由陽城開福寺保護規劃談古建筑的保護

鄭敏

（山西省建筑設計研究院，山西太原 030013）

由陽城開福寺保護規劃談古建筑的保護

鄭敏

（山西省建筑設計研究院，山西太原 030013）

通過分析陽城縣開福寺保護規劃方案，探討了城市化高速發展的情況下應該如何保護、開發、利用古建筑，從而使古建筑能產生更好的歷史、文化、社會和經濟價值。

古建筑，保護，開發，規劃

0 引言

古建筑是留給我們的寶貴歷史、文化遺產，它對我們研究古代的政治經濟、歷史文化、工藝技術及其宗教禮儀都起著非常重要的作用，所以對古建筑的研究、保護、開發工作便顯得尤為重要和突出。但是我國目前古建筑的保護、修繕、開發利用存在著一些問題值得考慮。

1 古建筑保護、開發利用中存在的問題

1.1 單純對古建筑單體維修、保養，忽略建筑周邊的小環境

眾所周知，我國的古建筑很少為單體建筑，大多是通過建筑與建筑組成院落，通過院落與院落的組合再配以精心營造的景觀小環境，構成古代的有一定功能的建筑群，但隨著時間的流逝和歲月的侵蝕再加上木質建筑本身難以長期保存等多種原因，導致許多建筑很難得到完整的保存，所以現代人們在對古建筑進行保護時往往只看重對殘留下的古建遺物的保護、整修，而忽略了那些已經毀滅的建筑、碑文、院落空間、樹木、植被布置等周邊小環境的保護。使被保護的古建孤立、失去其原有的在組合中的藝術價值。

1.2 完全忽略對古建筑周邊大環境的保護

對古建筑的保護是一個費錢、費力，又不得不做的事情，因為它承載著我們祖先的聰明才智和心血，是先人智慧的結晶，是人類歷史發展的瑰寶，是值得我們后人瞻仰、學習、研究的活教具。因而我們不但要保護而且要保護好，要把他們的價值充分發揮出來。而現在我們對古建筑的保護往往是單純的保護，只是考古工作者和古建筑研究工作者的事情，是政府的事情，是一筆勞民傷財的事情，使古建筑的價值變得暗淡。近年來，文化在城市中的作用越來越受到重視，城市文化產業在城市中的地位日益明顯。地域性的文化傳統對于城市發展的影響更是備受重視。人們越來越注重延續城市文脈，突出城市地域特色的建設。越來越注重保存歷史文化，塑造城市文化家園。越來越注重城市文化建設引導，完善文化設施。越來越注重城市文化的創新，注入城市文化新活力。因而我們可以將古建筑的保護和城市的規劃發展結合起來，形成廣義上的文化商業地產，使古建筑的價值在城市發展的大框架內實現增值。

綜上所述，對于古建筑的保護我們應該多開動腦筋，怎樣能更好的保護古建筑又能更大程度的開發其價值，使其藝術價值、歷史價值、文化價值、經濟價值更好的得到發揮。

以下想通過陽城縣開福寺保護規劃方案來談一談對古建筑的保護開發。

古建筑是城市面貌和特點的基本組成要素之一，沉淀了人類文明的精神和物質財富。任何一個建筑都有其時代的印記，目前我們對古建筑的保護往往只局限于保護單個或單組建筑而忽略了這些建筑存在的大環境。使古建筑在環境中顯得孤立、顯眼和不和諧。不是說要因為一個古建筑而影響周邊城市的發展，而是應該在一定范圍內保護一部分還未被改變和開發的周邊環境，使原始的文化得以傳承，使古建筑的保護更有其歷史和文化的意義。

1.3 單純的古建筑保護，忽略古建筑的價值

2 古建筑保護開發

陽城縣開福寺保護規劃旨在尊重開福寺原有歷史環境，在保護現存文物原始真實性的基礎上，進行必要的文物建筑修復和環境整治。通過對開福寺殘留建筑遺跡的保護、修葺及其歷史文化的內涵的發覺，對開福寺及其周邊進行整體規劃及開發，使文物保護與經濟建設協調發展。

