佛是永恒的故事

西雙版納南傳上座部佛教歷史文化旅游項目

公元前六世紀(jì)，釋迦摩尼在印度創(chuàng)立了佛教，傳播的洪流勢不可擋地向南北兩個方向蔓延。北傳佛教分為兩支，一支經(jīng)中亞一帶，在漢代沿絲綢之路進(jìn)入中國，成為漢傳佛教；另一支越過喜馬拉雅山，于公元七世紀(jì)傳入于中國藏族地區(qū)，稱為藏傳佛教。而南傳佛教經(jīng)斯里南卡、泰國、緬甸，最終也在公元七世紀(jì)來到中國云南的南部，為傣族等民族所信仰。

在西雙版納，到處都能夠看見金碧輝煌的佛寺、佛塔。村旁立著佛寺和白塔，不由得開始嫉妒起這片土地上的人們，他們距離佛國竟然如此之近！可以說傣鄉(xiāng)就是一個廣大的“妙香佛國”，一花就是一世界，一葉當(dāng)然一菩提。隨便走入一座佛寺，寺外的喧囂和凡塵的酷熱似已被“五樹六花”完全隔絕，剩下清涼自在的我獨(dú)自品讀壁畫上那些富含深意的關(guān)于佛祖的故事。耳旁傳來瑯瑯的誦經(jīng)聲，更顯得寺里的寧靜，真想一頭扎進(jìn)貝葉經(jīng)里再也不用出來理會外面的滾滾紅塵。但塵世終究是要回去的。

每到傣歷新年，傣家人都會舉行極其隆重的“賧佛”儀式，也許莊嚴(yán)、慈悲的佛，在一年中也難免有脫不了塵俗的時候。所以必須由凡人來幫助佛爺清洗去在人世間沾染的凡塵俗垢。我們隨那些身著盛裝的傣族婦女，恭敬地將潔凈的水從佛寺旁的家中抬出，當(dāng)作祭品供奉在寺里，一時間，心也如面前的水一般無一絲雜質(zhì)。我靜靜地看著她們給佛像清洗沐浴，我佛一如既往，安詳慈悲地看著世間眾生，而為他洗浴的人們個個表情是如此的虔誠，身心是那樣的投入，也許她們在“洗佛’”的同時，也是在洗滌自己的心靈，也是在專心致志地“除去”心靈中的各種塵埃與污垢。當(dāng)我懷著一顆空明的心走出寺外時，被迎面的一桶水告知：潑水狂歡已經(jīng)開始，水從我的頭淋到腳，從皮膚流到心，我閉上眼享受這種清涼的感覺，這是在接受佛的洗禮。村寨邊上，人們在放著高升，高升噴射出黑色的濃煙，發(fā)出“吱！吱！吱！”悠長的呼嘯聲騰空而起，直沖四、五百米后才返回地上。人們在歡呼、在舞蹈，高升帶著人間的歡樂景象，載著人們的憧憬與期望沖向九霄，把這一切都說與佛知道。

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項目位于景洪市瀾滄江與流沙河交叉口的猴山片區(qū)，規(guī)劃占地7000畝，投資80億。通過該項目建設(shè)把西雙版納建成傣民族的發(fā)源地，建設(shè)成全球傣族文化大中心，建設(shè)成南傳佛教文化朝拜圣地。總體布局分為勐泐故宮、西雙版納南傳佛教總佛寺、宜慰商業(yè)街、度假酒店、旅游小鎮(zhèn)五大板塊。以南傳佛教歷史文化為主體，打造西雙版納南傳佛教歷史文化研究展示、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承、旅游資源開發(fā)等功能于一體的南傳佛教歷史文化旅游產(chǎn)業(yè)基地。