李良明 張亮東
文化是人類生存、發(fā)展的重要方式,也是一個國家和民族的靈魂。中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家。包括漢族在內的56個民族都創(chuàng)造了各具特色、內容豐富、形式多樣的民族文化,為增強和提高中華文化的軟實力、繁榮和發(fā)展中華文化作出了獨特的歷史貢獻。
早在新民主主義革命過程中,中國共產(chǎn)黨就十分重視保護少數(shù)民族文化,制定了許多保護少數(shù)民族文化的綱領性文件和具體措施,贏得了廣大少數(shù)民族群眾的衷心擁護和愛戴,使他們積極投身革命,為建立人民民主專政的新中國立下了不朽功勛。新中國成立以后,特別是改革開放以來,中國共產(chǎn)黨在新的歷史條件下,提出了一系列繁榮和發(fā)展少數(shù)民族文化的新舉措,從而為整個中華民族的社會和諧和偉大復興寫下了新的歷史篇章。因此,全面梳理和科學總結中國共產(chǎn)黨在保護和發(fā)展少數(shù)民族文化方面的政策及其歷史經(jīng)驗,不僅具有重大的歷史意義,而且具有重大的理論價值和現(xiàn)實意義。然而,長期以來,這方面的工作囿于各方面的原因,幾乎還是一塊未開墾的處女地。
令人欣喜的是,2011年3月,由中南民族大學李資源教授等所著的《中國共產(chǎn)黨少數(shù)民族文化建設研究》(60萬字)由人民出版社出版,填補了該領域的研究空白,進一步拓展了中共黨史研究的視閾。該成果入選2010年《國家哲學社會科學成果文庫》,是中國共產(chǎn)黨少數(shù)民族文化建設研究領域的標志性理論成果,讀后令人印象深刻、受益匪淺。
第一,該著作選題角度新穎,開辟了一個新的研究方向。
應該肯定,新中國成立后,特別是新時期以來,關于少數(shù)民族文化的研究,已經(jīng)取得了一批重要成果。一是國家相關民族政策法規(guī)的整理出版工作成績顯著,已出版有《民族政策文件匯編》第一、二、三編 (人民出版社,1960年)、《新時期民族工作文獻選編》(中央文獻出版社,1990年)、《民族問題研究匯編》(中共中央黨校出版社,1991年)、《中華人民共和國民族政策法規(guī)選編》(中國民航出版社,1997年)、 《民族工作文獻選編1990—2002》(中央文獻出版社,2003年)、《民族綱領政策文獻選編 (1921.7—2005.5)》(中央民族大學出版社,2006年)等20余種,里面都涉及文化建設的內容,為民族文化研究提供了大量第一手資料。二是出版了一批有分量的學術專著,如徐萬邦、祁慶富著《中國少數(shù)民族文化通論》(中央民族大學出版社,1996年),周明甫、金星華主編的《中國少數(shù)民族文化簡論》 (民族出版社,2006年),焦雪岱、買買提·祖農(nóng)主編的《少數(shù)民族地區(qū)文化建設研究》(寧夏人民出版社,1999年),白潤生主編的《中國少數(shù)民族新聞傳播史》(民族出版社,2008年)等,在民族文化綜合研究和專題研究方面都達到了較高的水準。三是發(fā)表了數(shù)以千計的民族文化研究方面的相關學術論文。但是,截至《中國共產(chǎn)黨少數(shù)民族文化建設研究》出版之前,學術界還沒有一部對中國共產(chǎn)黨少數(shù)民族文化政策進行全面系統(tǒng)論析的學術專著。
黨的十七大強調,在文化建設上,要堅持社會主義先進文化前進方向,掀起社會主義文化建設新高潮,更加自覺、更加主動地推動文化大發(fā)展大繁榮,建設社會主義核心價值體系,培育文明風尚,弘揚中華文化,推動文化創(chuàng)新,提高國家文化軟實力。中南民族大學黨委以高度的文化自覺,為貫徹落實黨的十七大精神,專門成立了“中國共產(chǎn)黨與民族問題研究中心”。該中心以李資源教授為首的學術團隊,以高度的學術敏感,在全面總結我國學界已有成果的基礎上,把研究的目光聚焦在中國共產(chǎn)黨少數(shù)民族文化政策這個學術空白點上,將散見在黨和國家民族政策法規(guī)等文獻中的有關少數(shù)民族文化建設方面的內容爬梳出來,條分縷析,進行專題研究,從而選定了一個全新的研究專題,帶出了一個新的研究方向,通過系統(tǒng)梳理中國共產(chǎn)黨加強少數(shù)民族文化建設的理論、方針和政策,不僅拓展了中共黨史研究的視閾,也促進了我國民族理論研究的進一步繁榮。
