現代漢語新詞匯來源分析

摘要：隨著社會的進步、信息技術的高速發展和互聯網絡的廣泛普及，漢語詞匯也在不斷發展變化著，在網絡聊天和傳播媒介上出現了大量的網絡新詞匯，這些詞匯被人們在網上廣泛應用和傳播。本文對現代漢語新詞匯的來源進行了分析。

關鍵詞：新詞匯社會發展網絡來源現代漢語

所謂新詞匯是指，一個新創造的或從其他語言中，從本民族的方言詞、古語詞和行業語中借用過來的詞語，也指一個產生了新語義、新用法的固定短語。新詞匯的產生不僅直觀迅速地反映了當前社會發展的狀態，也為人們的生活添加了豐富的色彩。新詞匯的來源廣泛，可以分為以下幾個方面。

一、新事物的產生

詞匯是發展變化最快的，也最能反映一個時代社會生活的發展變化，所以通過新詞匯能夠看到社會生活的發展變化，新詞匯也能折射出一定階段的社會生活的文化意義和社會學意義。比如炒股，放心肉，手機，網民，扶貧，融資，年薪，媒體，黑客，下崗，毒奶粉，寬帶，期房，樓盤，買單等，它們多反映新事物、新概念，所占的比重最大。

二、方言語的引用吸收

漢語新詞匯來自廣東方言、港臺的流行詞匯居多，與這些地區經濟發達、文化的主導作用有關。經濟上的優勢使粵方言對普通話和其他方言產生了很大影響。“炒魷魚”就是被普通話吸收的方言詞。還有來自香港的“爽”是目前大陸青少年的常用口語，有帶勁、好極了、感覺不錯等種種含義，很多場合下都很樂意用它，像“太爽了”、“友情送爽”。同樣也來自香港的“酷”，是英文cool的發音，表示好、非常舒適之意。調查顯示“酷斃了”位列當今大學校園流行語排行榜榜首。由它派生的詞還有許多，如酷評（有力度）、酷裝（新潮）、長得酷（很帥、很棒）。來自粵語的詞匯也不少，像“搞掂”、“埋單”等。第五版《現漢》收錄了很多廣東話，據不完全統

計，第五版《現漢》收錄的粵語詞有近百個，僅房地產方面就有“按揭、樓宇、樓盤、樓花、置業、物業、寫字樓、爛尾（樓）”等。“派對、套牢、動遷”等詞主要從上海話中引進。

而“關愛、鎖定、瘦身”等則來自臺灣，具有明顯的區域特色。

三、簡略詞匯

伴隨著時代的進步生活節奏的加快，簡略詞匯能產性加強，其是漢語多音節成詞與人們利用語言經濟性要求雙因趨動的必然產物，又以鮮明的時代特征、簡潔的表達區別于漢語詞匯系統中的其他組成部分。比如，清華，三農，兩會，四書，七竅，電大，成教，城建，建行，農行，中紀委，紀檢委，超女等。這種方法在新詞語的造詞過程中十分常見，其原因主要是漢語構詞的雙音節化趨勢和語言的經濟性原則在起作用。

四、網絡新詞匯

語言是社會現象，是人類社會的產物。同樣，與人們日常交流關系緊密的網絡語言的出現也是一種網絡虛擬化了的社會現象，是現代化網絡生活的產物。隨著社會生活的發展變化和科學技術的迅猛發展，特別是網絡聊天的出現和廣泛使用，人們的生活和交流方式發生著新的變化，隨之而來的是詞匯的豐富和發展。在網絡日益普及的虛擬空間里，人們表達思想、情感的方式也應與現實生活中的表達習慣有所不同，于是有的人創造出令人新奇也令人憤怒和不懂的“網語”。大部分“網語”是網民為提高輸入速度，對一些漢語和英語詞匯進行改造，對文字、圖片、符號等隨意鏈接和鑲嵌。

網絡新詞匯是伴隨著網絡的發展而新興的一種有通過非傳統媒介所傳播的語言形式，其以簡潔生動的形式受到了越來越多人的推崇，甚至在約定俗成后被廣大人民所接受。比如，有木有，給力，囧，你懂的，蝦米，腫么了，神馬，浮云，鴨梨（壓力）。我不叫我，叫———偶，看不懂不叫看不懂，叫———暈，見面不叫見面，叫———聚會，大哥不叫大哥，叫———兄臺，看法不叫看法，叫———愚見，有錢人不叫有錢人，叫———VIP，提意見不叫提意見，叫———拍磚，支持不叫支持，叫———頂，吃不叫吃，叫———撮，姐姐不叫姐姐，叫———JJ。

