內爾·諾丁斯關懷理論下的高職教師專業素養

□何淑貞

內爾·諾丁斯關懷理論下的高職教師專業素養

□何淑貞

內爾·諾丁斯（Nel Noddings）以獨特的女性視角和經驗，將宏大的教育哲學思辨轉化為回歸生命的意義和聯接。她獨創的關懷理論向人們傳遞學校教育不是通往上流社會的階梯，而是通向智慧的道路。而對于高職教師來說，其專業素養的養成必然會離不開教師博大的胸懷。

內爾·諾丁斯；關懷理論；教師專業素養

內爾·諾丁斯（Nel Noddings）是美國斯坦福大學榮譽退休教授，美國教育哲學協會和杜威研究協會前任主席，美國國家教育學會會員，哈佛杰出婦女教育貢獻獎和美國教育研究協會終身成就獎的得主。她以獨特的女性視角和經驗，將宏大的教育哲學思辨轉化為回歸生命的意義和聯接。她從關系和能力角度理解關懷，并建立了包括關心自我、他人、動植物、環境、物質工具、知識等全面的道德教育內容，并提出了榜樣、對話、實踐、認可等道德教育方法。而這些在我們的高等職業教育中，特別是對高等職業教師專業素養的養成方面有著重要的啟示。本文旨在通過“關懷理論”來透析高職教師的專業素養。

一、內爾·諾丁斯關懷理論

（一）“關懷”理解

內爾·諾丁斯（Nel Noddings）認為關心首先意味著一種關系。“它最基本的表現形式是兩個人之間的一種連續或接觸。兩個人中，一方付出關心，而另一方則是接受關心。”[1]要維持這種關心的關系，關心者與被關心者都要具備一定的條件。作為關心者，他的心里狀態應該是“專注”和“動機移位”。所謂專注指“關心者對被關心者的那種開放的、不加選擇的接受。”而動機移位則指“作為關心者，我特別關注于陌生人的需要，同時我也感受到一種要幫助這個人的愿望。”[2]這種專注不是一種瘋狂或癡迷，而是一種全身心的投入，愿意接受對方傳達的全部信息。而動機移位實際上是一種設身處地地為他人著想。而對于被關心者而言，他所要達到的是“接受、確認和反饋”。[3]這種關懷的關系不是單向的，而是相互作用的。在這種關系中，關懷者可以同時是被關懷者。

從外延上講，內爾·諾丁斯認為有兩種關懷的形式，即自然關懷和倫理性關懷。自然關懷是“一種不需要倫理的參與而激發的關懷形式”。[4]它的產生主要是一種意愿作用的結果，這種意愿指導個人產生“我必須”的感覺。自然關懷發生在關懷雙方直接交往的情形中，它以對他人產生的自然感覺來引導，是關懷的根本樣態。“倫理性關懷是一種必須激發的關懷，它的建立實際上是為了維護和保存自然關懷。”[5]倫理性關懷的對象是那些與我們在社會地位、文化、物理空間和時間上有一定距離的人。

（二）關懷教育的方法

內爾·諾丁斯以“關懷”為核心提煉出了四種教育方法。筆者認為可以歸為兩類：

1.榜樣和對話。內爾·諾丁斯認為，教師的作用關鍵在于以身作則。教師告訴學生如何做，遠不如他自己就是如何做的有效。她反對道德灌輸，當學生犯錯誤時，她不主張當頭棒呵。她認為，作為關懷者的教師看重的是學生與自己的關系對學生道德態度產生的影響。當教師把自己的行為與所講的道理融合在一起時，道德教育的效果才能體現出來。沒有被關懷的體驗，學生只會以冷漠的理性去處理生活中的人與人的關系。[6]內爾·諾丁斯繼承了布貝爾的教師與學生的“我—你”關系的觀點。但是師生之間進行這種發生在我、你之間的對話。教師既要在意學生說了什么，還要去思考他為什么會這么說呢。教師所做的一切都要有道德意味。故而，這種對話中必須包涵著關懷。教師必須要全心全意地投入，認真地聆聽學生的說話和心聲。誠然，教師不可能與每一個學生都能保持這種深刻而持久的對話，但是當學生與教師對話時，教師要盡量做到全心投入。

