中醫情志療法是一門具有民族傳統文化特色的醫學心理學,它反映了古代醫學家們獨特的思維和辨治觀,是經典理論和臨證經驗的完美結合。
說起情志療疾方法來,讀者恐怕會想起清代吳敬梓的《儒林外史》中那段饒有興趣的描寫:胡屠夫一巴掌將因中舉后狂喜不已,痰迷心竅的范進打得痰涎俱出,使他的神志恢復如常,寫下了“恐勝喜”的心理治療的精彩一筆。其實,歷代醫家運用情志相勝的理論,獨辟蹊徑,驗案頗多。
據清代陳尚古的《簪云樓雜記》載:世為農家的李大諫中了秀才后,其父欣喜若狂,失聲大笑。等到李大諫中了進士,他的父親大笑更甚,不能自制。后遂成痼疾,日夜狂笑不休。太醫院太醫聞知其病因后,暗告家人哄騙病人說:“你的兒子已經暴死。”其父聞知后大驚,痛不欲生。數日后,笑漸止。太醫洞知情志調攝原理,未施一方一劑,以悲戚勝之而獲奇效。
《靈樞·本神》中說:“喜樂者,神憚散而不藏?!边@則醫案中的病人,因狂喜過度,出現了失神狂亂、大笑不止的癥狀。太醫院的太醫運用“恐勝喜”的情志相勝的治療方法,使病人的情緒因驚恐而從喜樂到悲哀,極端化的情緒狀態得以矯正,狂笑之癥隨止。為防止病久悲傷過度,太醫還修書一封,告知李父其兒經治療后,已起死回生,完成了整個疾病的治療過程。在這則驗案中,太醫將驚、恐、悲、喜的情志綜合應用,給現代心身醫學的治療積累了寶貴的經驗。
清代醫家葉天士在談及情志病的治療時說,病家本身便具備調節情志的良藥?!叭诓≌吣芤浊橐菩裕t者構思靈巧。”他曾治一個患癔癱的婦女,患者下肢廢痿不用,前醫用方藥屢治無效。葉天士經過詳細的問診察癥后,得知病人是由于肝氣郁結、脾氣不行而致下肢痿軟,而且平生最懼怕的是狗。葉天士便令家人將病人抬至虎丘山上,突放一猛犬。患病的婦女驚恐之余,從門板上翻身坐起,拔腿飛跑逃去。因情志不暢、氣機阻滯而下肢痿癱之疾霍然而愈。
中醫的臟腑學說認為,恐則氣下,驚則氣亂。在病變過程中,這兩種過激的情志變化可引起臟腑內傷,變生疾病。在疾病的治療當中運用驚恐克制的醫理,可改善全身臟腑的功能狀態,調節氣機的升降出入,恢復人體陰陽的動態平衡。