第二,該著作全方位地探討了中國共產(chǎn)黨少數(shù)民族文化建設的研究,形成了比較完整的內容體系。
作者以科學發(fā)展觀為指導,綜合運用了歷史學、文獻學、實地調查等多種研究方法,從抽象到具體、從整體到局部,史論結合、論從史出,確保了研究結論的客觀性和科學性。整部著作由緒論和十章組成。緒論部分就中國共產(chǎn)黨少數(shù)民族文化建設的研究現(xiàn)狀和基本思路、主要內容和方法、研究意義和學術創(chuàng)新等作了實事求是的評述。第一章,作者就少數(shù)民族文化的概念、文化現(xiàn)象分類及特點作了比較準確的界定,論述了加強民族文化建設的理論與現(xiàn)實意義。第二章,作者從縱向上全面審讀了中國共產(chǎn)黨成立90年來有關民族政策的歷史文獻,從這些文獻中精致梳理出中國共產(chǎn)黨各個歷史時期關于少數(shù)民族文化政策的相關論述,向讀者清晰地展現(xiàn)了黨的少數(shù)民族文化政策形成與發(fā)展的全過程,具有極其厚重的歷史感。接下來的第三至第十章,作者則從橫向上分別就少數(shù)民族公共文化基礎設施建設、新聞出版廣播影視事業(yè)、群眾性文化活動、民族傳統(tǒng)文化、民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、民族地區(qū)文化建設、民族地區(qū)文化體制改革、民族文化人才隊伍建設等問題進行了深入研討。
一冊在手,中國共產(chǎn)黨少數(shù)民族文化建設政策方方面面的內容盡收眼底。可以說,該著作是對中國共產(chǎn)黨少數(shù)民族文化政策的一次全面展示和科學解讀,令人印象十分深刻。
第三,該著作有許多獨到的理論建樹,提出了許多重要觀點和對策建議。
作者提出的重要觀點和對策建議主要分為三個方面:(1)闡釋了中國少數(shù)民族文化是中華民族的共有的精神財富。各民族文化相互影響,相互交融,增強了中華文化的生命力和創(chuàng)造力,不斷豐富和發(fā)展著中華文化的內涵,為中華文化的發(fā)展進步作出了貢獻。(2)系統(tǒng)梳理了中國共產(chǎn)黨加強少數(shù)民族文化建設的理論、方針和政策。在黨各個時期的指示、宣言、決議等歷史文獻中,在黨的歷代主要領導人的講話、報告、著作中,在黨的領導下各級政府制定的一系列法律法規(guī)中,都有大量關于保護少數(shù)民族文化、加強少數(shù)民族文化建設的方針、政策,并在實踐中得到貫徹落實。(3)對繁榮和發(fā)展少數(shù)民族文化建設提出了具體的對策和建議。如提出構建一個結構合理、發(fā)展均衡、網(wǎng)絡健全、運行有效、惠及全民、覆蓋城鄉(xiāng)的民族公共文化服務體系;提出通過現(xiàn)代大型節(jié)慶活動的組創(chuàng),使民族地區(qū)文化發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展進行有效嫁接,共生共榮等等。
當然,作為一個全新的研究課題,不可能一開始就達到盡善盡美。筆者以為,該著作也有些許遺憾的地方。例如,在宏觀論述中國共產(chǎn)黨少數(shù)民族文化建設的過程中,對各少數(shù)民族文化的個性特點關注不足;在具體論述少數(shù)民族文化體制改革、少數(shù)民族文化人才隊伍建設等問題時,有個別觀點和論證仍有待進一步深入探討。
《中國共產(chǎn)黨少數(shù)民族文化建設研究》能夠獲得入選《國家哲學社會科學成果文庫》的崇高榮譽,絕不是偶然的,這是順應時代要求的必然結果,名符實歸,理所當然。在當前全國人民積極貫徹黨的十七屆六中全會精神,掀起社會主義文化建設新高潮之際,認真閱讀《中國共產(chǎn)黨少數(shù)民族文化建設研究》一書,非常必要。