班級公共生活的重建

摘 要：通過重建班級公共生活，可以培養學生的公民意識，使學生養成公共精神。具體途徑是：更新教育目標，培養民主社會所需要的合格公民；轉變教師角色，使其成為創建民主班級的先行者；完善班級生活，營造體現現代社會民主精神的公共空間。

關鍵詞：公民教育；班級公共生活；公民意識

中圖分類號：G41 文獻編碼：A 文章編號：2095－1183（2012）05－0043－03

成熟的班級形態產生于近代西方學校教育體系，是為了批量培養工業化社會所需要的人才而設置的教學組織單位。今天，班級已成為制度化學校教育的重要組成部分。在我國，班級是兒童由家庭走向社會過程中所經歷的第一個正式的、制度化的“社會”單位，對兒童的成長發揮著全面、持久的影響力。

一、我國班級組織面臨的時代困境

建國后，由于受前蘇聯集體教育理論，尤其是馬卡連柯工學團集體主義理論的影響，我國班集體建設模式，以建設學生集體為目標，以“遠景性的共產主義思想政治的確立”為特色，將班集體建設看作進行思想政治教育的基本途徑[1]。這一時期，學校班級建設對思想政治教育工作的看重使學生個體人格獨立和精神自由的權利被輕視和貶低；對集體主義社會價值觀的高度褒揚使學生自我價值、個體利益被漠視和淡忘，以致班級建設長期以教師權力為中心，形成教師、班干部、小組長、普通成員組成的金字塔結構，盡管該模式在凝聚人心、形成組織合力方面起到了不可低估的重要作用，但是其以犧牲個人為代價來成就集體的層級管理形式無法孕育出公民社會所需要的自由精神與獨立人格。一些學者認為班級建設的形成和發展有三個階段：“結合體” 階段、“聚合體”階段和“共同體”階段。我國目前班集體建設模式屬于“聚合體”階段，此階段的缺點是陷入專制的泥淖不能自拔，普通學生沒有話語權，他們是“被統治群體”和“被代表者”。[2]

改革開放以來，市場經濟浪潮席卷了我國大地，班級生活的外部環境發生了翻天覆地的變化。那種產生于計劃經濟模式下的集體主義日益祛魅，代之而起的是學生主體性的呼聲，學校班級工作單一性、確定性的價值觀受到了沖擊，舊有的班集體模式因其“高標準的理想主義”和“劃一性的形式主義”而受到廣大師生及理論界的批評。“集體利益高于個人利益”“義務優于權利”“奉獻優于索取”等價值觀受到了普遍的質疑，傳統班級工作的價值基礎處于空前危機之中。[3]如何為新時期班級公共生活的建立樹起路標，成為每一個有良知的教育工作者所深思的問題。

二、班級公共活動之社會性價值分析

班級授課制因其經濟節約、有助于大規模擴張教育的功能而被廣泛采用的同時，人們對它的反思與批判也不絕于耳。難以做到重視學生主體地位，難以落實因材施教原則，難以培養學生獨立人格，成為班級授課制最為人詬病之處。于是不斷有人探索新型班級形態，如美國的“道爾頓制”和“設計教學法”、德國的“作業共同體”和日本的學習集體等等[4]。在改革與嘗試中人們發現，班級不僅具有經濟節約、批量培養人才的功能，同時兼具個體社會化的功能，更具有為民主社會培養理性公民的功能。班級不僅是完成教學任務所需，而且具有獨立自主的主體價值。當今時代對國民公共性的呼吁以及社會轉型期對公民素質的要求，都提醒我們要著力培養具有公共精神的現代公民，在班級活動中充分拓展學生的發展空間，讓班級生活產生符合時代需要的教育價值——培養學生公民意識。學校、班級團體生活有利于學生社會性的發展，“只有團體生活中的敘事才是德性倫理建設的基本途徑”[5]。學校對學生社會性發展乃至對公民意識的影響都是在班級公共活動中潛移默化地進行的。具體表現在以下三個方面：首先，班級公共生活對學生的參與意識和規范理念有著奠基性的影響。班級組織結構與學生權威服從觀念具有內在聯系。在班級生活中，學生親身體驗制度化的組織內地位差異與權威服從關系，這種體驗所產生的觀念成為學生步入社會后在工作組織中的地位差異與權威服從關系的基礎。[6]其次，通過參與班級活動，可以增強學生參與公共生活的技能和能力。“學校是民主的公共領域，是培養具有批判能力與道德勇氣的公民的機構。”[7]通過有序地參與班級規定的制訂和班干部的競選與輪換等公共活動，能有效地幫助學生積累公共生活經驗，內化、整合參與公共生活的知識、技能和素養，培養公共精神。最后，班級公共生活的最高理想是使班級成為師生并肩抵制社會不當權力、政治腐敗的陣地[8]，教師在班級這個公共空間里教授民主的同時，應該成為“轉化型知識分子”，成為社會的“良心”和“燈臺”；而學生在班級這個公共空間里接受民主知識、體驗民主生活、捍衛民主權利，并通過良好的班級公共生活練就未來公民社會所應具備的綜合素質。所以，我們需要通過重建班級生活，為學生提供一個公共空間，鼓勵他們積極參與班級公共生活，養成“公共性知識”“公共性思維習慣”“公共性的行為規則”“公共價值意識”“公共的倫理責任信念”以及“公共人格”等現代社會所需要的“公共精神”。[9]

