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淺議吳茱萸貼敷涌泉穴治療虛火上炎證

2012-01-25 17:15:54于海波通訊作者何玉海廣東省深圳市中醫(yī)院58033廣州中醫(yī)藥大學
中國民間療法 2012年10期

于海波 通訊作者:何玉海(.廣東省深圳市中醫(yī)院,58033 .廣州中醫(yī)藥大學)

虛火上炎是指人體臟腑功能的一種虛性亢奮狀態(tài)[1],臨床表現(xiàn)為頭目發(fā)熱或自覺發(fā)熱,汗出,心煩不寐,或頭面五官腫痛等。造成虛火上炎的病因病機很多,但歸納起來都不外陽虛和陰虛。《景岳全書·火論》中記載到:“虛火之病源有二,蓋一曰陰虛能發(fā)熱,此以真陰虧損,水不能制火也。二曰陽虛者亦能發(fā)熱,此以元陽敗竭,火不歸元也,此病熱之二也”。

陽虛之火

對于陽虛之火,李中梓這樣寫道:“腎虛水冷,火不歸經(jīng),游散于外”,其常常表現(xiàn)為真寒假熱,臨床又有輕重之分:輕者為陽氣浮越于外,稱“虛陽上浮”,癥狀偏于頭面五官局部諸疾,以口舌生瘡、齒痛、喉痹喉痛等癥為主;重者為陰寒內(nèi)盛,格陽于外,又稱“虛陽外越”,癥狀偏于全身,以發(fā)熱或自覺發(fā)熱,反欲蓋衣被,面色浮紅如妝,非滿面通紅,汗出,觸之胸腹無灼熱,下肢厥冷,神志躁擾不寧,疲乏無力等癥狀多見。

患者,男,58歲。1個月前進食辛辣后出現(xiàn)咽喉疼痛。病初口服消炎藥,無明顯改善。咽痛,咽癢,有異物感,口渴而不欲飲,有少量白痰,腰膝酸軟,畏寒肢冷。查體可見:咽部微紅,扁桃體無明顯腫大。舌淡,苔白膩,脈沉緩。診斷:喉痹。證系腎陽虛衰,虛陽上浮。治以吳茱萸外敷涌泉穴。2周后患者咽部疼痛較前明顯改善。

按:秦伯未《臨證備要》明確載有:“假如咽喉微痛,不紅不腫,手足不溫,脈象微弱,亦屬虛火喉痹,由于陽虛而無根之火上擾。”[2]腎陽虛衰,陽不入陰,虛陽上浮,故稍進食辛辣之品即生熱,而足少陰腎經(jīng)起于足小指下,循喉嚨,夾舌本,故發(fā)為喉痹。腎陽虛衰,則腰膝酸軟,肢寒畏冷,陽虛則水液不得蒸騰氣化,故而口渴,然體內(nèi)并不缺水,故渴不欲飲。陽虛津液聚而不化而為痰。《醫(yī)學衷中參西錄》指出:“論喉證原有因下焦虛寒迫其真陽上浮致成喉證者,宜治以引火歸原之法,洵為見道之言。”而《本草綱目》中則更為直接地指出:“咽喉口舌生瘡者,以茱萸末醋調(diào),貼兩足心,移夜便愈”,故此方能起佳效。

陰虛之火

“腎者水臟,水衰則龍雷之火無畏而亢上。”腎陰虧損,水不制火而成陰虛之火。陰虛之火,因素體陰虛或久病傷陰,或感受陽邪及五志過極化火,都可使臟腑功能失調(diào),津液虧損,陰精衰少,導致陰虛。《內(nèi)經(jīng)》云:“陰虛則陽亢”,陰虛不能制陽,陰陽失去平衡,則陽相對偏亢而出現(xiàn)熱象,成為陰虛之火,常常表現(xiàn)為:形體消瘦,口燥咽干,兩顴潮紅,五心煩熱,潮熱盜汗,小便短黃,大便干結(jié),舌紅少苔或少津,脈細數(shù)等。