以上可見，部分網絡新詞匯走的是諧音路線。

五、西方外來語

改革開放后，中國加強了與世界各國的聯系與溝通，外來事物接踵而來，漢語也源源不斷地從外界吸收新的詞語和表達方式，豐富漢語的詞匯系統。如：俱樂部，脫口秀，保齡球，迪斯尼，奧林匹克，色拉，巧克力，咖啡，霓虹燈等。近年來與英語國家接觸頻繁，大部分外來詞都是從英語中吸收的。這些西方外來語好多事源于外語的諧音。隨著人們英語水平的提高，還有一種字母詞，是指直接由西文字母或者由西文字母加上漢字構成的詞語。如：MTV、CEO、MP3、PK、SIM卡、T恤等。這些詞經常被原形移植到漢語中使用。

外來詞通過不譯、直譯、音譯等各種方式進入學生語言。如“新鮮人”（大學一年級新生）來自英語freshman，是美國大學內對新生的稱呼，現在我國的一些大學內也對它直接運用。“秀”是英語show的音譯，意思為演出、表演。而現在由它產生出一大批新詞在青年中流行，做秀、秀服、脫口秀、生活秀等。英語單詞與漢語表達混用也比較常見。如“哦，my倮od!”，“Hi，大家好！”半英半中本是一種網絡時尚，而現在又擴展到日常交流與交往中。不少新詞由中英文混合生成，如“AA制”、“T恤”、“T人才”、“e時代先鋒”。一首校園打油詩可以真實反映英漢混用的情形：“人生本該hap原py，何必整天study，只要考試pass，拿到文憑倮oaway。”

六、舊詞新義

舊詞新義的出現并非音義任意結合的結果，而是以意義的相關性或讀音的相似性作為依據產生的。在新時期，只有那些規范的舊詞新義才能及時地進入靜態的、規范的詞匯系統，與已有的一般詞或基本詞結合成新同音同形詞或成為已有的一般詞或基本詞的新義項。

舊詞產生新義主要通過引申和比喻兩種途徑，多表現為由某一專業的專用詞進入其他的社會生活領域，成為全民詞匯：比如，“下課”，新義指被解職；“內功”，新義指自身的素質、實力；“變臉”，新義比喻事物的面貌發生很大的變化；“黑馬”，新義指在體育比賽或其他競爭中出人意料的優勝者。“漫游”舊原義是指隨意游玩，新義是指移動電話或尋呼機的一種功能，當用戶離開自己注冊登記的服務區域而到另一個服務區域后，聯網的移動通信系統或尋呼系統仍能為其提供服務。

也有的是舊詞新用，即舊詞所指意義曾經有，后來所指消失了，再后來又沉渣泛起，舊詞也再度復活，如暗娼、嫖客、賣笑、梅毒等。

還有一部分舊詞新用是來源于古文中，比如：留意———先生可留意矣（《中山狼傳》）考慮；老子———遙見老子杖藜而來（《中山狼傳》）老人；丈人———愿丈人一言而生（《中山狼傳》）老人；犧牲———犧牲玉帛，弗敢加也（《曹劌論戰》）祭祀的牛羊等。

七、校園流行語

校園作為科技文化的前沿，年輕人又是最容易接受新事物的群體，在目前知識創新的年代，學生口中來自高科技高技術的詞語令人目不暇接。如“入世”、“IC卡”、“生態”、“U盤”、“克隆”、“意識流”等。

校園流行語已成為中小學生所追求的各種時尚中最有活力的。如果誰不懂得幾句流行語，他在同學中間就顯得不合潮流，就會受到嘲笑和冷淡。語氣詞和感嘆詞在校本位的失誤分析，著眼于“破”；二是“語文人文性的研究”，即關于語文課程性質的研究；三是“語感”的研究。后兩方面著眼于“立”。特別是“語感論”的研究，標志著王尚文語文教育思想的成熟。他認為，語文教學的主要任務是通過言語形式來培養語感，而不是傳授語文知識。“語感的創造只有在言語主體反復不斷的感覺實踐中才有可能。”首先必須創造言語實踐的機會，教師不能越俎代庖。[3]隨后又提出語文教學“對話”理念，聽讀是言語主體與言語作品的對話，與作品背后的作者的對話；說寫是通過言語與讀者或聽眾或自己的對話，而對話就是言語實踐。總之，王尚文的思想觀點處處是以言語實踐為根基的，這些觀點見于他的專著《語文教育學導論》（1994年）、《語感論》（2000年）和《語文教學對話論》（2004年）以及眾多的論文中。這可以看作是他作為“言語實踐派”的標志。

