晚節漸于詩律細

寓真先生，原本素心人，機緣湊泊，不期然間竟做了幾十年的高官。然而“君子之仕，不宜高下易其心”（蘇轍《張士澄通判定州》），在大法官的位置上，他這個“致仕散人”并沒有“逐物意移”，依然保持自然本性。于職司余暇，遣興抒懷，寄情翰墨。以致詩人、學人的聲譽高過了高院院長的名聲。不過，畢竟在其位須謀其政。角色限定，繁文縟節、規矩繩墨是少不了的。因之，心身總不免有所拘囿。

角色轉換 形神蕭散

退休之后，角色變了，心境自也不同。這在《晚籟集》中表現得相當充分（《晚籟集》是詩人“退休之后二三年中所作，多數未曾發表”）。其開篇《晚籟》詩云：

逍遙山右大河濱，踏破藩籬放眼新。

筆墨蒼蒼堪傲世，衣冠楚楚幾完人。

歸來閑事撫琴劍，謝絕塵緣遠鬼神。

目盡夕陽云鳥稀，惟聞天籟至純真。

首聯狀寫詩人退休后的或一情境。仿佛詩人優游自得漫步河畔，穿過一道道籬笆、木柵，放眼看去，盡是一派新穎奇妙的景象。然而，這還只是表層意象。妙在實中有虛的象外之致：“逍遙”，自然意味著退休后角色轉換的適意?！胺h”則頗耐尋味，這一“興象”似不可拘泥字面意義，毋寧說它更富于“界域”“屏障”之類的抽象意義。雖然，“藩籬”不似“樊籬”，并無貶義。但為官自有為官的限定，在位時的所思所為必得有所遵循，有所忌避的。如今不在其位，自然無此羈縻了。為官時清規戒律的界域可謂是“踏破”了?！胺叛坌隆?，這一個“新”字，環境新、交游新、思慮新、心境新、境界新……給人無窮聯想。顯示了詩人退休后的曠達與欣幸。頷聯異峰突起，遽以凌云健筆、詩文名世自雄?？此破尕?，實則詩人旨在凸顯人的潛質、內蘊，以反襯對句之意蘊，即以蒼勁有力、形同天籟般的率真詩文與偽飾下的道貌岸然儕類形成鮮明對照。對那些徒有其表者流甚表睥睨。這一聯寫高下。接下去，頸聯寫好惡、親疏、即離。出句化用陶淵明詩意，以“歸來”擬退休，陶淵明有句云“息交游閑業，臥起弄書琴”（《和過主薄二首》）與此意蘊相埒?！扒賱Α?，琴與劍。兩者為古時文人隨身之物，“琴劍”， 與陶淵明所說讀書彈琴的“書琴”“閑業”相仿佛，實為文人的象征。詩人以這一固有的古典意象，隱喻其身份的改變。同時見出詩人的藝文雅興。有所近，有所遠，有所為有所不為。出句“撫琴劍”，對句“遠鬼神”。親疏、好惡、愛憎判然分明。“鬼神”，蓋指卑劣邪惡勢力或人物。而做到“遠”，端賴“歸來”（退休）“謝絕塵緣”的緣故。尾聯呼應首聯，也以景語出之。夕陽西下，云靜鳥寂。對應首聯之“眼觀”，此處則是“耳聞”，與看到的“新”相對，這里聽到的是“真”?！拔┞勌旎[至純真”，詞調看似平淡，實則寄意遙深。透露了詩人桑榆晚景之年仍執著于以“真”為至境的人生信條，和對純真心性和至情的崇尚與追求。此是景語更是情語。以晚籟自況，點出題旨。宋王禹偁《村行》有句云：“萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽”晚籟，傍晚時的各種天然響聲。詩人以此隱喻退休之后遲暮之年所追求的人生境界和詩文旨趣，讓人想到嵇康的“越名教而任自然”之境界。全詩夾敘夾議，有景有情，對仗工整，句中自對而又兩句反對。大抵都是反義相對，出句與對句絕無“合掌”之嫌。

