(huì)從收集靈感的角度,引導(dǎo)學(xué)生從服裝畫以外的領(lǐng)域收集素材。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在注重表現(xiàn)服裝款式、色彩、面料、搭配的同時(shí),更多地借鑒其他藝術(shù)形式,突出主觀感受,從更加個(gè)人化的視角選取表現(xiàn)對(duì)象。靈感來(lái)源的差異,能為最終畫面效果的差異提供可能。

在服裝畫的構(gòu)圖方面,可以從單一的八個(gè)半頭服裝人體比例全身構(gòu)圖的局限中脫離出來(lái),根據(jù)畫面的需要,加入場(chǎng)景的描繪,鼓勵(lì)學(xué)生嘗試半身的、胸像的、頭像的、多人組合的、夸大透視的等不同形式的構(gòu)圖,將具象與抽象表現(xiàn)元素有機(jī)組合,借鑒其他藝術(shù)形式,放寬對(duì)作業(yè)規(guī)格與形式的要求,將學(xué)生引入到一種探索畫面的主動(dòng)創(chuàng)作的氛圍中。

服裝畫中的人物形象直接反映服裝畫作品的審美取向,教師切忌以自己的審美去限制學(xué)生,而應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生從電影、雕塑、服裝史、繪畫作品中汲取靈感,表現(xiàn)或積極向上,或沉靜優(yōu)雅,或戲劇化的時(shí)裝模特形象,以使他們的畫面有更鮮明的個(gè)人特色。鼓勵(lì)他們將服裝畫創(chuàng)作看作是一種表達(dá)自我的語(yǔ)言,而不僅僅是技能的訓(xùn)練。

在表現(xiàn)技法方面,傳統(tǒng)的服裝畫教學(xué)中已經(jīng)有多種繪畫工具和技法結(jié)合的綜合表現(xiàn)形式。隨著現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的不斷發(fā)展,還有更多的表現(xiàn)技法能夠融入到服裝畫教學(xué)當(dāng)中,可以不拘泥于紙面的表現(xiàn),將紡織品、木質(zhì)、玻璃、金屬等材料引入服裝畫的創(chuàng)作當(dāng)中。這意味著學(xué)生需要更多動(dòng)手訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)室和展示的空間,也要求教師自身有更豐富的實(shí)踐動(dòng)手經(jīng)驗(yàn)以指導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)作過(guò)程。

二、加強(qiáng)服裝畫的分類訓(xùn)練

服裝畫是指以繪畫為基本媒介,表現(xiàn)服裝的設(shè)計(jì)意圖、款式造型、色彩搭配、面料質(zhì)感和整體氣氛的一種藝術(shù)形式。服裝畫具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息,在反映特定時(shí)期時(shí)尚潮流、技術(shù)變革和市場(chǎng)發(fā)展等多個(gè)方面起到傳播作用。隨著服裝畫在時(shí)尚產(chǎn)業(yè)中作用的擴(kuò)大,和應(yīng)用領(lǐng)域的逐漸增加,服裝畫課程中的分類訓(xùn)練顯得更加重要。

過(guò)去“服裝畫”一般用于表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的構(gòu)思,展示服裝整體搭配的預(yù)期效果,也被用于時(shí)尚雜志的封面與插頁(yè)。受到“上個(gè)世紀(jì)最偉大的發(fā)明”——攝影的沖擊,服裝畫一度陷入消沉。然而20世紀(jì)80年代以后,這種藝術(shù)形式的魅力再度散發(fā)光彩,隨著時(shí)間的推移有增無(wú)減,深受藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、消費(fèi)者的欣賞。服裝畫的價(jià)值隨著服裝工業(yè)的不斷細(xì)化得到認(rèn)可,其應(yīng)用領(lǐng)域也得到擴(kuò)大。服裝畫的分類不斷增多:服裝設(shè)計(jì)者用服裝設(shè)計(jì)草圖快速記錄靈感與創(chuàng)意,用服裝效果圖表現(xiàn)完整的設(shè)計(jì)構(gòu)思,用系列服裝畫傳達(dá)整個(gè)設(shè)計(jì)概念實(shí)現(xiàn)后的最終效果,用平面款式圖清晰地說(shuō)明單款的結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié);服裝工藝師用服裝工業(yè)制圖指導(dǎo)并規(guī)范服裝的制作與生產(chǎn);服裝插畫家用服裝速寫、服裝插畫再現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)師的成品,并站在藝術(shù)家的角度傳達(dá)作品的精神,用風(fēng)格鮮明的畫面對(duì)作品進(jìn)行宣傳和推廣;時(shí)尚編輯也用服裝插畫來(lái)展現(xiàn)未來(lái)即將流行的服裝款式、搭配和時(shí)尚潮流。

