古代對官員私生活管得寬

宋代呂本中《官箴》一書，開頭寫道：“當官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。”自宋代至清代，這段話都是官員的座右銘。

喝公家的酒，喝出罪來

古代公家的酒，官員們不是想喝就能喝，不是想喝多少就能喝多少，不是想喝“極品”就能喝“極品”，不是想送人就能送人。有的官員貪杯，而又公私不分，就會喝出罪來。有的官員借花獻佛，公酒隨便送人，也會觸犯法網。

宋代王铚 《燕翼詒謀錄》一書，記載了公酒私用犯罪的事例：宋初定下規矩，州郡官庫貯存的公酒，是專門用來饋送往來的官員與上任、罷任的官員，供他們換成銀錢，充作旅費。官員們若要講“睦鄰之好”，拿公酒送給鄰州鄰郡的官員，鄰州鄰郡的官員回贈以公酒，都是可以的。“不過以酒相遺，彼此交易，復還公帑(tǎng)。茍私用之，則有刑矣”。

宋朝治平元年(1064)，鳳翔府知府陳希亮就是在公酒問題上栽了大跟頭。他向有關部門自首，承認曾私自喝掉了鄰州饋贈的公酒。朝廷對他的處理是貶為太常少卿。朝廷再次嚴令禁止私自喝別的官員贈送的公酒，重申收到的公酒必須全部上交國庫。有個叫祖無擇的官員，因為私自將300小瓶公酒送給了親戚，被免去直學士的職位，以“散官”（有官名而無固定職事的官員）安置。

宋朝文學家蘇舜欽也是因為喝酒喝出了悲劇。據《宋史·文苑傳·蘇舜欽傳》，蘇舜欽當時擔任集賢校理、監進奏院（進奏院是藩鎮即節度使的駐京辦事機構）之職。一次進奏院祭神之后，他與劉巽(xùn)把公家的廢紙賣了，將所得的“公錢”用來買酒招待賓客，還招來樂妓奏樂、唱歌。這事為蘇舜欽的丈人宰相杜衍的對手御史中丞王拱辰打探到。王拱辰指使手下人彈劾蘇舜欽及劉巽。朝廷以“自盜”的罪名革去蘇舜欽及劉巽的官職。因參加這次聚會而被趕出京城的知名人士，有10多人。王辟之《澠水燕談錄》就此事在京城造成的影響寫道：一時間，“都下為之紛駭”。用賣公家廢紙的錢喝酒，竟然喝出這么大的事來。

官員嫖娼被捉，終生不得錄用

官員嫖娼，在唐、宋、元三朝，都不算多大事情，但在明朝，是要丟官，并且永不錄用的。

明代王锜《寓圃雜記》寫到唐、宋、元官妓之害：官員使用官妓，官妓往往給官員吹“枕頭風”，于是官員就暈暈乎乎了，勢必要被官妓牽著鼻子走。明太祖革除官妓，而且規定官吏嫖娼，罪下殺人一等，雖然遇到大赦，也終生不得使用。由于明朝以嚴刑峻法治理嫖娼，一時竟也“風清弊絕”。

又據明代顧起元《客座贅語》，南京禮部尚書姜寶，曾在南京禁止嫖娼：宿娼者一旦被捉，宿娼一夜，罰銀七分，該銀用于緝拿“幫嫖之人”。不但如此，還要帶枷示眾。

明代余繼登《典故紀聞》一書記載了官員嫖娼被懲處的事例：明英宗正統年間，廣東海南衛指揮使到北京上奏章，此人在海南衛可能放縱慣了，在京期間，仍不加檢點，竟然宿娼。事情敗露，被“謫戍”威遠衛，即遣送威遠衛擔任守衛。這個處分不可謂不重。

駙馬走私，照殺不誤

明太祖朱元璋有16個女兒，其中一個是安慶公主，洪武十四年(1381)“下嫁”歐陽倫。這個歐陽倫，是個品行不端之人，后來更是橫行不法。洪武末年，朝廷實行“茶馬法”，禁止私人販賣茶葉，尤其是禁止走私茶葉。歐陽倫多次派人走私茶葉出境，所至騷動。對這位皇親國戚，雖地方高官也不敢過問，其家奴周保，仗著“我家主人是駙馬爺”，尤為驕橫，動不動就指使有關部門征發民間車輛，一次征發多至數十輛。龐大的走私茶葉車隊經過河橋巡檢司時，歐陽倫竟敢打罵巡檢司的官員。

被打官員憤而向朝廷檢舉歐陽倫，明太祖得知后大怒：“我才行一法，乃首壞之！”駙馬帶頭破壞“茶馬法”，影響惡劣。于是明太祖拿歐陽駙馬開刀，下令處以極刑：“賜死。”明太祖為維護法紀，竟不怕女兒安慶公主當寡婦。馬皇后也不敢勸說免駙馬一死。歐陽倫的家奴周保等都被處死。過了100多年，至弘治十八年(1505)，內閣大學士劉健對明孝宗說起這個故事，感嘆道：“此等故事，人皆不敢言。”這件事居然成了“敏感”話題，人們害怕刺激、冒犯當時活著的皇親國戚，都回避談此事。

官員到古玩鋪坐坐，也屬違法

官員不準去古玩鋪，這是清朝對官員的規定。原來對官員的形形色色賄賂中，有一種賄賂叫“雅賄”，即給官員送字畫、古董，既可達到行賄目的，又顯得“高雅”，便于官員接受，也不易被察覺、查處。“雅賄”多借古董商之手進行。古董商將名貴字畫或稀世之珍的古董三文不值兩文“賣給”官員，再由行賄者跟古董商按實際價格結清貨款。這種方式的行賄，非常詭秘。對古董店的貓膩，朝廷不是不知，為防范和杜絕“雅賄”，清朝禁止官員出入古玩鋪。

清代劉聲木《萇楚齋五筆》一書云：咸豐年間，“當時有某侍郎，偶至琉璃廠古玩鋪閑坐，即為御史論列，獲咎家居，亦為大眾所不齒”。這段話用白話翻譯過來就是：有一個侍郎（“副部級”官員），偶爾至北京琉璃廠坐坐，即遭御史彈劾，丟了官職，賦閑在家。不僅如此，還被眾人唾棄。

據此書說，光緒以后，情況大變。軍機處官員、尚書、侍郎等人，就不是逛古玩店了，而是“自開古玩鋪、碑帖店，自題店招牌，公然出入其間，肆無忌憚”。向他們行賄的人，有的自稱“門生”，孝敬他們銀子稱“太平錢”，還有什么“點心錢”。“廉恥道喪，實始于此”。劉聲木說，清朝敗亡，未嘗不由于官員經商、腐敗，并非由于一人憤而振臂高呼，而是由于“萬眾皆叛也”。

官員出書營私，摘烏紗帽

古代官員寫書刻書可以，但不能營利，更不能利用職務之便強買強賣，違者要受到嚴懲。

劉聲木《萇楚齋五筆》一書寫道：祁寯(jùn)藻任江蘇學政時，“以自己所刊各書，命諸生買讀”。徐松任湖南學政時，也硬性規定諸生（入學的生員，即秀才）購買自己所刻各書閱讀。兩位學政，利用職權將自己所寫所刻的書定為必讀的“教材”或“教輔讀物”，強行攤派，要求人手一冊。這兩人遭到了彈劾，受到革職處分。徐松不僅是高官，還是知名的西域地理、水利學者，可惜為了出書營利，被免去職務。兩位學政，出書牟利，不擇手段，弄得斯文掃地，結局悲慘。

（摘自《人民論壇》）