從外地學習回來,就接到了上公開課的通知。倉促準備之后,在外校執教了一節《美麗的集郵冊》的研討課。課畢,照例是聽課教師的參與式評課。其中一位教師的評課聲音至今在我的耳邊轟鳴:“語文課上成了品德課、歷史課、地理課。”“肥了別人的田,荒了自家的園。”當時,我只覺得血脈噴張,氣血上涌,呼吸短促,覺得自己快要窒息了,真恨不得找個地縫鉆進去,心里對那位教師充滿了恨意!
我不知自己那天是如何走出那個偌大的多功能教室的,只想遠離每個人,遠離慘敗,獨自吞咽淚水,舔舐傷痛。走在路上,我的意識還是一片空白,頭腦中只有刺耳的評課聲在厲聲叫囂。那個尖利的聲音完全摧毀了我的自信、斗志和尊嚴。我捂著胸口,茫然地走著……不知走了多遠,不知走了多長時間,抬眼看時,我已到廣場南口!幸好,我還記得回家的路!
我終于回到了家。“人文性與工具性”“學科整合”“具有引導性的評價”等在頭腦中始終回旋:人文性和工具性到底怎樣在課堂中整合?到底人文性重要還是工具性重要?想著想著,提了多年的人文性與工具性,忽然在我的頭腦中變得清晰起來:“人文”有時表現為一種情趣,一種精神,外顯為一種文化,但真正的人文其實是一種精神教育,情趣影響;真正的人文內涵是根植于人的精神力量之中的,以人的生命為根基,以文本語言為載體。也就是說,我這節課追求的不應該僅僅是郵票所承載的關于歷史、地理、文化等知識,而是郵票本身具有的一種價值,這些價值必須通過對課文的文字描寫去感受,不能脫離開文本去追求漂浮于文字之上的人文情感。這樣一想,覺得那位教師批評我把課上成了地理、歷史課是有道理的。這樣一想,我的心情稍稍平靜了一點。
第二天,我找來大量的語文雜志,又從網上查看了《課改中的誤區》等許多文章,這時才明白,其實自己也已走入了誤區。再細細想想我的那節課,我總結了以下幾方面的失誤:
1.課中我用了大量的課件,展示了許多意義非凡的郵票。這樣一來,對文本的淡化是顯而易見的,用課件學習課文,本身就是舍本逐末的做法。
2.過分側重人文性,忽視了語文學科的工具性。學習時我朗誦了一些詩歌,如余光中的詩歌《鄉愁》,讓學生感知了詩歌的魅力和作者的思鄉情懷,但對于課文卻讀得不夠,這又是一種失根教學。總想“腹有詩書氣自華”,只要詩心自備,睿智自生,教師的生命便會盈滿自我,殊不知作為教師盈滿學生是目的。
3.貪大求全,總想面面俱到,但沒有明白有時恰當的舍棄也是一種獲得。對于文章中的每一段,我都進行了資料的補充,總想讓學生對每一節中的知識都有所拓展,所以課堂顯得龐雜。
4.在教學中真正應當重視的,不是學習的形式、方法、手段,而是學習內容本身,方法應該為學生的發展、成長服務,學習的過程是專屬于這一發展的。我在這篇課文中應該解決的是讓學生感悟詩歌本身承載的對郵票的贊美,并且得通過文字來感悟,而不是運用華麗的畫面充實課堂。
從那次心痛以后,我越來越冷靜了。后來,無論是每節課的課前、課中、課后,我都在思考。慢慢地,我覺得我有些思想的盲點也有了答案。如今想起那位教師,我甚至感謝她:是那次失敗讓我學會了思考,讓我加大了學習力度,也使我真正開始了教學的反思。就這樣,我在思考中進步,我在痛苦中蛻變。我明白了:有時贊揚會讓人進取,挫折同樣會讓人涅槃。
(作者單位:甘肅省蘭州市城關區雁灘小學)