正是這些不同的用途,使服裝畫定義的外延變得更加寬泛。這意味著在這個(gè)服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中,服裝畫課程設(shè)置應(yīng)該有所調(diào)整。應(yīng)根據(jù)不同的服裝設(shè)計(jì)人才就業(yè)方向,提出細(xì)化的人才培養(yǎng)方案,并開設(shè)更有針對(duì)性的訓(xùn)練。如在英美一些服裝院校,服裝設(shè)計(jì)專業(yè)已發(fā)展成服裝設(shè)計(jì)、服裝配飾設(shè)計(jì)、時(shí)尚插畫等多個(gè)專業(yè)方向,這些不同專業(yè)方向的課程設(shè)置中都有服裝畫課程,但是訓(xùn)練重點(diǎn)有所區(qū)分,且與專業(yè)方向相對(duì)應(yīng)。我們也可以從當(dāng)前的服裝畫作品中看到明顯不同的作品用途和表現(xiàn)重點(diǎn)。

三、鼓勵(lì)新技術(shù)的應(yīng)用

服裝專業(yè)是一門快速反映社會(huì)大環(huán)境變化的學(xué)科,服裝專業(yè)教育和服裝畫教學(xué)中需要不斷吸取新的時(shí)代產(chǎn)物作為元素。數(shù)字化媒體不但大大提高了服裝設(shè)計(jì)的工作效率和質(zhì)量,還為服裝畫的發(fā)展和傳播帶來(lái)便利,使其發(fā)揮出更大的商業(yè)價(jià)值。[1]

數(shù)碼技術(shù)在服裝繪畫中的應(yīng)用拓寬了服裝畫的創(chuàng)作,提供了更多的可能,同時(shí)也為這個(gè)時(shí)期的服裝畫打上了最具代表性的時(shí)代烙印。在服裝品牌店的裝潢、服裝的圖案、時(shí)尚產(chǎn)品的包裝、時(shí)尚雜志的宣傳頁(yè)和服裝品牌的廣告中,服裝畫以豐富的形式大放異彩,為時(shí)尚產(chǎn)品提升附加值。例如,丹麥設(shè)計(jì)師Wendy Plovmand將手繪功力和精湛數(shù)碼技術(shù)結(jié)合,以華美復(fù)雜的線條搭配精致鮮亮的色塊,為許多服裝品牌和化妝品品牌創(chuàng)作服裝插畫,如蘭芝、貝玲妃的產(chǎn)品包裝等。“電腦插畫的多樣性、易接觸性和熟悉性,使觀眾與被畫圖像之間建立起一種新的關(guān)聯(lián)。服裝畫的用途更加廣泛,已發(fā)展成介于藝術(shù)與攝影的中間媒介。[2]”波蘭服裝畫家Olka Osadzinska對(duì)潮流影響下的不同人物形象進(jìn)行提煉,大膽表現(xiàn)流行色彩、服裝和配飾,并全部用數(shù)碼軟件完成畫面。

許多服裝畫以手繪為基礎(chǔ),通過(guò)色彩和環(huán)境的渲染,以數(shù)碼軟件中的多種特技效果體現(xiàn)作者的創(chuàng)意和作品的整體氛圍,充分體現(xiàn)藝術(shù)與科技的融合。在信息時(shí)代,大量這樣新銳的服裝畫作品預(yù)示著數(shù)碼技術(shù)已成為新時(shí)期服裝畫創(chuàng)作中不可忽視的一塊重要內(nèi)容,這種趨勢(shì)必然影響服裝繪畫的發(fā)展和服裝畫形式的演變。教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地引入數(shù)碼技術(shù)。Photoshop、Painter、Illustrator等繪圖軟件中的多種功能為服裝畫的圖片處理、畫面效果提供了更多的語(yǔ)言。服裝畫教學(xué)中,教授新技術(shù)的使用方法,是為學(xué)生提供更多的可能性,可引導(dǎo)學(xué)生將手繪、攝影、軟件等多種形式相結(jié)合,發(fā)現(xiàn)獨(dú)一無(wú)二的表現(xiàn)手法。

