語(yǔ)言、閱讀與出版變遷——論威廉·卡克斯頓的出版史意義

文/于 文

威廉·卡克斯頓（William Caxton,1422～1491）是英國(guó)歷史上聲名赫赫的人物。2002年由英國(guó)廣播公司（BBC）組織民眾票選的“100名最偉大的英國(guó)人”中，卡克斯頓不僅是出版業(yè)的唯一入選者，也是唯一一位以商人身份當(dāng)選的偉人。[1]1473年他在布魯日印刷了全球第一本英語(yǔ)印刷書(shū)，將英語(yǔ)引入印刷世界；[2]1476年他在倫敦開(kāi)設(shè)了英國(guó)第一家印刷所，將英國(guó)帶入印刷時(shí)代。當(dāng)我們將人物置于時(shí)代情境中，深入其出版活動(dòng)細(xì)節(jié)，會(huì)發(fā)現(xiàn)卡克斯頓完美地詮釋了時(shí)代轉(zhuǎn)型期出版業(yè)開(kāi)拓者的形象，并由此揭示出社會(huì)變遷與出版業(yè)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，具有非凡的出版史意義。

一、語(yǔ)言共同體與出版商機(jī)

卡克斯頓是位成功的英國(guó)商人，僑居海外30余年，以歐洲名城布魯日為中心，在“低地國(guó)家”（荷蘭、比利時(shí)、盧森堡）從事英國(guó)與歐陸間的商業(yè)貿(mào)易。他不僅于1462～1469年擔(dān)任低地國(guó)家英國(guó)商人冒險(xiǎn)家公會(huì)（Company of Merchant Adventurers）會(huì)長(zhǎng)，且常作為外交特使，代表英王就國(guó)際貿(mào)易管制進(jìn)行談判，可謂顯赫一時(shí)。但就在他功成名就之時(shí)，年過(guò)半百的卡克斯頓投資了一樁英國(guó)人從未涉足、卻影響歷史進(jìn)程的新生意，即開(kāi)辦印刷所，經(jīng)營(yíng)印刷業(yè)務(wù)。卡克斯頓在十余年間印刷出版了110多種書(shū)，取得了很大的成功。15世紀(jì)末，西歐正處于印刷術(shù)早期傳播的第一個(gè)高潮，1450年前后谷騰堡金屬活字印刷術(shù)問(wèn)世，至1480年擁有印刷機(jī)的西歐城鎮(zhèn)已逾110個(gè)，印刷術(shù)在數(shù)十年間遍及德、法、意、瑞、英等西歐諸國(guó)。[3]卡克斯頓的事業(yè)正是這場(chǎng)傳播運(yùn)動(dòng)的一部分，可謂時(shí)運(yùn)所致。

但從英國(guó)本土來(lái)看，卡克斯頓的成功卻非比尋常。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)歐洲印刷匠看來(lái)，英國(guó)絕非理想的謀生之所。中世紀(jì)晚期，書(shū)籍世界依然是封閉而單調(diào)的小圈子，書(shū)的語(yǔ)言種類(lèi)稀少，以拉丁文和希臘文等古文獻(xiàn)語(yǔ)為主；書(shū)的內(nèi)容有限，大多是宗教典籍與古希臘羅馬經(jīng)典；書(shū)的讀者也相對(duì)固定，多半是神職人員與學(xué)者。此時(shí)的書(shū)籍具有典型的奢侈品特征：類(lèi)型固定、消費(fèi)者稀少。因此，在一個(gè)處于文化和地理雙重邊緣的島國(guó)開(kāi)設(shè)印刷所，顯然不合時(shí)宜。如同法國(guó)紅酒、意大利天鵝絨等奢侈品一樣，依靠進(jìn)口就能基本滿(mǎn)足英國(guó)的圖書(shū)需求。在卡克斯頓接觸印刷術(shù)前，來(lái)自歐陸的精美手抄本與印刷書(shū)就時(shí)常出現(xiàn)在卡克斯頓的貨物清單中，它們與其他商品無(wú)異。這些圖書(shū)的產(chǎn)地自然集中在威尼斯、科隆等地，這些城市在文化上是文藝復(fù)興的興盛之地，不僅有龐大的讀者群，也有足夠優(yōu)秀的學(xué)者做編輯出版工作；在經(jīng)濟(jì)上是貿(mào)易中心城市，商業(yè)繁榮，交通便利，造紙業(yè)發(fā)達(dá)。總之，這些城市不僅滿(mǎn)足了印刷業(yè)規(guī)模發(fā)展的物質(zhì)需求，也提供了圖書(shū)生產(chǎn)所需的智力支持。

