■ 闕建軍(江蘇省無(wú)錫市倉(cāng)下中學(xué))
專(zhuān)家研究表明,有效學(xué)習(xí)應(yīng)包括四個(gè)基本要素:一是“經(jīng)驗(yàn)”。學(xué)習(xí)要建立在學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,經(jīng)驗(yàn)是進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。二是“思考”。有效學(xué)習(xí)就是學(xué)生勤于思考,提倡學(xué)生自主地思考。三是“活動(dòng)”。我們的教學(xué)重要的不應(yīng)是教師怎么講解,而應(yīng)該是學(xué)生怎么活動(dòng)。四是“再創(chuàng)造”。學(xué)習(xí)的過(guò)程是經(jīng)歷再創(chuàng)造的過(guò)程,而不是純粹的模仿和記憶。
美國(guó)芝加哥郊外的霍桑工廠(chǎng)是一個(gè)制造電話(huà)交換機(jī)的工廠(chǎng),有較完善的娛樂(lè)設(shè)施、醫(yī)療制度和養(yǎng)老金制度等,但工人仍然憤憤不平,生產(chǎn)狀況也很不理想。后來(lái)心理學(xué)家們進(jìn)行了一項(xiàng)試驗(yàn),用兩年時(shí)間,專(zhuān)家們找工人個(gè)別談話(huà)兩萬(wàn)余人次,規(guī)定在談話(huà)過(guò)程中,要耐心傾聽(tīng)工人對(duì)廠(chǎng)方的意見(jiàn),不許反駁和訓(xùn)斥。這一“談話(huà)試驗(yàn)”收到了意想不到的效果:霍桑工廠(chǎng)的產(chǎn)值大幅度提高。社會(huì)心理學(xué)家將這種奇妙的現(xiàn)象稱(chēng)為“霍桑效應(yīng)”。霍桑效應(yīng)給教育者的啟示是,教師要放下架子,走下臺(tái)來(lái),通過(guò)零距離的接觸,觸動(dòng)學(xué)生的心靈,與學(xué)生進(jìn)行情感交流,讓學(xué)生形成吸取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的心理趨向,從而激活學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生在生動(dòng)融洽的課堂氛圍中舒心地學(xué)習(xí)。
著名教育學(xué)家李鎮(zhèn)西在一篇文章里說(shuō):“語(yǔ)文教師應(yīng)該善于點(diǎn)燃學(xué)生思考的火花,使語(yǔ)文課堂成為學(xué)生思考的王國(guó)!”某位老師教學(xué)《放棄射門(mén)》,筆者聽(tīng)后感慨良多。這篇文章的主旨是頌揚(yáng)一種人性美。球員福勒在對(duì)方的球門(mén)前只需抬腳一記漂亮的射門(mén),他所在的球隊(duì)就可以獲得巨大的榮譽(yù)和一筆可觀的獎(jiǎng)金。但福勒為了不傷及對(duì)方守門(mén)員西曼放棄了射門(mén)。
圍繞這一舉動(dòng),學(xué)生們?cè)诮處熞龑?dǎo)下進(jìn)行了一場(chǎng)課堂“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”現(xiàn)場(chǎng)模擬。分別由幾位學(xué)生扮演福勒、西曼、教練和隊(duì)員。其他學(xué)生可以隨便提問(wèn)。有的問(wèn)福勒:“你為什么放棄射門(mén)呢?你當(dāng)時(shí)怎么想的?”有的問(wèn)西曼:“你想過(guò)感謝福勒嗎?怎么感謝呢?”那位扮演西曼的學(xué)生說(shuō):“我請(qǐng)他吃麥當(dāng)勞。”又有人問(wèn)福勒的教練:“你怎么看待你的球員放棄射門(mén)呢?你會(huì)嚴(yán)厲批評(píng)他嗎?”教師提問(wèn)學(xué)生:“你們更喜歡福勒還是西曼?”學(xué)生們各抒己見(jiàn),言之成理,顯得很有主見(jiàn)。有些學(xué)生并不贊同福勒的做法,教師饒有興趣地傾聽(tīng)他們的回答,并沒(méi)有武斷地讓所有學(xué)生都高聲贊美福勒并上升到人性美的高度。
教師既沒(méi)有華麗的課件吸引學(xué)生,又沒(méi)有高級(jí)的獎(jiǎng)品激勵(lì)學(xué)生。教師正是用自己的人格魅力吸引著孩子們。她那親切和藹的教態(tài),幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言,耐心的傾聽(tīng),細(xì)心的講解,使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)心理狀態(tài),調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),收到了意想不到的效果。
