錢鍾書《詩可以怨》略解

摘 要：孔子說“詩可以怨”是從詩的社會效用出發，錢鍾書論“詩可以怨”則從詩情的源頭出發。孔子的“詩可以怨”是從接受者的角度來談詩的應用，它是“興觀群怨”四用途之一，而統一于“群”，其目的是“去怨”。錢鍾書則是從創作者的角度談“怨”的功能，認為“怨”可以激發作者的才華，使作者受壓抑的情感得到升華，撫慰作者在現實中受傷的心靈。錢氏還認為，抒“怨”的詩更容易引起讀者共鳴，更富有藝術魅力。錢氏在20世紀80年代初提出“詩可以怨”，和當時的文學語境有密切聯系，實際是從文藝理論的層面為傷痕文學和朦朧詩作了辯護和聲援。

關鍵詞：詩可以怨；錢鍾書；孔子；當代文學

《詩可以怨》是錢鍾書1980年11月20日在日本早稻田大學文學教授懇談會上發表的演講，講稿刊于《文學評論》1981年第1期，改定本收入《七綴集》（上海古籍出版社，1985年初版）。這是錢鍾書20世紀50年代以后發表的少數幾篇重要批評文章，最能顯示作者博古通今、學貫中西、議論風生的學術風格，面世以來廣受好評。但對于文章主旨，意見并不統一。鄭朝宗最早注意到此文的價值，并指出文章旨在闡述“苦痛比快樂更能產生詩歌，好詩主要是不愉快、煩惱或‘窮愁’的表現和發泄”。{1}劉揚忠認為：“在《詩可以怨》里邊提出了一個很重要的寫作的原則，就是說不管是抒情文學作品，還是敘事文學作品，其實貴在一個‘真’字。意思是要真實地反映生活，真實地書寫自己內心的真情實感。”{2}傅道彬的《詩可以怨嗎？》以錢……