盡管如此，卡克斯頓還是選擇將印刷所開(kāi)在英國(guó)，憑借其商人的天賦捕捉到一個(gè)全新的商機(jī)——英文圖書(shū)的印刷發(fā)行，并大獲成功。英文出版是當(dāng)今全球出版業(yè)規(guī)模最大也是獲利最豐的市場(chǎng)板塊，但在中世紀(jì)末的歐洲人看來(lái)，神圣的書(shū)籍與粗俗的英語(yǔ)并不相干。因此，這個(gè)商機(jī)的發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)了卡克斯頓的洞察力以及社會(huì)變遷對(duì)出版業(yè)發(fā)展的影響。

改變?cè)从诳怂诡D的一次人生轉(zhuǎn)折。1469年，由于約克王朝在英國(guó)玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，親約克的卡克斯頓不再任英商公會(huì)會(huì)長(zhǎng)，應(yīng)邀任法國(guó)勃艮第公爵夫人、英國(guó)公主瑪格麗特（Margaret of Burgundy）的商業(yè)顧問(wèn)。[4]根據(jù)卡克斯頓為其印刷的《特洛伊歷史故事集》（Recuyell of the Histories of Troy）撰寫(xiě)的前言，他自1469年開(kāi)始賦閑，有時(shí)間閱讀一些通俗文學(xué)作品，萌生了將其譯成英文的念頭，“為了克服懶惰與懈怠，我開(kāi)始閱讀一本法文書(shū)，這本書(shū)里的歷史故事非常新奇有趣。同樣新奇的是這本書(shū)是（拉丁文版的）法文譯本，語(yǔ)言平實(shí)流暢，以至于我能讀懂所有內(nèi)容……這本書(shū)未曾有過(guò)英語(yǔ)版，所以我覺(jué)得把它翻譯成英語(yǔ)是件很好的事。這樣可以讓英國(guó)人和其他地方的人一樣閱讀這本書(shū)”。[5]

很顯然，卡克斯頓注意到這本書(shū)的好處在于其語(yǔ)言能讓“平民百姓”無(wú)障礙地閱讀。對(duì)卡翁而言，將拉丁文書(shū)籍譯成法文在當(dāng)時(shí)還是件新鮮事。受此啟發(fā)，他決意將這些書(shū)帶入英語(yǔ)世界，使更多英國(guó)人也能閱讀。

但實(shí)際上，卡克斯頓的翻譯是在兩年后完成的。僅憑一時(shí)興起的卡克斯頓在翻譯了七八頁(yè)后，便擱置了。一向熱衷于贊助文學(xué)創(chuàng)作和手抄書(shū)出版的公爵夫人看過(guò)他的英文譯稿后，鼓勵(lì)卡克斯頓繼續(xù)翻譯此書(shū)。消息傳出后，許多人都來(lái)索要這部圖書(shū)。于是卡克斯頓想到采用新型的印刷技術(shù)。

卡克斯頓能想到印刷術(shù)，還因?yàn)榉g的完稿階段他正在科隆逗留。作為宗教與大學(xué)名城，科隆是當(dāng)時(shí)歐洲第三大印刷中心，并且距低地國(guó)家最近。因此卡克斯頓學(xué)習(xí)印刷術(shù)的動(dòng)機(jī)和條件都已具備。在科隆學(xué)成印刷術(shù)后，卡克斯頓于1473年回布魯日組織工人印刷了世界上第一部英語(yǔ)印刷書(shū)《特洛伊歷史故事集》，開(kāi)創(chuàng)了英文印刷出版的先河。