此集中還有不少抒寫退休閑適心境的妙句，如：

開窗一笑問春寒，閑適方知天地寬。

（《春興八首》之一）

致仕散人隨所安，何須對鏡惜朱顏。

（《春興八首》之六）

寒盡催年似擲梭，壯懷無謂老消磨

三年局外教條少，千古書中真學多。

若使性天蒙化育，自然心地息風波。

歸來元亮何曾料，留得人間不朽歌。

（《尾聲》）

歸去三餐有薯豆，何當萬里羨鯤鵬，

短墻小院門長閉，不是釣臺亦子陵。

（《冬詠八首》之六）

與一般因退休而備感失落者大異其趣，這里是一種發自心底的淡定、疏放。

仁心常在 行道清議

退休后省心多了，尤其省卻了許多必親力親為的職事。然而，作為一個詩人、文化人，骨子里還葆有中國士子的憂患、責任意識。詩人曾在一篇文章中就他那名為“行道嶺”的故鄉生發感想，對儒家的“立身行道”精神備極贊賞，以故，詩人雖已無體制上的職分，卻有著對“人道、道義”的自覺擔當，《晚籟集》中就多有對國事民情的議論，以此履行一個學人 “不治而議論”的社會責任。

秋興八首（之二）

秋林驀見盡霜容，感緒紛然滿露叢。

富豪洗錢遷海外，勞農失地浪城中。

財亨愈顯不均患，物博何堪暴殄空。

愧我在官還袖手，關河自古事無窮。

在這首詩中詩人由秋霜起興而感懷世事之嚴酷。直抒胸臆，痛詆時弊。頷聯以富豪與勞農對照拈出兩類畸變世相：一面是巧取豪奪的富人移居海外安富尊榮；一面是無地可種的農民涌入城中浪跡市井。一“海外”，一“城中”，都是畸形社會產生的怪胎。富豪、勞農兩者看似都在尋夢，卻是兩種截然不同的人生。這兩句明白如話，卻是言近旨遠，實中有虛，不乏韻外之味。在狀寫現實情境的同時，寄寓著詩人強烈的愛憎與悲憫情懷。頸聯直指社會痼疾的癥結所在。經濟發展，財富增多了。但因為社會財富大量集中在少數人手里，越發顯出貧富不均所招致的弊端。豐富的物質資源也經不住奢靡無度的耗費。于此，詩人憂患、憤激之情沛然溢乎紙上。尾聯自嘲自寬，面對如此嚴酷現實，反諸自身：我當初身居官位（詩人曾任高院院長、省人大副主任），尚且袖手尸位，如今唯有愧疚。流露了詩人憂患國是而回天乏術的痛切心情與無窮感喟。最后說，亙古至今不公、不平之事就有許多，又奈之何？關河，系詩人故鄉武鄉河名，此處當泛指家國。

《晚籟集》中表現類似內容的詩句俯拾即是，如：

民生通貨頻飛漲，腐敗膏肓愈入深。

（《冬詠八首》之四）

不許民心仇奢富，何曾天眼睇貧窮。

怨聲到處憑誰問，野樹荒村嘯北風。

（同上，之五）

風氣靡然儒雅淪，畸形世造畸形人。

（《春興八首》之七）

時聞巨富金如土，正捧明星熱愈狂。

(《夏吟八首》之三)

華都何處識耕桑，酒肉膻腥脂粉香。

嫁與金錢亡藝術，標高身價豈文章。

(同上，之四)

每言及社會弊端常難掩憤激，常詞語峻切。流露出詩人對國是、民瘼的關切熱忱。

寄情詩文 游藝翰墨

如果說在職期間讀書寫作尚屬職司余事，難得從容為之，那么，卸職之后，就其詩文癖好而言，可謂得其所哉。由此，詩人出離人爵進入天爵之境，體驗逍遙之余，可以自由而深入的從事自己所喜歡的藝文韻事了。所謂 “文章草草皆千古，仕宦匆匆只十年” （ 清·黃景仁《呈袁簡齋太史》）文章與仕宦之間，或許以詩文鳴世是寓真先生所更為看重的。

雜詩五首（之三）

雪落初春寒峭侵，長安西望意蕭森。

退休忽覺人中冷，思考始能詩里深。

戰國策攜塵旅讀，花間詞對夜燈吟。

為文卻恐雷池越，欲說民生費酌斟。

退休人冷與春寒料峭相照應。把天時與人事，自然與人文融為一體。退休感覺如時令的“寒峭”，都城的“蕭森”。使一個“冷”字有了著落。然而，這種境遇卻賦予了詩人另一番天地。在心神虛靜、沖融和易的情境中得以在作詩為文中思致縝密。人情冷而詩意深，更能屬意于詩文載籍的讀寫生活?！稇饑摺?、《花間集》，泛指詩文載籍。志于道，游于藝。雖說詩人有了抒發情志的余裕，但為文摛藻還得有所忌避，對于關涉國計民生的問題，尚須斟酌辭句。此詩臨了還能見出詩人的自律和某種程度的局促。然而，畢竟心身都少了許多束縛。在吟詩問學方面詩人傾注了很大精力。就中，我們看到許多表現優游于詩文翰墨間的妙句：

