兩個(gè)“可笑”之人

傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)上，皇帝發(fā)威，說一句“推出午門斬了”，無論多大的官，立刻人頭落地——當(dāng)然只是把“犯官”押往后臺(tái)，然后劊子手回來，讓皇上驗(yàn)驗(yàn)刀而已。

這只是藝人們想當(dāng)然：第一，午門不是殺人的地方，元明清三代的京師刑場是交道口或菜市口，這兩處都遠(yuǎn)離紫禁城；第二，皇上也不是想殺誰就殺誰，帝制時(shí)代也是有“王法”的。

有這么一件事可以證明。同治十三年（1874年），有個(gè)官居烏魯木齊提督的滿族官員成祿，因在任上“誣良為逆”，枉殺無辜民眾數(shù)百人，還虛報(bào)戰(zhàn)功，說是打了勝仗，結(jié)果被陜甘總督左宗棠彈劾，革職拿問，押解進(jìn)京。

有司最初議為“斬立決”，但因軍機(jī)大臣講情，改為“斬監(jiān)候”——也就是由“死刑立即執(zhí)行”改為“秋后問斬”。這一“監(jiān)”一“候”，就有了很大的轉(zhuǎn)圜余地。京師盛傳這是同治皇帝的意思，其實(shí)消息并不準(zhǔn)確。

監(jiān)察御史吳可讀是甘肅蘭州人，早就從同鄉(xiāng)那里聽說過成祿的暴行，如今又風(fēng)聞皇上有意偏袒，立即上疏力爭，不免有些言辭過激，說：“請(qǐng)斬成祿以謝甘民，再斬臣以謝成祿！”

同治皇帝被激怒，面諭刑部：“必殺此獠！”（“獠”是北方人對(duì)南方人的蔑稱。吳可讀先世為浙江人，后徙居蘭州）。自古言官無死罪，兩宮太后也認(rèn)為御史不可殺，可年輕的皇上下了“必殺令”，太后也無可奈何！

按照清代律條，凡死罪，須經(jīng)三法司“全堂畫供”。三法司即刑部（相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部或公安部）、都察院（監(jiān)察機(jī)構(gòu)）和大理寺（相當(dāng)于最高法院）。這三個(gè)部門有十幾位“堂官”（即部長、副部長級(jí)高官），要全部畫押同意，一個(gè)都不能少。

據(jù)說此次是醇親王出面替皇上出氣，寫了請(qǐng)斬吳可讀的奏稿，讓堂官們簽字畫押。眾堂官雖知不合法度，怎奈皇帝的權(quán)威、醇親王的面子，于是一一畫了押。唯獨(dú)到了大理寺少卿王家璧這里，他堅(jiān)決不肯提筆！他的理由是：“聞風(fēng)入奏”是御史的職責(zé)，哪怕有出入，也不能“科以重罪”。

有一人不畫押，即不能定讞。十三位畫了押的堂官極力勸說王家璧，舌戰(zhàn)十幾天，竟不能奏效。最終只好將吳可讀的死罪改為奪官降級(jí)，王家璧這才畫押認(rèn)可——同治皇帝當(dāng)然很不高興，但沒有辦法，因?yàn)橛兄贫仍谀抢铩?/p>

一個(gè)王家璧，一個(gè)吳可讀，都是不知變通的可笑之人！然而我佩服他們。因?yàn)闊o論做人還是做官，與時(shí)俱進(jìn)固然重要，但總還應(yīng)該有一點(diǎn)堅(jiān)守不變的東西。所謂威武不能屈、富貴不能淫——當(dāng)然，前提是還要有一個(gè)連皇帝也不得不遵守的制度做保障。

不避權(quán)貴，直言敢諫，以天下為己任，為國是而獻(xiàn)身，至少這種精神是值得嘉許的。沒有這種獻(xiàn)身精神的人，也就沒有資格去嘲笑他們。

至少我讀史至此，面對(duì)這兩位“歷史垃圾堆”里的“可笑”人物，想嘲弄兩句，卻說不出一句話來。 （摘自《今晚報(bào)》）