很顯然，卡克斯頓是在得到公爵夫人和其他朋友的反饋后，才投資印刷書(shū)生產(chǎn)的。卡克斯頓的偉大在于他能察覺(jué)閱讀風(fēng)尚的轉(zhuǎn)向，并抓住其中的商機(jī)。雖然卡克斯頓也自認(rèn)為英語(yǔ)是粗俗的語(yǔ)言，并自謙英文粗陋，但他并沒(méi)有墨守陳規(guī)，毅然將英語(yǔ)帶入印刷世界，并批量生產(chǎn)。實(shí)際上，印刷術(shù)并不是卡克斯頓唯一的選擇，當(dāng)時(shí)通行的做法是請(qǐng)手抄書(shū)坊來(lái)代勞。但卡克斯頓卻花重金去學(xué)習(xí)印刷術(shù)，顯然他確知這些書(shū)的需求量之大。他注意到身邊越來(lái)越多的人，主要是那些王公貴族，開(kāi)始有閱讀需求，而且是地方語(yǔ)言的閱讀需求。一個(gè)新的閱讀共同體正在形成。

雖然英語(yǔ)書(shū)籍的閱讀市場(chǎng)與拉丁文書(shū)籍相比很微小，但這是個(gè)鮮有競(jìng)爭(zhēng)者的新大陸，如現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)學(xué)中的“利基市場(chǎng)”(Niche market)。卡克斯頓的成功是利基市場(chǎng)的成功。另外，他的成功還基于其自身的條件，首先是良好的文化修養(yǎng)，作為文化生產(chǎn)者，使他對(duì)文化消費(fèi)趨勢(shì)能夠準(zhǔn)確把握；其次是其所擁有的社會(huì)地位和商業(yè)頭腦，使他能夠成為新興讀者群中的活躍分子，并借此發(fā)現(xiàn)商機(jī)。

二、閱讀風(fēng)貌與出版擴(kuò)張

紀(jì)念威廉·卡克斯頓，今天的倫敦依然有跡可循。在威斯敏斯特大教堂，卡克斯頓的紀(jì)念碑與著名的“詩(shī)人之角”相毗鄰；不遠(yuǎn)處的圣·瑪格麗特教堂便是卡克斯頓的安葬之處，教堂的玻璃窗上有紀(jì)念卡克斯頓的鑲嵌畫(huà)。教堂以西有一條小街名為卡克斯頓街。所有這些與卡克斯頓有關(guān)的建筑都集中于此，是因?yàn)樗挠∷⒊霭婊顒?dòng)皆以威斯敏斯特教區(qū)為中心。

倫敦的商業(yè)性圖書(shū)產(chǎn)生于13世紀(jì)末，至15世紀(jì)中期倫敦城內(nèi)登記的與圖書(shū)業(yè)相關(guān)的商賈工匠達(dá)50余家，以抄寫(xiě)鋪、插畫(huà)師、裝訂匠和紙張文具商為主。[6]當(dāng)時(shí)的倫敦涇渭分明，東區(qū)是由城郭圍成的倫敦市，是商業(yè)活動(dòng)和市民生活的中心。西區(qū)的威斯敏斯特市則是王室和政府所在地。圖書(shū)業(yè)和其他行業(yè)一樣集中于商業(yè)繁華的倫敦城內(nèi)，自13世紀(jì)末就聚集在圣保羅大教堂至旗艦街一帶。早在1403年這些以書(shū)為業(yè)的商人就自發(fā)組成了書(shū)商行會(huì)（Guild of stationers）——英國(guó)書(shū)商公會(huì)（Stationers Company）的前身。然而1476年卡克斯頓回國(guó)后，并沒(méi)將印刷鋪開(kāi)在倫敦城，而是在威斯敏斯特大教堂以西的教堂避難區(qū)內(nèi)開(kāi)設(shè)印刷坊和書(shū)店。

