我們那聲名狼藉、暴虎馮河、死纏爛打的真愛

何謂俠客？舊小說里，仿佛互通聲氣的黑道幫派，又仿佛替人解難、打工換宿的背包客。落實來想，則隱身于萬千盲流，比如工廠遇臺商欠薪漏夜卷逃，任你上訪吧，叫天不應、叫地不靈，忽然有人赤手空拳只身把禍首押了來。誰都不知，工人原是某鄉武術冠軍。不管他是葉問或尚萬強，總之算是古代（想象中）的社會安全網。

武俠小說仿佛中世紀騎士文學，用愛情當決戰動機；俠客常周旋于名媛郡主、藍領村姑、女強人、見習ㄚ環間，惹動明里暗里爭風吃醋。然而，如果女友生子卻不娶，自個遠游不知所蹤；或劈腿成性，被兩女合告強奸，傳出去俠客還能是俠客嗎，浪漫愛情還能浪漫嗎？

先前另一傳記，筆下亞桑杰一如外間所料，就是個自大的淫蟲，分該發配和前世銀總裁同牢而棲。《我是亞桑杰》大不相同，如他所說，“這是一個記者的自傳。”不是失心瘋名流迷戀權勢的荒唐錄。

澳洲蔗園少女騎機車去悉尼看反越戰示威熱鬧，結識示威者，未婚生下亞桑杰。棲身醉漢、嬉皮群中，居無定所，窮困潦倒，到處反戰示威、阻止開采鈾礦，母親曾為阻止砍伐雨林而被拘留。為保護鯨豚，終逼得漁民改變捕鮪法，令他們很快樂，相信政治說服永遠可能。這寶貴信念，造就了亞桑杰不服從的斗性。

體制，秩序，他無所畏懼，因他被教育去打倒這些。社會運動生涯，是同時活在無底挫敗和無所不能的幻覺里。如果信念是種毒品，亞桑杰不是喝母奶，而是喂這毒品長大的超能變種人。

童年鄰居視他們為禍頭子，甚至幸災樂禍圍觀鷹犬縱火燒掉他家。鄰居番茄豐收，母親討點番茄做晚餐，不意遭拒。亞桑杰索性偷了鄰居兩籃番茄，母親笑著收下。如《西游記》孫悟空因為被人大小眼、不分他人參果，而銜怨連夜推倒人參果樹那樣，受辱地憤怒，失控地報復。家里沒大人的孩子，知道沒人保護他，沒人告訴他界線何在，他得親身沖撞找出來，即使血肉模糊，也無可奈何。其實，這就是創業精神。

母親和新男友雷夫生下亞桑杰弟弟，因雷夫動粗打亞桑杰，一家人到處流浪躲避他，而雷夫總能施展魅力騙得公私機構吐露他們下落。原來雷夫是澳洲邪教組織“家庭”收養的后代，他滿口“應該把丑人統統殺光”，來自女教主憎恨丑人、胖子，自己整形成癮。亞桑杰相信，邪教成員有權有勢，足以讓雷夫的黑手隨時伸進這輛流浪母子棲身的廂型車。亞桑杰兄弟拒絕再逃亡，母親則以準許他們攜帶動物同行交換，于是弟弟帶山羊上車，亞桑杰則隨攜兩個蜂巢，他形容，蜜蜂“狠狠反擊入侵者，不斷遷移，但離巢便死”，帶刺、嫉妒、易怒、攻擊外人不惜同歸于盡，便是亞桑杰自身寫照。

神出鬼沒的威脅者，比任何師長正面形象更強烈主宰了他的生涯選擇：像雷夫般偷拐搶騙弄到官方秘密文件，在巨商枕邊竊聽對話，不請自來潛入高峰密會臥底。他終于在性、權力和謀生之道，各方面都成了黑暗父親的翻版。他是反戰之子，也是邪教的孫兒。首先是邪教組織的中產階級秘密人脈網絡，接著是網絡數據庫。

他成了黑客，和全球同樣發現這項超能力的興奮青少年交換破解的程序代碼磁盤。“我不過16歲，但精彩人生就在此時：我同時找到我的志趣、專長、同儕以及熱情所在。”身在世界盡頭化外之地澳洲，卻能戰勝舊金山、柏林的電腦先鋒，他自豪身為民族救星、澳洲長城，矢言從看不見的黑手中奪回人類自由。

維基解密成為美國最大反對黨，揭發了美國入侵索馬里的復雜內幕，播放美軍直升機在伊拉克射殺平民、記者的證據影片，“每次我們目擊不符正義的作為，卻沒行動，就是訓練自己的品格被動旁觀，喪失保衛自己和所愛之人的能力。身處現代社會，我們不可能封閉自我，和不正義毫無接觸。如果我們只能活一次，就讓生命充分運用我們每一分能力，無畏冒險。”

他受挫無數：主流媒體封殺、歪曲訊息，經濟封鎖、跨國追獵、被誣強奸，卻也喚起無數響應。在各國勾結媒體金權共治的腐敗時代，任何一個敢于逼視真實的記者就是巨人。亞桑杰，無論你說他有多淫賤、多缺乏安全感、多惹人厭，確是俠客無疑。

當代統治手段，已不是利用恐懼震懾人民，甚至不是封殺訊息，而是決定群眾只能看娛樂八卦，想象不到自己正任人宰割。臺灣禽流感疫情隱瞞70天，美國施壓進口毒肉隱瞞數月，期間，無關緊要的斗毆、雜交新聞，歌星過世，球星走紅，占滿了社會的視線。若非人人成為亞桑杰，沒有社會安全可言。