四、融入本土文化特色

由于全球經(jīng)濟(jì)和文化一體化發(fā)展進(jìn)程的加快,“全球化”、“國(guó)際化”趨勢(shì)和西方強(qiáng)勢(shì)時(shí)尚文化及其教育觀念,極大影響著我國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。然而任何民族都不能拋棄本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,完全依靠外來(lái)先進(jìn)文化以獲得國(guó)際認(rèn)可。將“國(guó)際化”和“本土文化特色”觀念并重,建立和發(fā)揮具有本民族特色的藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的服裝文化,才能形成我國(guó)獨(dú)有的服裝畫風(fēng)格,挖掘本國(guó)的優(yōu)勢(shì),在世界時(shí)尚舞臺(tái)上占一席之地。在服裝專業(yè)教學(xué)體系中,也應(yīng)該更多引入傳統(tǒng)文化的先進(jìn)之處,并使這些珍貴的遺產(chǎn)得到更新和發(fā)展,為新時(shí)代的服裝畫教學(xué)提供根基。

世界各國(guó)的服裝畫作品中,我們都能或多或少地看到作者教育背景和成長(zhǎng)土壤的差異。如法國(guó)時(shí)裝插畫家費(fèi)朗索瓦·貝爾索德(Francois Berthoud)就深受表現(xiàn)主義繪畫的影響,擅長(zhǎng)以精細(xì)的亞麻油氈浮雕方式作畫,常運(yùn)用琺瑯瓷釉、折紙、切割等技法,突出服裝特有的質(zhì)感。

我國(guó)服裝專業(yè)教育起步較晚,服裝畫教學(xué)從方法和形式都以借鑒西方主流文化為主,缺乏民族自信和本土文化特色的培養(yǎng)。但是我國(guó)自古以來(lái),從來(lái)不缺乏值得探索與發(fā)展的傳統(tǒng)文化瑰寶,我們有豐富的本土文化資源,為服裝畫本土化創(chuàng)新提供養(yǎng)料。著名的英國(guó)時(shí)裝插畫家大衛(wèi)·當(dāng)頓(David Downton)的作品中就能見到東方文化的影響,他將中國(guó)水墨畫的線條和筆墨趣味運(yùn)用到他的時(shí)裝插畫創(chuàng)作中,使視覺沖擊力強(qiáng)烈的抽象畫面效果里平添了幾分禪意。本土文化還有大量值得我們挖掘與傳承的寶貴養(yǎng)料。在服裝教學(xué)中,增設(shè)傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程,用以培養(yǎng)學(xué)生的底蘊(yùn),拓寬他們的知識(shí)面,是十分有必要的。

結(jié)語(yǔ)

要提升服裝畫教學(xué)質(zhì)量,并非一日之功,這是一個(gè)不斷積累和革新的過(guò)程。但是其核心,就是不斷向外來(lái)先進(jìn)文化汲取營(yíng)養(yǎng),不斷審視自身的問(wèn)題,同時(shí)將本民族文化特色發(fā)揚(yáng)光大的過(guò)程,這也是廣大服裝從業(yè)人員共同努力的方向。在信息交流頻繁的今天,服裝教育者更有責(zé)任加強(qiáng)學(xué)習(xí)與交流,為我國(guó)服裝事業(yè)的發(fā)展做出努力。

[1] 陳建輝.《20世紀(jì)80年代至今東西方服裝畫發(fā)展?fàn)顩r研究》[J].《東華大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)》.2009年4期

[2] [英]凱利·布萊克曼著,方茜譯.《20世紀(jì)世界時(shí)裝繪畫圖典》.上海人民美術(shù)出版社.2008年

[3] [英]約翰·霍普金斯著,沈琳琳譯.《時(shí)裝設(shè)計(jì)元素:時(shí)裝畫》.中國(guó)紡織出版社.2010年

[4] [英]貝思安·莫里斯著,方茜譯.《時(shí)裝畫技法訓(xùn)練教程》.上海人民美術(shù)出版社.2007年

[5] Anneke Krull.《The beautiful illustrations for fashion and style》[M]. Berlin: Gestalten.2010年

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