2.實踐與認可。內爾·諾丁斯認為學生的關懷實踐可以是多種多樣的，在師生這個群體中，他們的關懷狀態應該如此。學生最基本的道德實踐是保持對教師關懷行為的反應力。這是學生學會關懷與被關懷。事實上，這種反應也是也教師最大的鼓勵，是教師從業的永不枯竭的動力。內爾·諾丁斯提出關懷是需要一些基本技能的，學生有必要進行關懷實習。她特別強調指出，關懷能力和知識是一樣有價值的，需要為學生提供在廣闊社會情境中豐富而真實的關懷實習的機會。但這種實習無需進行等到級評價，事實上這種等級評價本身就不是道德的。正因為教師無疑是學生的重要他人，故而內爾·諾丁斯認為，教師不斷對學生做出的反應是其形成自我形象的一個重要影響源，教師應該去賦予學生，與現實相符的和積極的形象，而不應該是將一種主觀的期望去強加給學生。只有這樣學生才能形成積極的道德追求。事實上諾丁斯的認可是一種評價，但這種評價是一種整體性的評價，而且是一種積極的評價。相反則容易使關懷型教師心灰意冷和不知所措。

對于以上的兩大類教育方法，我們都知道它們離不開“人”這個主體，在實施“關心”時，我們既要關心人類創造的物質世界，也要關心知識。人類的物質世界也就是各種物品和工具。因為我們的目的是為不同的學生提供因人而異的盡可能最好的教育。

二、高職教師專業素養的構成

盡管高職教師也是屬于教師這個范圍內，然而縱觀現實，每個事物都會有屬于它自己的特色。正如黑格爾所言，世界上沒有兩片相同的樹葉。所以筆者認為高等職業教師在其特定生活、工作領域中，都會有其特定和獨特的專業素養。近年來，高職教師專業素質研究有了新動向，許多專家立足于探究教師專業素質結構問題。筆者從以下四個方面來探討高職教師專業素養：

（一）專業知識

專業知識是指一定范圍內相對穩定的系統化的知識，而對于從事教育的人來說，自然需要熟悉和掌握本專業的知識體系。高職教師的專業知識包括普通文化、專業學科、一般教學法、學科教學法和個人實踐知識。因為專業知識是教師應當具備的廣博精深的專業知識和教書育人的能力，是教師專業的基礎。而對于高職教師來說，則必須擁有扎實的職業知識素養。對于自己所教的這門課，所必備的技術知識都應該掌握透。只有掌握好這些基本的知識，才可以去教書育人，也才可能培養社會主義新時代的接班人。

（二）專業能力

專業能力，包括一般能力和教師專業特殊能力，專業特殊能力包括教育教學實踐能力教育科研能力。職業能力包括基本認知能力、教育能力和擴展能力。職業能力是人們從事某種職業的多種能力的綜合。如果說職業興趣可能決定一個人的擇業方向，或是在該方面所樂于付出努力的程度，那么職業能力則能說明一個人在既定的職業方面是否能夠勝任，也能說明一個人在該職業中取得成功的可能性。所以對于高職教師來說，教育的能力是必須要掌握的。而培養這種專業能力，就是要求教師自己要去研究和努力了。利用好一切的內外有利的因素，使自己在專業能力這方面得到很好的提高。

（三）專業精神

專業精神是指對工作是否執著于專業的規范、要求、品質化程序等。就是在專業技能的基礎上發展起來的一種對工作極其熱愛和投入的品質，具有專業精神的人對工作有一種近乎瘋狂的熱愛，他們在工作的時候能夠達到一種忘我的境界。對于高職教師來說，其專業精神是就是他們基于自我期許而表現出來的成功信念、高度熱情和不懈追求的風范和活力，也是教師專業的動力。我們也知道在政治中就說過“理論指導實踐”，精神方面的因素對于我們來說是更為重要的。也知道這種精神動力才是我們能夠成功的動力。