患者,女,46歲。失眠2年余。失眠,多夢易醒,甚則通宵不寐,經(jīng)常需要藥物維持,消瘦,面赤,五心煩熱,夜間汗出,眩暈耳鳴,腰膝酸軟,舌質(zhì)紅,脈細數(shù)。診斷:不寐。證屬心腎不交。治以吳茱萸外敷涌泉穴。1個月后患者睡眠較前改善,囑其試著將安眠藥減量。3個月后患者睡眠有較大改善,偶爾需要服用安眠藥。

按:明·戴思恭言:“凡乎水火既濟,全在陰精上承,以安其神;陽氣下藏,以安其志。”心主火,腎主水,心火下降,腎水上升,水火相濟,心腎交通,睡眠安寧。腎陰不足,陰津內(nèi)耗,水不濟火,心陽獨亢,熱擾神明,神志不安。失眠、五心煩熱為虛熱上擾心神之證;腎陰虧虛,虛火上炎,陰津內(nèi)耗則消瘦、面赤、夜間汗出;腎精虧虛,化髓不足,髓海失養(yǎng)則眩暈耳鳴;腎主骨,腰為腎之府,腎精不足則腰膝酸軟。因此,對于此類失眠當滋養(yǎng)腎陰,引火下行,交通心腎。

討論

張景岳指出:“陰虛發(fā)熱,真陰虧損,水不制火也;陽虛發(fā)熱,元陰敗竭,火不歸原也。”腎為水火之臟,腎中水火,共處一宅,水火相抱,陰平陽秘。然陰精虧損,腎水不足,以致陰不涵陽,虛火上炎;腎陽虛衰,命門火微,陽氣無根,虛陽上浮。不論是陰虛發(fā)熱抑或是陽虛發(fā)熱,都屬于虛火,為“離原之火”,斷然不可以苦寒直折其火。《內(nèi)經(jīng)·至真要大論》中寫道:“微小者逆之,甚者從之。”王冰在注解它時這樣寫道:“病之大甚者,猶龍火也,得濕而焰,遇水而燔。不知其性,以水濕折之,適足以光焰詣天,物窮方止矣。識其性者,反常其理,以火逐之,則燔灼自消,焰光撲滅”。而王冰之“龍火”正是“離原之火”。明·周慎齋《慎齋遺書》中記載:“龍火宜從其性以熱導之。”《醫(yī)學心悟》曰:“腎氣虛寒,逼其無根失守之火浮游于上,當以辛熱雜于壯水藥中,導之下行。所謂導龍入海,引火歸原。”引火歸原是指運用溫熱藥物治療假熱證候的一種方法,屬于“從治”法則,亦即“熱因熱用”的范疇。吳茱萸,辛、苦、熱,有小毒,歸肝、脾、胃、腎經(jīng)。《本草綱目》載吳茱萸“其性雖熱而引熱下行,蓋亦從治之義”。于熱病治療中采用辛熱之藥,取其同氣相求,甚者從之,可使上浮之火下歸命門。“病在臟者,取之井”。虛火上炎之火,或為腎陽虛衰,虛陽上浮,抑或真陰虧損,陰不維陽,而元陰元陽都統(tǒng)歸于腎,故選用腎經(jīng)之涌泉穴。《內(nèi)經(jīng)》中說:“腎出于涌泉,涌泉者足心也。”腎經(jīng)之氣猶如源泉之水,涌出于足心,進而輸注經(jīng)脈,灌注臟腑,取之可補益腎陽,亦可滋養(yǎng)腎陰。涌泉為腎經(jīng)井穴,對于陽虛之火,可補益腎氣,扶助元陽;對于陰虛之火,則可填精益髓,滋養(yǎng)腎陰,選取此穴當屬上病下治之法。腎為先天之本,水火之臟,以吳茱萸外敷腎經(jīng)之井穴,可起到“離原之虛火,下歸于腎”的作用。

吳茱萸外敷涌泉穴可以引火歸原,其療效已得到認可,且因其廉價、操作方便,古今臨床應(yīng)用十分廣泛。總而言之,對于虛火上炎而致的口瘡、喉痹、牙痛、失眠等,但凡辨證準確,往往會有不錯的療效。

[1]苗彥霞.火名論辨.山西中醫(yī)學院學報,2002,3(1):11-12.

[2]秦伯未,李巖,張?zhí)锶剩?中醫(yī)臨證備要..北京:人民衛(wèi)生出版社,2005.

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