據有關資料記載開福寺為陽城縣境內現存最早的佛教寺院，原名文殊寺，始建于北齊天保四年。后改名開福寺（約明洪武初年）。

開福寺原是一個三進院，現僅存大雄寶殿、獻殿和戲臺，占地面積1 212.61 m2，建筑面積695.8 m2，現被陽城縣實驗小學占用辦學。大雄寶殿、獻殿和戲臺分別為金、元和明代建筑，琉璃脊飾獨具特色，除獻殿塌毀了部分琉璃外，其余琉璃脊飾均保存較為完好，尤其是戲臺的琉璃有年號及工匠題記，從琉璃燒造工藝看，大雄寶殿和獻殿均早于戲臺的明嘉靖年，這些都是陽城喬氏琉璃存世的代表作。是我國古代金、元至明清時代的宗教倫理、思想文化、民俗傳統的重要載體，是陽城縣具有悠久歷史文化的典型古建筑代表，見圖1～圖4。

圖1 獻殿

圖2 大殿

圖3 戲臺

圖4 開福寺院落現狀平面圖

2.1 規劃目標

保護開福寺原有整體風貌，保護和還原開福寺周邊的文化古跡遺存，對開福寺周邊區域的現代化建設進行必要的控制，并積極完善其內外的基礎設施，及改善其外部交通狀況。通過這一系列改善措施使開福寺及其周邊珍貴的文化遺產在大環境中得到良好的保護和合理的開發，使文物保護和經濟發展有機協調起來。

2.2 保護對象

1）文物本體:開福寺內文物建筑（戲臺、獻殿、大雄寶殿）。

2）開福寺內附屬文物:周邊的石碑、琉璃、保護碑。

3）開福寺周邊的歷史文化遺址:古城墻、文廟、縣衙、傳統民居、歷史街巷、古商業及傳統民風、民俗、集會活動等。

2.3 規劃重點

通過調研與勘察，對開福寺文物本身及其周邊的歷史遺跡現狀及保護狀態進行分析，并要搞清文物的歷史脈絡，對其進行全面的評估，根據評估得到的結論設計合理的保護規劃方案;結合開福寺具體地形、地貌及周邊歷史文化遺跡現狀劃定合理的保護范圍及建設控制地帶的范圍。

2.4 展示開發利用

1）根據保護規劃劃定的保護范圍，將開福寺院落及其文物建筑、附屬文物進行整修、整理，并規劃其為文物的核心展示區。

2）設計合理的游覽路線，將開福寺周邊的古城墻、孔廟、縣衙等文物建筑以及周邊的古民居、鳳凰東街古商業街等和開福寺核心展示區結合起來一起開發利用，使其共同組成古建筑文化的景觀展示區。

3）結合古建筑文化景觀展示，適當規劃、恢復、開發一些傳統的古民居，使古建筑周邊地區能形成具有晉東南特色的傳統風貌游覽區。

4）結合當地民眾認可的民俗活動、民間集會等進行民俗展覽，開發陽城縣的民俗旅游。

3 結語

陽城縣開福寺古建保護規劃就是通過對開福寺內建筑本體的保護修繕、開福寺院落小環境的整治恢復、結合開福寺周邊大環境的文物建筑、傳統街巷及地形風貌民風、民俗的開發利用，使古建保護不單單是對古建單體的維修保護，而是成為一種具有藝術、文化、歷史、經濟價值的商業開發的綜合行為，使古建筑的藝術、歷史價值更直觀的轉化成一種視覺價值和經濟價值，不僅更好的保護古建筑、讓現代的人能領略古人的精湛技藝，而且可以借助其魅力創造新的經濟價值，在市場積極迅速發展的當今社會，這樣的古建保護方式才更適合社會、經濟發展的需求。

［1］張林.淺談古建筑的保護與利用［J］.遼寧建材，2011（6）：58-59.

［2］余新波，徐迪.淺談城市化進程中的古建筑保護與發展［J］.吉林農業，2011（6）：311-313.

［3］閆昆峰.城市發展與歷史建筑遺產保護［J］.山西建筑，2011，37（9）：30-31.

Views on the protection of ancient building for conservation planning by the Yangcheng Kaifu tem ple

ZHENG M in

（Shanxi Academy of Building Design，Taiyuan 030013，China）

Through Yangcheng Kaifu temple conservation planning，to research how to protect，develop，use of ancient buildings in the case of rapid development of urbanization，and make the ancient architecture to produce a better history，culture，social and economic value.

ancient architecture，protection，develop，planning

TU-87

A

10.13719/j.cnki.cn14-1279/tu.2012.19.130

1009-6825（2012）19-0029-02

2012-03-30

鄭敏（1983-），女，助理工程師