體態語是語文課堂中師生溝通的橋梁

課堂教學是以師生之間傳遞知識信息、情感信息為中心內容的活動。“言傳身教”是這一過程的主要手段，在語文教學過程中，教師不僅要通過言語行為對學生傳授信息，還要通過體態語潛移默化地影響學生，因此體態語在語文課堂教學言語行為中扮演著極重要的角色。

一.體態語在語文課堂中的具體表現

在教學過程中，尤其是語文教學中，學生總會“察言觀色”：從教師的面部表情，感受到教師情感變化和心理活動的信息，也引起自己情感態度的變化乃至言語行為和思維活動的調整。

例如：“環視”的眼神，教師講課時以敏銳而親切的目光有意識地關注每一個學生，對學生起到監督作用，使他們的注意力集中到課堂上來，而且還起到一種“安定劑”的作用，讓每一個學生感到沒有被冷落。

又例如：恰當的身姿語使用。教師在對學生問題表示滿意時會使用“點頭”，課堂教學中盡量少用“搖頭”，在學生回答錯誤時，應用微笑和適當的語言加以啟發，引導學生的思維。學生發言、朗讀時，教師上身盡量前傾，注目傾聽，使學生感受到教師的關注，而更興趣地投入。在學生閱讀課文、合作討論、作業書寫時，教師可在學生中間有意識地巡回走動，在督促、檢查學生的學習情況的同時，密切師生關系，增加師生間的感情交流。

二.體態語在語文課堂教學中的作用

語文是一門社會學科，她來源于生活，她的文章也反映著生活，表現著人們對生活的態度和情感，同樣也記載著表達情感的重要方式、豐富多彩的體態語，并刻意求工，以求文章的生動與深刻。而語文教學的責任，卻要把文章還原為生活，與學生一起品位體會其中的情感道理，學習其寫作藝術。然而文章中一些細節動作神態等的描寫恰恰就是非常精妙的體態語的再現，其中的微妙關系有時是無法用語言描述的，這時教師就可以運用自己的體態語來再現文章的精妙之處，將文章表現的那種“只能意會，不能言傳”的生活直觀地體現出來。適當的語言點撥加上恰如其分的體態語的“表演”，這樣文章的分析才是透徹的。

而體態語由于本身的特點可作用于人的視覺，彌補了僅作用于人聽覺的語言的缺憾，讓學生聽到精彩講授的同時，還可以通過豐富多彩的表情、姿態、動作獲得形象的感受。

恰當運用體態語還能夠加強與學生的情感交流。蘇霍姆里斯基曾說：“教師最大的幸福與快樂就在于與學生的交往，因為你的每一步，每一句話，你的眼神，甚至你的目光一閃或者一抬手，這一切都會深深地留在學生的記憶中。”在與學生交流交往活動中，教師要善于運用體態語拉近學生的距離。

總之：體態語作為人與人之間的重要的交流手段，在課堂教學中有著特殊的作用，特別是在語文教學中，其作用的確不可低估。

三.語文課堂中體態語運用的藝術

教師在課堂教學中使用體態語，應服從教學內容的需要，做到該用就用，該用多少就用多少，不可濫用，否則將會破壞言語的表達效果。

美國心理學家艾伯特·赫拉恩的實驗表明：人與人之間口頭交際的總效果=7%用詞+38%聲音+55%體態，可見體態語言在傳遞信息中的重要地位。所以有經驗的老師都非常重視體態語的表達技巧，巧妙運用體態語來輔助有聲語言，為語文課堂教學增色。

在實際教學中，應用恰當的體態語可增強課堂教學的感染力和教學效果。如：柳永的《雨霖鈴》為了表現離別的痛苦，用“執手相看淚眼，竟無語凝噎”一個極為催人淚下的動作，教師可以在教學當中在用深沉的聲音配以恰當的語言營造氛圍之后，配以適當的動作表現那種手拉著手面對依依惜別的戀人，淚眼對著淚眼，縱有千言萬語，因悲痛氣塞而一句也說不出來的場景，把那種如鈍刀子挫扯心臟的癡、纏、恨傳達給學生。又如：蘇軾的《念奴嬌-赤壁懷古》為了表現周公瑾的才華橫溢，意氣風發，選取了一個極富個性的生活細節，“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”著力刻畫其儀容裝束來反映出作為指揮官的周瑜臨戰的瀟灑從容。教師可以配合相應的姿勢表現他睥睨天下的傲氣。

在具體閱讀教學中，教師要摒棄個人情緒，因教學內容及其所表達的情感相應調整好面部表情，在充分理解文本的基礎上投入足夠的激情，組織好應景的語言，配以恰當的手勢姿態。如讀《相信未來》應表現出堅定，教學《雨霖鈴》時，應黯然神傷，讀《沁園春·長沙》時，則充滿豪情。

所以，教師除了要在有聲語言的傳遞上下功夫，還必須加強課堂上自身行為動作的修養，努力掌握體態語言的表達藝術，提高體態語言的積極效能。

陳曉霞，教師，現居江蘇如皋。