妙筆生花，頗有才氣的李維鼎這幾年在語文教學研究領域異軍突起，成果頗豐，著述甚多。他認為，“語文”不是“語言”，而是“言語”。[4]單看其專著《語文言意論》第二章的目錄，就可知他的語文教育思想的主要觀點：第一節，“語文”即“言語”；第二節，“語文課”就是“言語課”，本節分四小部分，一、“言語作品”是教學內容的主體；二、“言語活動”是教學活動的主要形式；三、“言語規律”是教學方法的本質；四、“語用能力”是語文教學的主要目標。指出“言意互轉”是語文課的本性，由“意”到“言”的轉換是言語的表達，由“言”到“意”的轉換是言語的吸收。要達到理想的狀態，表達者和理解者都要付出精力的，是要親歷的。在親歷中言語主體充分發揮主體作用，自主地在聽說讀寫的過程中感受和體驗，溝通由言到意的吸收和由意到言的表達，并在反復中求得沉淀和積累，使語感不斷豐富和敏銳化。這個過程顯然是言語實踐的過程。李維鼎的理論成果集中在《語文言意論》（2001年）、《語文教材別論》（2004年）和《語文課程初論》（2004年）中。這幾部著作顯然可成為李維鼎是“言語實踐派”的標志。

目光敏銳、思辨深邃、筆觸冷峻且推證嚴謹的李海林以一部頗有分量的《言語教學論》奠定了他在語文教育界不可小覷的地位。他的觀點濃縮成一個公式就是“語文越言語”，該書是對統治我國近百年的“語文越語言”的歷史性的突破，引起了語文教學內容和教學方法的重大變革，是把“言語”概念全面、完整、系統地引入語文教學的里程碑標志。它有可能從根本上厘清語文教育領域一些有爭議的問題，如文道之爭，工具性與思想性之爭。它徹底動搖了工具論的理論基礎，在理論上說清了為什么語文教學幾十年來高能耗低效率的原因，并引導人們對癥下藥。李海林又指出言語實踐是針對工具實踐和精神實踐局限性的彌補的第三種實踐，他稱之為“符號實踐”。[5]這種“符號性實踐”具體到語文教學中，就是言語實踐。它又別開生面地提出語文課程性質的表述要跳出“伊伊性”的思維定勢，“伊伊性”的表述方式是把語文課程的外部特征當作了語文課程的內部性質，他認為語文課程的本質是一種“言語智慧”，即運用語言的智慧。這種智慧是在生活和生活化的環境中，通過言語實踐來獲得的。

綜上所述，各個代表人物的語文教育思想，都有一個“共軛點”，那就是“言語實踐”，都主張提高語文素養的根本方法是言語實踐。所以我把他們歸為語文教育教學方面的“言語實踐派”。

以“言語實踐派”冠名的緣由

“言語”就是語言的運用，包括聽說讀寫的行為及其結果。照此定義來看，“言語”定義中已內在地包括了“實踐”之意。這里之所以再加上“實踐”二字，原因有三：其一是為了突出和強調語言習得的手段和過程；其二是言語實踐是符號實踐，其價值意義在于，人通過對言語作品的活動實現人的現實的生成，即人性的生成，當然也就內在地包含了語文能力的生成和提高。它既區別于為取得認知智慧（智商）為目的的人與自然之間的工具實踐，又區別于為取得情意智慧（情商）為目的的人與人之間的精神實踐，它的目的是獲得“言語智慧”；其三是受張正君《當代語文教學流派概觀》一書的啟發。在該書中，作者把當代的語文教育思想劃分為九大流派。從上述四個代表人物的教育思想觀點來看，有很多相同和相近的地方，因此，忽發奇想，他們何嘗不是一個流派呢？且他們是在以前流派的思想基礎上發生發展起來的。值得注意的是，張正君先生把言語實踐派代表人物之一的洪鎮濤歸為“語感派”，言語實踐派也的確非常重視語感，那么為什么不用“語感派”來命名呢？這并非是為了標新立異，而是考慮到“語感”多多少少有一點神秘的色彩，操作感似乎不強，稍微有點“玄”，而“言語實踐”是一個操作感很強的術語，故名之。園中被大量運用。校園口語中充斥著大量的語氣詞和感嘆詞，走進學生當中，“吔”、“哇噻”、“我靠”、“郁悶啊”等感嘆詞此起彼伏，“呵呵”、“嘻嘻”、“嘛”、“吧”等語氣詞在網絡里更是廣泛使用的。

而負面詞在新詞匯中也占有一定的比例。在大學生的流行語中，帶有諷刺挖苦的詞不少，據有關專家的一項調查顯示，“去死吧”、“惡心”等詞語位列大學生流行語的前列，這類詞語的流行是大學生煩躁心情的表現，從某個角度也折射出當代學生的無奈和自嘲心理。

總結：

語言是約定俗成的東西，一些合理和看似不合理的新詞語，隨著運用它的人的增多，逐漸會被普遍接受，并成為主流詞匯，也有相當一部分詞匯會隨著時代的發展相繼被淘汰。無論如何，我們相信新現象會給我們的語言生活增添活力，也相信在實踐中這些詞語會逐步沿著健康而有生命力的方向發展。

參考文獻：

[1]陳建民《漢語新詞語與社會生活》，語文出版社2000年版

[2]陳原《新詞語》，語文出版社2000年版

[3]劉婭莉《十年來流行的漢語新詞新語》，《四川大學學報》2004年增刊