卡克斯頓未必刻意區(qū)分自己與手抄書(shū)商，但他繞開(kāi)商業(yè)中心，另辟蹊徑的做法顯然是意有所圖。他的經(jīng)營(yíng)具有很強(qiáng)的針對(duì)性，目標(biāo)讀者定位于活動(dòng)在威斯敏斯特市的王公大臣們。威斯敏斯特教堂當(dāng)時(shí)已是王室御用教堂，歷代國(guó)王都在此加冕安葬，東側(cè)緊鄰的威斯敏斯特宮是王室居住和貴族議事之所。卡克斯頓的印刷所和書(shū)店皆位于這些政治中心的步行范圍內(nèi)。這個(gè)讀者群雖然十分有限，但已是歷史的一大進(jìn)步。卡克斯頓印刷所的開(kāi)張，不僅是英國(guó)圖書(shū)生產(chǎn)方式的革命，而且開(kāi)啟了新的閱讀時(shí)代，揭開(kāi)了英國(guó)出版史的新篇章。

首先，這意味著統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的閱讀方式開(kāi)始轉(zhuǎn)變。在中世紀(jì)的英國(guó)，書(shū)面文化被教會(huì)控制，社會(huì)生活的世俗領(lǐng)域也必須有教士參與，甚至連王宮貴族也大多目不識(shí)丁。不僅宗教的傳播依靠教士布道，即便是浪漫傳奇與史詩(shī)故事也要靠牧師等博學(xué)者向聽(tīng)眾朗讀。“被動(dòng)聽(tīng)讀是中世紀(jì)閱讀的本質(zhì)特征”。[7]隨著城市和大學(xué)的興起，書(shū)籍不再只為信仰而存在。但教育依然以拉丁文為重心，拉丁文是包括新興文人階層在內(nèi)的歐洲文化精英之間的強(qiáng)勁韌帶。然而從15世紀(jì)末起，讀者開(kāi)始追求個(gè)人默讀，獨(dú)自探索文本的意義。這是書(shū)面?zhèn)鹘y(tǒng)戰(zhàn)勝口頭傳統(tǒng)（Oral tradition）的關(guān)鍵一役。這些變化與文藝復(fù)興的時(shí)代背景相關(guān)，文藝復(fù)興的本質(zhì)是人和世界的重新發(fā)現(xiàn)，人們通過(guò)寫(xiě)作與閱讀來(lái)反對(duì)教會(huì)勢(shì)力，創(chuàng)立新人文思想與文化，“用民族的語(yǔ)言、民族的文學(xué)、民族的宗教觀來(lái)完成從‘從屬時(shí)代’向‘自我時(shí)代’的轉(zhuǎn)變”。[8]

其次，由于英語(yǔ)書(shū)籍的出版，書(shū)籍的受眾變得更為廣泛。書(shū)籍變成人與人交流的工具，而不再是少數(shù)特權(quán)階層服務(wù)上帝的“傳聲筒”。這說(shuō)明以民族國(guó)家為載體、以新商業(yè)經(jīng)濟(jì)為代表的近代文明開(kāi)始降臨歐洲。

至17世紀(jì)，雖然英國(guó)許多哲學(xué)家和科學(xué)家依然使用拉丁文來(lái)表達(dá)嚴(yán)肅的主題，但文學(xué)作品以及與日常生活相關(guān)的著作開(kāi)始以英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。卡克斯頓的事業(yè)不僅肇始于此，而且對(duì)以英語(yǔ)為共同體的民族意識(shí)的覺(jué)醒起到了一定的推動(dòng)作用。自谷騰堡印刷術(shù)興起的50年里，全歐洲生產(chǎn)的70%的“搖籃本”[9]印刷書(shū)是拉丁文書(shū)籍。但卡克斯頓印刷的上百本書(shū)中，拉丁文書(shū)所占比例不到28%，英文書(shū)所占比例卻達(dá)68%以上，[10]其中20多本書(shū)由卡克斯頓親自譯成英文。除了莎士比亞，卡克斯頓對(duì)英語(yǔ)定型化的影響之深，無(wú)出其右者。把一種口頭語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為印刷出版的語(yǔ)言，規(guī)范化和統(tǒng)一化是首先要解決的問(wèn)題，印刷術(shù)因批量復(fù)制并經(jīng)由傳播而產(chǎn)生的固化、強(qiáng)化功能，進(jìn)一步放大了卡克斯頓對(duì)英語(yǔ)的影響。

三、舊商人與新行當(dāng)