再看看魏書(shū)生、錢(qián)夢(mèng)龍、于漪等語(yǔ)文大家的課堂氣氛,無(wú)不在平等、和藹、融洽又不失智慧的氛圍中,調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
“思考”是一項(xiàng)很費(fèi)力的腦力勞動(dòng)。“思考”會(huì)疲乏,會(huì)滯后,會(huì)產(chǎn)生障礙,這是一般規(guī)律。如何激活學(xué)生的“思考”,讓學(xué)生在思維的最佳狀態(tài)中學(xué)習(xí)呢?運(yùn)用“空白效應(yīng)”,不失為一個(gè)有效的方法。所謂“空白效應(yīng)”就是指在教學(xué)中適當(dāng)?shù)亓酎c(diǎn)空白,讓學(xué)生去填充、擴(kuò)展、延伸。因此,在教學(xué)中適當(dāng)?shù)亍傲舭住保芗せ顚W(xué)生思維,提高思維能力。
例如,某位老師教學(xué)《最后一課》的高潮部分,即韓麥爾先生的話(huà):“‘我的朋友們啊,’他說(shuō),‘我——我——’但是他哽住了,他說(shuō)不下去了。”教師盡力回歸到韓麥爾先生當(dāng)下的心情,用心去讀這一句話(huà),力圖創(chuàng)設(shè)一種情境,喚起學(xué)生的情感共鳴。學(xué)生隨教師一起走近韓麥爾先生,似乎也觸摸到一點(diǎn)“最后一課”的靈魂。接著教師趁機(jī)發(fā)問(wèn):韓麥爾先生究竟想說(shuō)什么?那是怎樣難以言狀的痛苦?是一種怎樣的思想感情的潮水在他心頭洶涌澎湃?請(qǐng)你替韓麥爾先生說(shuō)出他沒(méi)有說(shuō)出的話(huà)。學(xué)生們或爭(zhēng)論、或沉思、或口中念念有詞……有的說(shuō):“我——我——我的朋友們,我的孩子們,你們要永遠(yuǎn)記住法語(yǔ),她是世界上最美麗的語(yǔ)言,是我們民族的根,記住她就有了根,誰(shuí)也不能使我們屈服。”有的說(shuō):“我——我——我的朋友們,我的孩子們,雖然我走了,但我今天把愛(ài)國(guó)的種子撒下了,希望它在你們心中生根發(fā)芽。”有的說(shuō):“我——我——我的孩子們,我犯下不可饒恕的罪過(guò),在應(yīng)該好好教育你們的時(shí)候卻不負(fù)責(zé)任,我愧對(duì)你們!”有的說(shuō):“我——我——我的朋友們,我的孩子們,不要悲傷,不要絕望,留著一份信仰,那就是對(duì)法蘭西的愛(ài)。”有的說(shuō):“我——我——我的孩子們,這是最后一課,卻是你們?nèi)松钠鹗颊n,你們將從這里走向成熟。”學(xué)生們的回答精彩紛呈,充分體現(xiàn)了主旨的多義性以及解讀的生成性。
運(yùn)用“空白效應(yīng)”在關(guān)鍵處留白,讓學(xué)生融入文本,建立起與作品和作者溝通的橋梁,他們就會(huì)對(duì)作品的意義產(chǎn)生個(gè)性鮮明的深刻理解。
活潑好動(dòng)是學(xué)生的一種特性。學(xué)生這一特性無(wú)疑會(huì)自然地反映到學(xué)習(xí)中來(lái)。運(yùn)用角色效應(yīng),讓學(xué)生扮演各種不同的角色,這也是有效課堂的要素。語(yǔ)文教學(xué)中,可以利用分角色朗讀課文來(lái)讓學(xué)生扮演角色。
新《課標(biāo)》人教版的語(yǔ)文教材中,有些課文與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系較緊密,又具有很強(qiáng)的故事性和表演性,針對(duì)這樣的課文,教師應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)換角色,以學(xué)生為主體。采取指導(dǎo)學(xué)生自編自演課本劇的形式,讓學(xué)生在編和演中學(xué)、在學(xué)中編和演。而對(duì)一些離學(xué)生實(shí)際生活較遠(yuǎn)或者說(shuō)學(xué)生沒(méi)有過(guò)課文中提供的類(lèi)似情感體驗(yàn)的課文,則可以旁征博引,采用講故事、談體會(huì)的形式來(lái)加深學(xué)生的印象,促進(jìn)其情感體驗(yàn)的形成。以教授《羚羊木雕》為例,針對(duì)本課的情節(jié)和內(nèi)容特點(diǎn),側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生編演課本劇,設(shè)定角色,提醒學(xué)生注意觀察和體會(huì),并在演完后組織全班學(xué)生討論為什么這樣編這樣演,讓演員談體會(huì),讓學(xué)生在編演和欣賞及討論中體會(huì)作者的真情、課文的真意以及對(duì)自己心靈的觸動(dòng)。最后,這堂課不僅契合了新《課標(biāo)》的要求,而且收到了比預(yù)期還要好的教學(xué)效果。
