從生命倫理學視角加強高校學生社區自殺預防與干預*

金偉瓊，陳慶健

(1 溫州醫學院護理學院，浙江 溫州，325035，306940818@qq.com;2 溫州醫學院學生工作處，浙江 溫州，325035)

1 高校學生社區自殺事件的倫理因素分析

1.1 社區物質化的生活形態對學生個體生命倫理價值形成沖擊

后勤社會化改革為高校運用社會優質資源創造了有利的條件。社會資金和社會管理方式逐漸被引入高校學生社區，為社區的建設、管理和服務提供多元主體和開放式管理的運行機制。［1］這同時也改變了學生傳統校內生活住宿的方式，它更多地與社會接軌，電影院、休閑茶吧、酒吧、購物中心等生活設施的引入為學生提供便利的生活環境的同時，也滋生了部分學生追求物質生活、物質享受的價值觀念，這與傳統倫理價值觀以追求自我的道德完善為最高目標相矛盾。傳統的個體倫理價值以講奉獻、重精神為主，而物質化的社區生活形態對學生傳統個體價值觀的形成造成了沖擊。一旦個人的物質欲望追求得不到滿足，其心理的價值倫理底線就會產生裂痕，重生活、輕生命的倫理價值觀念就會使個體失去歸屬感。

1.2 社區的教育形態對大學生生命倫理道德的形成作用日益削弱

高校學生社區是大學生思想觀念、倫理道德形成的主要場所，也是行為表現的主要場所，除了課堂學習外，學生大部分的時間都在學生社區。因此，高校學生社區成為新形勢下學生道德教育、思政教育的新平臺、新陣地、新領域。然而，如今的高校學生社區因為地域的原因常常建設在遠離市區的郊區，思政工作者在坐班的8小時工作時間內，學生都在課堂上課，等學生下課后教師們又回到了市區。這種師生背反的現象導致教師很難在高校學生社區展開思想引領、倫理道德的教育活動。即使開展了某些教育活動，也常常受到當前社區多元化的物質文化形態的沖擊，難以起到長期的效果。［2］這一教育形態，造成了部分學生由于一時的沖動或是出于對某人的報復而在社區里采取極端的手段，而不考慮自身做出的這些行為后對周邊同學產生的負面效果。

1.3 社區的形態特征對個體生命價值認同的導向作用日益加深

高校學生社區以青年學生為主要居住人群，他們年齡相仿，有著共同的利益追求和興趣愛好，如生活在同一寢室或鄰近區域，行為方式與生活習性上容易相互感染。這樣的人員組成與居住形式決定著高校學生社區具有同一性、群居性、感染性的形態特征。個人生活是一個現實世界的客觀存在，小到寢室，大到整個學生社區，這種存在總是表現為鮮活的群體狀態，是個體對現實群體依存的物質基礎，由此產生的個體價值也是大學生社區生活的倫理基礎。由于青年大學生倫理價值觀正處于形成時期，很容易受周邊環境及居住人群的影響。一旦周邊出現價值取向歪曲的個體，對大學生個體價值認同的導向就會產生一定的負面影響。

2 從生命倫理學的視角加強高校學生社區自殺預防與干預

2.1 營造溫馨和諧的社區生活環境，引導學生樹立正確的生活觀

當前社區環境建設中，雖然擁有齊全的硬件設施、完善的規章制度，但是“硬”的東西缺少了“生命”的氣息，沒有生機。生命倫理學賦予了生命崇高的地位，認為人的生命高于一切，它用不同的方式倡導人們要尊重生命、關愛生命、以人為本。［3］用生命倫理學中所提倡的價值理念指導學生社區的建設，改變社區的規章制度，讓社區充滿朝氣、活力、人性、仁道。讓溫馨和諧的社區生活環境激發學生對生活、對生命的熱愛，讓學生感受到生活的神圣與生命的偉大。大學生在此種生活狀態下對生活、對生命產生尊崇的情感，以這種情感來審視大自然賦予的一切生命，發現生命的本源，感受生命的奧妙，從而消除放棄生活、傷害生命的想法，［4］樹立積極的生活態度。