透過(guò)歷史細(xì)節(jié)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)卡克斯頓是那個(gè)時(shí)代的特例。因?yàn)榕c同時(shí)期的歐洲印刷商相比，他是非典型的。1500年以前的歐洲印刷商有著相近的身份特征與商業(yè)模式。在書(shū)與手抄書(shū)還是同義詞的年代，印刷一開(kāi)始只是輔助技術(shù)。人們只有在需要大批量復(fù)制手抄書(shū)時(shí)才會(huì)找到印刷師傅。印刷工匠總是四處流浪，接受教會(huì)或政府的邀請(qǐng)生產(chǎn)印刷品，印完后便繼續(xù)流浪。但卡克斯頓的情況則截然不同，較之于他所處的時(shí)代，卡克斯頓是一個(gè)“矛盾的統(tǒng)一體”。[11]

一方面，他是超前的。他超越了同時(shí)代的舊式印刷商，更接近現(xiàn)代出版商。首先，卡克斯頓的生產(chǎn)是開(kāi)拓性的，他很少等著訂單上門(mén)，而是主動(dòng)開(kāi)發(fā)新書(shū)，帶有資本主義生產(chǎn)的雛形。我們今天能讀到詩(shī)人喬叟的傳世篇章、馬洛禮爵士的《亞瑟王之死》，正是經(jīng)卡克斯頓之手首次成為印刷品。其次，他的出版活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了出版、印刷與發(fā)行的相對(duì)分離。卡克斯頓聘請(qǐng)了熟練的印刷師傅和學(xué)徒來(lái)從事生產(chǎn)，在教堂南側(cè)另租一處開(kāi)設(shè)書(shū)店，經(jīng)營(yíng)圖書(shū)發(fā)行。書(shū)店不僅銷(xiāo)售自己印的書(shū)，還賣(mài)進(jìn)口的拉丁文印刷書(shū)與手抄書(shū)。卡克斯頓本人則承擔(dān)主要的翻譯、編輯和校對(duì)工作，并做投資決策，這些都帶有現(xiàn)代出版商的行為特征。

另一方面，他是守舊的。卡克斯頓并未完全脫離舊式文化生產(chǎn)，經(jīng)常尋求贊助人的資助相比同時(shí)期印刷商的生存狀態(tài)，他更像是被貴族供養(yǎng)的文人，而不是在市場(chǎng)上征戰(zhàn)的商人。恩主制是貴族對(duì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行保護(hù)和資助的制度，帶有濃厚的中世紀(jì)色彩。近代以前的絕大多數(shù)歐洲藝術(shù)作品都是通過(guò)贊助人的資助得以問(wèn)世。在現(xiàn)存的卡克斯頓印刷書(shū)中，大多數(shù)作品的前言中都出現(xiàn)了題獻(xiàn)恩主的贊詞。與卡克斯頓保持密切關(guān)系的贊助人包括勃艮第公爵夫婦、伍德威爾家族、牛津伯爵約翰·維爾等。有時(shí)是卡克斯頓為他的譯著尋求贊助人，有時(shí)是贊助人制訂出版計(jì)劃或提供書(shū)稿。這些非市場(chǎng)的出版活動(dòng)，使卡克斯頓相比那些為生計(jì)奔波的印刷匠，更顯舊式老派。