其實(shí),像《皇帝的新裝》《核舟記》《散步》等文章都是讓學(xué)生活動(dòng)起來(lái),在角色的演繹中與作者及作品人物產(chǎn)生互動(dòng)的好材料,教學(xué)效果也比一般的教學(xué)好很多。
以教師為權(quán)威,以教材為權(quán)威,是學(xué)生的普遍心理。這種現(xiàn)象會(huì)極大地抑制學(xué)生的創(chuàng)新思維。不少學(xué)生面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題面面相覷、茫然無(wú)策,這是權(quán)威效應(yīng)的一種表現(xiàn)。針對(duì)這一現(xiàn)象,我們激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中要敢于向權(quán)威挑戰(zhàn),不迷信名家、教師和教材,敢于質(zhì)疑,敢于創(chuàng)新。語(yǔ)文新《課標(biāo)》指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。”因此,教師在教學(xué)過(guò)程中要積極實(shí)施民主教學(xué),做學(xué)生“主體的守護(hù)者”,呵護(hù)學(xué)生的個(gè)性,讓學(xué)生敢想,敢說(shuō),敢為,促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
一位教師在講授《變色龍》一課時(shí),剛討論完警官奧楚蔑洛夫的性格特征,學(xué)生A就舉手發(fā)言:“我覺(jué)得警官奧楚蔑洛夫并沒(méi)有斷錯(cuò)案,赫留金才是罪有應(yīng)得。”教師在對(duì)學(xué)生A的提問(wèn)作了肯定和鼓勵(lì)后問(wèn):“你這么說(shuō)的依據(jù)是什么?”學(xué)生A說(shuō):“開(kāi)始時(shí),小狗一副的可憐相;而赫留金卻得意洋洋,完全沒(méi)有受了害的感覺(jué)。我認(rèn)為他想嫁禍小狗以獲得一筆賠償費(fèi)。”這個(gè)發(fā)言轟動(dòng)了教室,極大地激發(fā)了全班學(xué)生探索的好奇心。教師因勢(shì)發(fā)問(wèn):“對(duì)于這位同學(xué)的說(shuō)法,大家有什么補(bǔ)充或不同意見(jiàn)嗎?”學(xué)生們紛紛搜尋文中相關(guān)內(nèi)容,不久便有多人舉手。學(xué)生B:“我同意A的看法。就如警官奧楚蔑洛夫說(shuō)的,狗那么小,夠不著赫留金。”學(xué)生C:“我也同意。當(dāng)有人說(shuō)出是赫留金用煙卷戳狗時(shí),赫留金很兇,還用自己兄弟當(dāng)憲兵嚇唬人。可見(jiàn)他做賊心虛。”學(xué)生D:“我認(rèn)為,雖然事情的真相是赫留金不對(duì),但奧楚蔑洛夫根本不曾以真相為依據(jù)來(lái)斷案。所以,談不上有沒(méi)有斷錯(cuò)案。”……最后,教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到:奧楚蔑洛夫斷案的依據(jù)始終是狗的主人,而非事實(shí),足見(jiàn)其性格特征。
由此可見(jiàn),教師應(yīng)當(dāng)改變過(guò)去那種居高臨下的姿態(tài),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,在平等互助的氣氛中與學(xué)生研究探討,共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。只有真正民主平等的師生關(guān)系建立起來(lái)了,才有課堂上師生間情與情的相融、心與心的相通、教與學(xué)的相長(zhǎng)、師與生的互促,學(xué)生的主體意識(shí)、主體精神和個(gè)性特長(zhǎng)才會(huì)有形成的“土壤”和“養(yǎng)分”。也只有在這樣的情境中,學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)才能得到發(fā)展。