短志苦于充大理，余才樂得做詩翁

（《秋感八首》之一）

大理：即大理寺，官署名。相當于現代的最高法庭，掌刑獄案件審理。秦漢為廷尉，北齊為大理寺，歷代因之，清為大理院。此為詩人謙辭，猶言志向不高，難為高院院長。

勞勤事業國而家，意氣文章酒也茶。

（《謝職閑吟》）

美盛人生不可長，但吟舊句寄微茫，

正當勢焰京華貴，徒使文華蜀錦張。

（《小年在京》）

文章傲骨鑄成久，市場洪流融入難，

檢點詩箋又滿篋，不宜時尚送誰刊。

（《庚寅正月閑筆》）

燦爛每懷唐社稷，雄深惟學漢文章，

著述豈為他人讀，自寫心胸興味長。

（《雨夜有思》）

敲字萬千憑電腦，行年七十始臨書。

登高能賦才安在，落紙如煙樂有余。

（《學書有感》）

退休聊賴吟詩樂，著作方知出版愁。

（《數九感事》）

文章由性聊閑寫，出版拖時避熱銷。

（《雜詩五首》）

如上云云，顯示了詩人優游于詩文翰墨間的適意與自得。

溫婉古意 寄托遙深

在《晚籟集》中，偶或也能看到一些抒寫情愛的章句。這不奇怪，人類對愛的情感需要如同親情、友情一樣，是貫穿于生命始終，不因年齒的增長而消泯的。對愛的執著、向往、追求往往是人性美的真情流露。詩人于此既情感深摯，又筆觸溫婉。每以擬古、仿古的古意寄托情思，讀來，韻味悠長。

秋感八首（之八）

空存萬卷一胸中，跋涉風霜路已窮。

北寺月來花影亂，西廂人去艷詞空。

詩心孤獨草蟲噪，情愛凄涼秋樹紅。

總為雙飛無鳳翼，寄言只向故墻東。

這仿佛是一首懷人之作。大約詩人故地重游，寄居某寺，入夜步出居室，觸景生情，嗟嘆雖然滿腹詩書，卻已是風霜飽嘗的晚年了。面對月照花影，人去屋空的夜景，感慨莫名。想到當初魚雁傳書，而今詩心寂寞，周遭只有一片蟲鳴，情思愛意一如秋樹凄清。既是暌隔無由會晤，所以只好獨自沉吟寄托對遠方伊人的懷念。這里用了兩個典故，一為化用李商隱“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”句意，感嘆無由會晤，心靈相通。一為“故墻東”，《孟子·告子下》：“踰東家墻而摟其處子，則得妻；不摟則不得妻；則將摟之乎？”宋玉《登徒子好色賦》謂宋玉東鄰有一女，姣好為楚國之冠，登墻窺視宋玉三年而宋玉不與之交往。這里“故墻東”，當翻用宋玉文意，喻指貌美多情的女子。詩中說后會無期，離懷難遣，只好心儀默念向她遙寄情思了。再如：

無題用李商隱韻

寒俏春朝寒俏風，征塵南北夢西東。

彷徨何奈云山隔，思念惟憑青鳥通。

側耳鶯啼斟薄酒，低眉芳徑避殘紅。

莫嗟人老交游冷，一縷溫馨系斷蓬。

李商隱《無題》詩如下：

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。

李商隱詩中所抒寫的是詩人曾與所鐘愛的女子一夕宴飲，旋即應官而去的悵惘之情。寓真這首詩用李商隱詩韻，不惟詩韻，其意蘊也有擬古寄情的意味。此詩當寫于旅途或寄居他鄉之時。抒寫了詩人系念遠方伊人的深摯情愫。

春寒料峭晨風里，四處奔波只有幽夢相隨的詩人不禁傷感。想往而卻行動遲滯，都因為路途迢遞，云山阻隔。只能憑信息（青鳥）互通款曲。（青鳥：信使。李商隱《無題》詩：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”）回想往事，昔日情境宛在眼前：伊一面在他耳畔低語，一面為他斟酒；相偕漫步在游園花叢中，小心翼翼地唯恐踩踏落花。（“鶯啼”此處似隱喻伊人細語。）一番情意繾綣回想之后，面對現實，差可欣慰的是，不必慨嘆老來人情淡漠，遠方那脈脈深情的牽念就足以慰藉我這個身似飄蓬的人了。“斷蓬”：漂泊無定，行蹤不定。王之渙 《九日送別》詩：“今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。”宋 柳永 《雙聲子》詞：“晚天蕭索，斷蓬蹤跡，乘興蘭棹東游。”