這對(duì)矛盾特征是基于卡克斯頓與同時(shí)代印刷商的橫向比較。解釋這個(gè)矛盾，還需深入歷史情境。首先卡克斯頓并沒(méi)超越他的時(shí)代性。傳統(tǒng)印刷商與現(xiàn)代出版商的本質(zhì)區(qū)別之一是他們的書(shū)稿來(lái)源。現(xiàn)代出版商主要是對(duì)新書(shū)進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)投資。卡克斯頓雖然捕捉到新讀者與新閱讀給印刷業(yè)帶來(lái)的變化，但他幾乎未出版過(guò)在世作家的手稿。卡克斯頓鐘情于出版喬叟的作品，是因?yàn)閱疼诺脑?shī)篇在他去世后以包括手抄本在內(nèi)的各種方式在上層階級(jí)中廣為流傳。卡克斯頓版的《亞瑟王之死》雖在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)被認(rèn)為是該書(shū)的最早版本，但后來(lái)的發(fā)現(xiàn)表明馬洛禮這部遺著是經(jīng)過(guò)了10多年的手抄傳播才被卡克斯頓編輯印刷的。[12]因此卡克斯頓和同時(shí)代的印刷商一樣，印刷的都是些廣為流傳，有確定需求的舊書(shū)。這與現(xiàn)代出版商的冒險(xiǎn)特征相去甚遠(yuǎn)，充其量是“帶有資本主義萌芽性質(zhì)的出版商”；其次，對(duì)于卡克斯頓的守舊也需具體而論。卡克斯頓的時(shí)代幾乎還沒(méi)有市場(chǎng)化寫(xiě)作的觀念，雖然印刷術(shù)賦予了這種獲利的可能，但作為那個(gè)時(shí)代的一員，卡克斯頓為他翻譯的作品尋求贊助人是很自然的。且有研究表明，卡克斯頓所接受的贊助與文學(xué)創(chuàng)作的贊助有很大區(qū)別，他的本意很可能是假借贊助人的聲名，向讀者顯示該書(shū)的水準(zhǔn)。[13]因?yàn)橛糜⒄Z(yǔ)寫(xiě)成的書(shū)在當(dāng)時(shí)登不了大雅之堂，而名望貴族的贊助就是圖書(shū)質(zhì)量的保證。事實(shí)上，鮮有證據(jù)表明贊助人真的獎(jiǎng)賞過(guò)富裕的卡克斯頓。對(duì)卡克斯頓而言，贊助人就是“代言人”，營(yíng)銷(xiāo)的意義勝過(guò)實(shí)際的恩賜。

所以無(wú)論超前與保守，卡克斯頓的與眾不同恰恰揭示了出版歷史變遷的復(fù)雜性。出版是文字的買(mǎi)賣(mài)、閱讀的生意，語(yǔ)言文字與大眾閱讀的轉(zhuǎn)向?qū)Τ霭鏄I(yè)意味著市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的變遷。英國(guó)從中世紀(jì)向近代的社會(huì)轉(zhuǎn)型孕育了新的書(shū)籍語(yǔ)言、新的作者與讀者、新的寫(xiě)作目的與閱讀需求。卡克斯頓依靠其長(zhǎng)期積累的文化資本把握住了轉(zhuǎn)型期的市場(chǎng)機(jī)遇，借助新出版技術(shù)開(kāi)拓新出版市場(chǎng)。所以卡克斯頓的出版史意義不僅是傳播先進(jìn)的印刷技術(shù)，而且開(kāi)創(chuàng)了順應(yīng)時(shí)代潮流的出版理念與出版形態(tài)。在每個(gè)時(shí)代，能夠?yàn)樯鐣?huì)的“閱讀轉(zhuǎn)向”提供新的出版解決方案的人，都是當(dāng)之無(wú)愧的出版家，是出版歷史的締造者。

注釋?zhuān)?/p>

[1]100 great British heroes [EB/OL].2002-8-21,http://news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/2208532.stm

[2]具體出版時(shí)間被推定在1473年年底至1474年年初之間。參見(jiàn)David Scott Kastan.The Oxford Encyclopedia of British Literature.Oxford University Press, 2006

[3]費(fèi)夫賀,馬爾坦.印刷書(shū)的誕生[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2006

[4]當(dāng)時(shí)勃艮第公國(guó)包括了尼德蘭西部地區(qū)

[5]Fifteenth Century Prose and Verse[M].London：Archibald Constable，1903

[6]James raven.The Business of Books: Booksellers and the English Book Trade[M].Yale University Press

[7]斯蒂文·羅杰·費(fèi)希爾.閱讀的歷史[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2009

[8]錢(qián)乘旦，許潔明.英國(guó)通史[M].上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2002

[9]“搖籃本”為西方目錄學(xué)家對(duì)谷騰堡印刷術(shù)發(fā)明后至1501年間在歐洲出版的印刷文獻(xiàn)的統(tǒng)稱(chēng)

[10]http://www.bl.uk/treasures/caxton/english.html

[11]John Feather.A History of British Publishing[M].Routledge，2005

[12]Norman Francis Blake.William Caxton and English literary culture[M].1991

[13]Russell Rutter.William Caxton and Literary Patronage[J].Studies in Philology, No.4