活著的古老文化

廣南縣地母歷史文化旅游項(xiàng)目

廣南是一個(gè)充滿神秘色彩的地方，在這片方圓7810平方公里的廣袤的紅土地上，有著悠久的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，凝聚了蒼蒼歲月的古代文明。秦漢時(shí)期廣南是“句町文化”的發(fā)祥地，是一部歷史文脈厚重的發(fā)展史。壯族先民于漢武帝時(shí)期建立的句町國(guó)，與夜郎國(guó)、古滇國(guó)齊名。句町國(guó)歷史比古滇國(guó)長(zhǎng)500多年，比大理國(guó)早1000多年，境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的句町貴族墓地、40余面銅鼓等充分再現(xiàn)了句町古國(guó)的輝煌。

地母信仰起源于古代人類對(duì)土地的頂禮膜拜。地母是傳說(shuō)中盤(pán)古之后第三位誕生的大神，被稱為大地之母，是最早的地上之王，主宰山川大地，稱之為“后土”。地母文化在廣南一度盛行，對(duì)地母的崇拜和祭祀也早在西漢年間就已經(jīng)開(kāi)始。明代中期隨著大量流官的赴任，儒、道、佛等宗教文化傳入廣南并繁榮發(fā)展，全縣先后建成了包括太陽(yáng)廟、三皇宮（先農(nóng)壇）等45座寺觀廟，經(jīng)教傳頌蔚然成風(fēng)。每年農(nóng)歷三月三日，廣南府都要舉行隆重的祭拜地母活動(dòng)，縣內(nèi)的壯、瑤民族基本形成全民信奉地母的傳統(tǒng)，地母文化積淀深厚。

在壩美鎮(zhèn)普千村，每月初一、十五，三月三節(jié)前后及十月十八日（農(nóng)歷）都要進(jìn)行祭祀地母活動(dòng)，這種常年祭祀、完整保持活態(tài)傳承地母崇拜習(xí)俗的地方，已經(jīng)十分罕見(jiàn)。同時(shí)，普千村與《地母真經(jīng)》所描述地母降筆的地方非常相似，可以滿足人們追根溯源、尋求“正宗”的需求。與其他僅有文物而沒(méi)有活態(tài)傳承的文化相比，地母文化在廣南至今依然是一種活著的文化。

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廣南的眾多文化形態(tài)中，地母文化、壩美桃源文化、句町古國(guó)文化應(yīng)該是三個(gè)最大的亮點(diǎn)，在打造地母文化旅游建設(shè)項(xiàng)目上，確定以“三條主線一個(gè)主題”進(jìn)行初步策劃，打造“全國(guó)最大地母宮，全世界地母文化展示和傳承地”。同時(shí)，以“地母文化”為核心的宗教文化主線、以“發(fā)源地”為特點(diǎn)的歷史文化主線、以“原生態(tài)”為理念的自然生態(tài)主線。地母文化主題。項(xiàng)目總體布局為“一核、兩區(qū)”。“一核”：即地母勝境區(qū)，以宗教文化體驗(yàn)為主。“兩區(qū)”：句町古國(guó)區(qū)和蓮峰壯族風(fēng)情區(qū)，分別以句町文化和壯族文化體驗(yàn)為主。