三、重建班級公共生活的具體對策

重建班級公共生活不是完全否定以往的班級生活，不是推翻已有的班級建設、班級管理的理論和實踐，而是在現有班級理論的基礎上，按照現實公民社會對公民素質的要求，對班級理論加以補充與完善。重建班級公共生活不僅是為了解決班級公共事務，也是為了培養學生的公共理性和參與能力，滿足學生表達個人見解、追求民主平等的愿望，并最終養成公共精神。

（一）培養目標的轉型

學校教育作為一種公共事務，公共性與公益性是其根本屬性，它的存在必須是為了社會“公共善”的實現和公民社會的建構而培養理性的、自由的、有德性的公民群體。培養現代公民人格應該是我國學校教育的終極目標，是構建和諧社會的需要，是政治文明建設的需要，乃至是全部教育轉型的需要。“公民教育不僅是學校教育的一部分，更重要的是公民教育還意味著教育與社會的全部轉型”[10]。政治哲學家漢娜·阿倫特認為，理想的現代公民應該是秉承公共精神、關心公共領域、積極參與政治生活的人[11]。因此，學校教育所要培養的人理應是具有公共德性和公共精神，富有參與意識、熱情與能力的公民。通過班級公共生活的營造與重建，引導學生積極參與公共生活，讓學生學會與他人共同生活，提高個人與公眾生活的品質與福祉。雖然班級公共生活中學生的參與，并不是真正意義上的公民參與，然而，在班級這個公認的“社會細胞”中的民主預演，能為個體日后參與社會民主生活所打下的牢固的基礎，意義之深遠不容置疑。

（二）教師角色的轉變

在傳統教育中，教師處于權力中心地位，是知識的傳授者和班級活動的管理者；學生處于弱勢群體地位，是知識的接受容器和被管理者。師生關系被簡化為知識的授受關系、權威與服從的關系、操縱與依附的關系。在班級生活中，教師安排、決定班級活動，學生只是被動地接受與服從。在教師權力的壓制下，學生身心健康、人格發展受到了嚴重阻礙。阿多爾諾在其著作《權威型人格》中論述到：在學校和教師權威的管束之下，兒童普遍成為有人格障礙的人。[12]教師所扮演的角色不僅影響到學生知識技能的掌握、學習效率的提高與身心健康狀況的改善，還會影響到民主國家和公民社會的進步。批判教育學代表人物亨利·A·吉魯在研究教師在學校、民主社會中所扮演的角色時認為，教師的角色應該是轉化型知識分子，這有助于培養具有批判和反思精神的學生，而且也有助于使學校發展為民主的公共領域，從而有利于民主社會的形成和維持。而如果教師要承擔起轉化型知識分子的社會角色，就需要努力重構學校教育的話語權，用批判性的思維看待學校教育乃至公民社會，要敢于挑戰權威，“向權威說真話”，“成為民之喉舌，為公理正義以及弱勢者的代表”。[13]建構班級公共生活的一系列活動中，教師的角色至關重要。要把班級建設成為民主社會、民主機構的雛形，首先教師不應該是專斷獨行的權力中心。羅杰斯認為，通過改善師生關系，可以建設新型民主的德育氛圍。[14]因此，教師在班級建設中應該鼓勵思想自由交流，促進學生自由討論，使班級成為培養學生“公共精神”的公共空間。

（三）公共生活的重構

民主是一種生活方式，所以學校教育需要通過班級公共生活來培養學生過民主生活的意識和能力。班級生活有不同的形態，擁有不同的特點和教育價值。班級日常生活是以師生友情為紐帶的共同體生活，以固定、封閉、非批判等為主要特征。它有助于師生基于友誼和責任發展親密關系，為班級成員提供了相互包容的溫馨場所和安全可靠的心理場域。班級集體生活是基于同質化的要求、整體劃一的內容，以封閉性、等級性與依附性為特征，強調共同目標、統一行動。此種班級形態有助于形成集體榮譽感和集體凝聚力，對傳遞社會主流價值，加強思想政治教育起著重要作用。但這樣的班級形態往往片面強調集體生活而忽視學生個體需求，抑制了學生的主體性與創造性。而班級公共生活作為一種主體間的交往實踐活動，是一種體現社會民主、平等、理性、自由等精神的新型班級生活。它是一種多元化的差異主體的異質化生活，強調在尊重個體多元價值取向的前提下，關注公共利益、差異共識與民主協商的理性生活，是超越了自我中心的共生、共在、合作、共贏、開放性的主體間性的交往生活。班級公共生活是以培養學生參與公民生活的意識與能力為主要內容，以提高未來公民的素質為宗旨，以現實的公共生活為參照，由師生共同設計，一起實施的教育過程。是針對各類公共性議題在班級公共領域中進行的多向互動的交往性實踐活動。理想的班級生活應當是通過合理的安排，使日常生活、集體生活和公共生活融入師生共同參與的班級生活，促進學生的社會性發展，引導學生全面提升公民素質。

參考文獻

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[12]唐愛民.20世紀西方社會思潮與道德教育[M].濟南:山東人民出版社，2010.

[14]檀傳寶.德育與班級管理[M].北京:高等教育出版社，2007.

（作者單位：杭州師范大學教育科學學院

浙江杭州 310036）

責任編輯 徐向陽