教師專業素質結構涵蓋以上三大方面，即專業知識、專業能力和專業精神。這些教師的專業素質都是把教師視作一個充滿生命活力的人，并能夠關注教師個體在自身專業素質發展中所起的不可替代的能動作用，強調教師自身發展的需要、動機及由專業素質發展而帶來的滿足感。所以說高職教師的專業素養也要好好的去養成。

三、關懷理論對高職教師專業素養啟示

（一）樹立正確的關懷理念

在現實中，很多教師并沒有注意到自身的榜樣作用，對學生的期望和評價是會有多大的影響作用。有研究揭示教師的“關懷”素養會對學生一生的發展有著延續和復制的重要作用。為了實現高職教師的專業素養的提高，一定要注意轉換他們的教育理念。因為有了正確的合適的教育理念會更好的促進教育的發展。誠如在教育哲學中所言，理念是上升到了哲學的層面。我們也知道，哲學是其他一切科學的基礎，它會引導我們走向成功的道路。故而筆者強調，在談及高職教師專業素養時，內爾·諾丁斯的“關懷理論”不置可否的起著重要的標識作用。這種教育理念勢必會更好的創生出以學生為中心的、服務型的教育體系。

（二）提高自身的個人素質

“個人素質”對于高職教師來說，是內在的因素。我們知道個人素質也包括專業素養。所以內爾·諾丁斯給我們的教師提出了教育是走向幸福的道路，不是壓迫的、奴役人們的教育。故而在提高自身的個人素質時，也不要忘記給學好專業的知識，這些修身的素質，高職教師必須要有，就像教師的職業道德那樣，是必須擁有的，而不是可有可無的。只有擁有高的素養，才會讓高職教師在教書育人這條道路上走的更順、更成功。

（三）完善科學的教育模式

在教育生活中，除了上述兩種的因素對教師的專業素養有重要的影響作用，筆者認為“教育模式”也起著不可替代的作用。因為教育模式是一個國家的教育思想和教育制度的最直觀的體現和最直接的效應。故而在對高職教師專業素養這個課題中，我們一定要完善科學的教育模式。那么何謂科學的教育模式呢？只有通過國家改變課程的設置來實現。[7]而對于高等職業院校來說，一定要深入發展服務型的教育，優化專業結構和布局，加強“雙師型”教師隊伍。[8]我覺得只有做到這樣，高職教師專業素養才會得以提高。

（四）建立有效的督導制度

除了一系列的內部因素外，我認為外在的監督也是必不可少的，所以建立有效的督導制度時如此的勢在必行。當然這種督導制度是建立在以人為本的基礎上的。正像現行的中國所提出的一些號召一樣，我們在做任何事都要注意尊重重要的他人。不能為了一己之利，而去損害集體和國家的利益。作為監督系統的主體和被監督的人，都要注意這種權利和義務所賦予的真正含義。只有這樣做才會對我們的教育，我們的高職教師專業素養的提高有著積極的作用。

當然從內爾·諾丁斯的“關懷理論”來看，高職教師的專業素養勢必會有很多很多的方面，上述的只是筆者的心中覺得最重要的。內爾·諾丁斯的教育思想猶如一道光芒，照亮了人們教育探索和理想生活的實現之路；更是在當前理智主義和功利主義至上的時代中，發出的一個溫暖柔軟、但卻是直抵心靈深處的聲音，喚醒生命與自然的和諧之愛，叩響理想教育的大門。所以筆者深信，在內爾·諾丁斯的關懷理論的引導下，高職教師專業素養必然會更快的提高，這樣也會為中國的職業教育添磚加瓦的。

[1]侯晶晶．內爾·諾丁斯關懷教育理論述評與啟示[D]．南京師范大學，2004（17）.

[2][3][4][5][6]諾丁斯．于天龍，譯．學會關心—教育的另一種模式[M]．北京：教育科學出版社，2003．

[7]（美）E.多爾.后現代課程觀[M].北京:教育科學出版社,2000:74.

[8]熊惠平.高職教育“總部—基地”辦學模式—基于浙江工商業職業技術學院的探索[J].教育研究,2011(6):107.

何淑貞（1978-），女，浙江義烏人，義烏工商職業技術學院講師，研究方向為大學生思政及創業教育。

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1001－7518（2012）17－0105-03

責任編輯時紅兵