2.2 根據學生社區特點，結合生命倫理的內容開展生命價值教育

科學的生命倫理觀要求把生命的尊嚴和神圣與生命價值和生命質量結合起來，［5］形成對生命倫理秩序和功能的高度概括和理性認識。它包括三個層次:一是認知層次，正確認識和了解生命與身體存在的價值和意義，熟悉人與人之間交往的法則和技巧，懂得珍愛生命的道理和方法，維護自身和他人的生命;二是實踐層次，除了認識到生命的可貴，還要能夠為自己行為負責，不輕視生命，不踐踏自己和他人的生命;三是情感層次，欣賞自己，熱愛生命，不斷的自我省思，讓生活充滿人文關懷、正義關懷和社會關懷，維護和諧的生活環境。［6］因此，在進行學生社區生命倫理教育時，應結合社區的特點，從認知、實踐、情感三個方面強化教育方式的實效性。①結合學生社區的生活特點，開展生命認知教育。引導大學生群體正確認識學生社區發展過程中物質化、社會化的現狀，讓大學生樹立正確的生活觀念與生活態度。同時，應使其不要忘記生命是作為肉體的客觀存在，它是與社區環境乃至社會形態共存的，應讓生命從周圍環境中吸取積極向上的養分;②結合社區的環境特點，開展生命實踐教育。實踐是生命倫理教育的重要環節。導致大學生漠視生命的根本原因在于他們缺乏對生命和生活的基本信念以及實踐生命的切身感受。在學生學習之余，針對學生社區社會化的環境特點，開展學生認識社會、改造社會的生命實踐活動，有利于大學生發展自我、改造自我、實現理想、塑造健康人格;③針對社區人群居住密集的特點，開展生命情感教育。情感同人與人之間的交流有著密切的關系，生命情感的首要任務是能夠轉化情感陰影，培養積極的生命情感。學生社區活躍的人際關系與情感交流為生命情感的體驗奠定了堅實的基礎。

2.3 開展理想教育，引導學生樹立積極的生命觀

遠大的理想可以讓人產生不斷進取的不竭動力，在當前社會環境比較浮躁的背景下，對醫學生開展理想教育尤為重要。要教育醫學生把自身的發展與社會發展需求、國家民族命運結合起來，用現實生活中的優秀人物和歷史人物的先進事跡影響、感染學生，使醫學生樹立遠大的志向和積極的生命觀。此外，還要采取措施，鍛煉學生堅韌的品質與抗挫折能力，使學生能夠坦然面對生活中的小挫折，不會因一時的不滿意或不順心而作出過激行為。

2.4 以倫理道德教育為突破口，幫助學生實現個體生命價值

倫理道德教育是一種以價值觀建構為核心的精神實踐活動，其宗旨在于幫助學生形成合乎時代特征的價值觀，為其處理生活問題提供價值尺度。對德育實踐而言的價值主要是指個人“活著”對他人所產生的意義，即個體生命存在的意義。倫理道德教育的任務就是幫助學生提升生命的價值和意義。讓學生明白“身為一個人過怎樣的生活才是有意義的，一個人的生命怎樣才能充分展現其價值”，這是高校倫理道德教育需要解決的首要問題，［7］也是道德實踐在學生社區開展的主要任務。高校應充分抓住學生社區生活的特點，利用各類活動載體開展倫理道德教育活動，啟發學生思考“活著”的意義，實現個體生命的價值。

［1] 李亮，張紅兵.高校學生社區管理探究［J］.理論月刊，2010，(11):173 －175.

［2] 王惠民.論多元文化沖突下高校學生社區文化建設［J］.社科縱橫，2010，25(11):121 －125.

［3] 周家榮.生命倫理學的宗旨及其對“三生教育”的啟示［J］.繼續教育研究，2010，(10):109 －111.

［4] 周媛.論大學生生命價值教育［D］.重慶:西南大學，2011:32.

［5] 石大璞，高萬祥，李恩昌.大學醫學倫理學［M］.西安:陜西人民教育出版社，1990:125.

［6] 馬英.當代大學生生命倫理教育的智慧之思［J］.遼寧醫學院學報:社會科學版，2012，10(1):20 －22.

［7] 寧金平.從大學生的生存狀況看大學生命價值教育［J］.湖北第二師范學院學報，2010，27(10):117 －119.