此外，在其它一些詩篇中也有此類情懷的表述。如《秋感八首》之七有句云：

昏沉老眼虛無境，痛切柔腸未了情。

吟意滿懷皆落葉，更誰結伴上長城。

這里，似乎抒寫了詩人淡漠世事，惟有舊情縈懷、知音暌違的凄涼心境。南朝 梁 何遜《贈諸游舊》詩：“新知雖已樂，舊愛盡暌違?！彼婆c此意蘊相侔。

在《晚籟集》中，我們可以看到許多古典詩歌的語匯。這一現象值得稍作議論。

在中國古典詩歌發展歷程中，詩歌語匯一面在隨著時代前進不斷有所增益與篩汰。另一方面經由歷代詩人精心錘煉，歷史的積淀，形成了一套特有的詩歌語匯，其意旨不因時變而消融，有其相對涵容性、穩定性，在敘事狀物、表情達意方面有不可替代的作用。后人常常借這些具有現成意義和習慣用法的語詞，以表達某種特定的思想感情，引起人的定向聯想。舊體詩中若無這些詞語的融入，盡皆時興詞語，其詩作就難免流于淺白、傖俗，詩的韻味就會大打折扣。正因為如此，在一定意義說，這些詞匯，不僅是舊體詩的必備元素，其運用的嫻熟程度也是詩人舊體詩素養的標志。從《晚籟集》中不難看到，諸如“琴劍” （象征文人身份）“瀟湘”（不惟地域，也是美的意象）“扁舟”（消閑狀）“長安”（并不一定指真正的長安，而是指代國都）“楊柳”（積淀有惜別的情感。）“斷篷” （表達游子之離思）“秋風”（往往興起倦宦思歸之意）等等，這類詞語比比皆是，它們對豐富詩作的蘊涵、韻味，增強詩作藝術表現力大有裨益。

這是就語言形式言，是前人曾經運用過的，也可以稱為語典。劉勰說：“明理引乎成辭，征義舉乎人事”（《文心雕龍·事類》）“成辭”（語典）之外，還有一類為事典，即其出處與某一故事有關。劉勰在詮釋“事類”（事典）時說：“據事以類義，援古以證今”（同上）。即是用故實來表明意義，或以古事比今、證今，借古抒懷?！锻砘[集》中這類典故甚多。如“蝶夢”（莊子），“九歌”（屈原），“三顧”（諸葛亮）， “海棠妝”（蘇軾），“故墻東” （宋玉）， “蘭亭修禊”（王羲之），釣臺（嚴子陵）， “歸來元亮”（陶淵明）等等。不論明典、暗典、翻典都既師其意，又能即舊為新，運用自如，不露痕跡。大有“水中著鹽，飲水乃知鹽味”之概。

在《晚籟集》中，我們間或還能看到一些詩句中虛詞（包括助詞）的嵌入。如：

殷周茂也中華盛，甲骨字而鐘鼎文。

（《旅安陽口占》）

彼況風聞訕也笑，此災忍睹哭而嚎。

（《驚聞上海高樓失火》）

專橫世道可哀也，喋血春秋敢忘乎。

（《訪李大釗故居》）

蒼生痛苦難忘也，冤獄真情敢隱么。

（《為拙著答問》）

這在今人詩作中似不多見。大抵怕有損境語、淡化詩味，甚至有人引為“詩之大忌”。但在寓真這些詩句子，非但無損于詩味，而且顯得俏皮，富于靈氣。有的還能“化板滯為跳脫”（沈德潛《說詩語》）。實則古人并不忌避虛詞、助詞。杜甫有句云：“古人稱逝矣，吾道卜終焉”。又云：“去矣英雄事，荒哉割據心?！鄙焦仍疲骸扒胰涣臓柖?，得也自知之?！薄霸娪弥Z，字貴妥帖?！痹⒄孢@些詩句可謂“皆渾然帖妥”（參見羅大經《鶴林玉露》“詩用助語”）。

《晚籟集》中是一色七律。它們顯示了寓真愈益深湛的藝術造詣。劉熙載《藝概·詩概》云：“律詩聲諧語儷，故往往易工而難化?！痹⒄娌晃┥钣诼桑履軐φ坦ふ?、聲韻諧和。而且不粘不滯，“工而能化”，故能開闔排奡，轉掉自如，氣韻生動。七律作為寓真一叢晚秀之花，真可謂是 “晚節漸于詩律細”（杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》），寫得越來越精粹了。