蘇軾《定風波》閱讀體會

定風波

蘇 軾

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴。

蘇軾的詞《定風波》是新課改后新增入必修四的一首詞。這首詞是蘇軾謫居黃州時的作品，記敘的雖說只是出游途中遇雨的一件小事，但從中表達了作者灑脫、放達的人生態度，更寄寓了他對自己所遭受的政治打擊的憤懣和故作曠達之情。

在某個天朗氣清的日子，蘇軾和幾個朋友一起去郊游，正興起，卻下起了大雨，同行的人皆抱怨天公不作美，狼狽不堪，唯獨蘇軾，聽著雨打竹葉聲，哼著小曲，憑著竹杖芒鞋，悠閑地走著，任他風雨漫天，亂云飛渡，我自怡然自得。于瀟灑鎮靜中透出幾分倔強。

當料峭的春風將他的醉意吹醒，已是雨后放晴，前面山頭的夕陽普照，好似在招手歡迎他。回頭望望剛才遇雨的地方，真是晴雨無常啊！最后，蘇軾將整首詞落腳在一個字——“歸”上：回去吧，不管風吹雨打也好，陽光明媚也好。全詞就此戛然而止，可是讀者的思考卻還在繼續，“歸去”，蘇軾究竟想歸向何處？

要弄清楚這個問題，首先，我們要明確，這首詞大量使用了象征的手法?！坝辍毕笳骼Ь?，“晴”象征順境，“乍雨還晴”象征人生的變幻無常，而“蕭瑟處”則象征人生危難處，暗指蘇軾自己所經歷的宦海風波。

有一句話說：人生就是一場雨的工夫；還有一句話說：人生就是躲（淋）一場雨的工夫。相形之下，后者要比前者積極、主動。因為其中蘊含人應該主動掌握自己的命運的道理。然而面對人生的風雨，蘇軾又是如何抉擇的呢？他沒有躲雨，他說風雨皆無，他淡化了弱化了甚至無視了所有的風雨。一切都像沒發生過似的，本無風雨，何來晴明？這就大大超出了凡人的境界了。一個沉著、豪邁、通達、隨遇而安的蘇軾就這樣展現在讀者面前。

他不懼怕任何風雨，也不在乎陰晴多變，一心只想歸去。回首自己平生經歷過的宦海浮沉，反思的結果仍是——歸去！偉大的靈魂在艱苦的跋涉，無聲的探索，無歌無喜，無風無雨。陰晴可以等同，成敗榮辱又何足掛齒，利害得失更可一并泯滅。

詩人用象征的手法，寫出了在突如其來的政治風雨面前，自己內心的坦蕩與氣度的從容。從歷史和磨難中走來，在穿林竹葉聲中吟嘯徐行，不避崎嶇，走入安寧，走入心靈的坦途，在紛擾的世界中尋找自己嶄新的位置。

蘇軾還曾在詞中寫道，“試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉?！蔽徉l何在？在心安處。人生像什么？蘇軾回答“應似飛鴻踏雪泥”，一切皆為偶然，何必太較真？余生該如何度過？“小舟從此逝，江海寄余生。”去哪里并不重要，重要的是，心靈的超脫。

蘇軾與李白不同，李白一輩子也不明白這個社會是怎么回事，他只活在自己的世界里，所以他是謫仙人。蘇軾與曹操也不同，曹操要的是天下歸心，而他卻要自歸于心。

他為何不躲雨，因為他知道前方亦雨，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風港就是自己的心靈。他要逃離的不是官場，不是塵囂，而是人生?？墒牵呀浕钤谑郎希l又能脫身人生這個大羅網呢？所以無論是人間天上，還是廊廟江湖，對于蘇軾來說都是“外部世界”，本無區別。他的歸宿只能是自己的“內心世界”。

這首詞，不禁讓我想到現在很多的學生，因為一點挫折而垂頭喪氣，因為一件事不如意而郁郁寡歡，萎靡不振，這首詞無疑給他們打了一針強心劑。其實，重要的不是這個世界怎樣，而是我們對待這個世界的態度。如果說以靜制動，無招勝有招是功夫中的最高境界，那么笑對人生，用樂觀釋然一切則是人生的最高境界?！胺彩仑M能盡如人意，但求無愧于心”，人生起起伏伏，保持一顆從容樂觀的心，崎嶇也會變坦途，即使有再大的風再大的浪，也會如蜻蜓點水一般恬靜與淡然。面對現實世界的喧囂與躁動，我們需要的不也正是這種心境嗎？

讓我們做一個且吟且唱且行且笑的歌者吧，用歌聲沖破阻礙，用笑聲掃除陰霾，用樂觀的腳步走出希望的康莊大道……

胡歡節，教師，現居湖北孝感。