語文教學(xué)要講究藝術(shù)性

語文教學(xué)是一門綜合性的學(xué)科教學(xué)，在教學(xué)中不僅涉及到語言文字的內(nèi)容，同時還有道德情操、審美情趣、思想感情等等。要上好一堂語文課，讓學(xué)生在輕松、愉悅的氣氛中學(xué)到知識，受到教育，是要講究一定的科學(xué)性、藝術(shù)性的。

一.激發(fā)學(xué)生的情趣，主動學(xué)習(xí)

情趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動力，有情趣才會積極自覺地學(xué)。主動學(xué)和被動學(xué)，學(xué)習(xí)效果是不同的。學(xué)生從思想上想學(xué)，要學(xué)，課上就能很好地和老師配合，很好地發(fā)揮他們內(nèi)在的潛能。如果很不情愿，甚至是在老師強迫之下學(xué)習(xí)，不會有學(xué)習(xí)興趣，也不會收到良好的學(xué)習(xí)效果。

如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣呢？一方面教師要有一定的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力，所講內(nèi)容能吸引學(xué)生，另一方面要講究藝術(shù)性。創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的氣氛，讓學(xué)生有一種享受感，自覺自愿地學(xué)。我在講自讀課《瑪麗·居里》時，首先借助多媒體，展示一些有關(guān)瑪麗·居里的一些畫面，尤其研究“鐳”元素時的畫面，然后讓學(xué)生想一想這是哪個人物？會有同學(xué)知道瑪麗·居里的。因為在學(xué)校大廳的展板上，對瑪麗·居里都有詳細的介紹，是一位偉大的科學(xué)家，都很崇拜她，是哪個國家的？是物理學(xué)家，還是化學(xué)家？她對世界最大的貢獻是什么？她獲得了哪些榮譽？學(xué)生們紛紛回答，但不完全，有的不正確。我說好，現(xiàn)在大家打開書讀課文，同學(xué)們急于了解她，并想從書中得到準(zhǔn)確的答案，都開始認(rèn)真讀課文。然后，我把瑪麗·居里的故事在多媒體上展示，讓同學(xué)邊看邊讀，邊體會，特別仔細地講解她是如何戰(zhàn)勝困難，發(fā)現(xiàn)“鐳”的經(jīng)過以及她對榮譽的態(tài)度。同學(xué)們聽得津津有味，在輕松、愉悅的氣氛中，學(xué)到了知識，同時也受到了思想教育。

二.課堂提問要講究藝術(shù)

課堂提問是學(xué)生思維訓(xùn)練的重要手段之一，恰當(dāng)?shù)靥釂柲軌虺浞值匕l(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于學(xué)生分析問題、解決問題能力的提問。值得注意的是，提出的問題一定是老師精心設(shè)計的，不能過于簡單，也不能太深。過于簡單，流于形式，華而不實，不能訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。提問太深，學(xué)生根本想不到，同樣失去了提問的作用，所以提問要有技巧、藝術(shù)。

怎樣才能做到這點呢？我認(rèn)為首先教師要吃透教材，把握好重點、難點，同時要對學(xué)生水平有深刻的了解。根據(jù)教材和學(xué)生的實際精心設(shè)計問題，提問要有坡度，能夠誘導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)起他們回答問題的興趣。我在講柳宗元的《小石潭記》一課時，在學(xué)生通讀課文的基礎(chǔ)上，為了幫助同學(xué)更好地理解課文內(nèi)容，我借助多媒體，設(shè)計了幾個畫面，一個畫面，學(xué)生提問一個問題：如作者是站在潭的哪一邊來觀賞景物的？小石潭是怎樣被發(fā)現(xiàn)的？“凄神寒骨，悄愴幽邃”描寫了小石潭的氣氛，同時還含蓄地表達了作者什么心情？作者描寫了哪些景物，怎樣描寫等等。引導(dǎo)學(xué)生一步步，由淺入深地回憶，理解課文內(nèi)容。只要肯動腦筋的同學(xué)都可回答上來。課上同學(xué)們回答問題積極踴躍，氣氛活躍、愉快，收到了良好效果。

提問講究藝術(shù)，說起來容易做起來難。教師本身必須有一定的思想文化素質(zhì)，有很好的內(nèi)功，有駕馭課堂的能力、應(yīng)變能力。同時，要真誠地對待每個發(fā)言的同學(xué)，保護好他們的自尊心，并要適時、恰當(dāng)?shù)乇頁P，勉勵他們，給他們以信心和力量。這樣他們才能有話想說，有話能說，才能做到有問必答，有呼必應(yīng)，達到教學(xué)目的。

三.老師的“導(dǎo)”要講究藝術(shù)性

在課堂教學(xué)過程中，老師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，現(xiàn)在特別重視學(xué)生的主體作用，因為教學(xué)的最終結(jié)果是讓學(xué)生有所收獲，而不是看老師如何“表演”。但我想，學(xué)生的主體作用不是自發(fā)的，而是靠老師的啟發(fā)，誘導(dǎo)和激勵，也就是說，老師的主導(dǎo)作用發(fā)揮的好，學(xué)生的主體作用才能充分體現(xiàn)出來，所以老師的“導(dǎo)”非常重要，須講究一定的藝術(shù)性。打個比喻，教材是劇本，老師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員。在整個教學(xué)過程中，導(dǎo)演必須調(diào)動起每個演員的積極性，讓他們充分表現(xiàn)自己，他們才能在自我表現(xiàn)的過程中學(xué)到知識，提高能力。老師“導(dǎo)”得好，會讓學(xué)生在學(xué)到知識的同時，有一種自豪感、成就感。

然而在現(xiàn)實教學(xué)過程中，很多人為了應(yīng)付考試，怕學(xué)生對課文理解不深、不透，講課時，講一點，讓學(xué)生記一點，講一段，記一段，把老師的教案記在了書上、本上，然后讓學(xué)生回去背，把本來思想知識很完整的一篇課文，講得支離破碎，講課過程中，學(xué)生變成了會寫字的機器，機械聽，機械記，失去了語文教學(xué)特色。所以，老師的“導(dǎo)”一定要目的明確，思路清晰，恰到好處。

四.課堂上針對問題討論時，也要講究藝術(shù)性

培根說過：“討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想銳利。”討論方法不盡相同，精讀課文可用誘導(dǎo)討論和答疑方式；粗讀課文可用點撥式；課外閱讀可讓學(xué)生自己討論。組織形式可分組討論，和師生共同討論等。

在討論中，教師要善于啟發(fā)學(xué)生辯論，教師引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考問題，要求同學(xué)聽取別人的不同意見，為創(chuàng)設(shè)爭論氣氛，可讓同學(xué)把自己的意見講清，講具體。

如：教師在講《愚公移山》時，可針對愚公的作法是否愚蠢去討論，有的同學(xué)認(rèn)為愚公太愚，為什么不帶領(lǐng)子孫搬遷，這樣爭論起來氣氛就活躍了。一方會駁斥另一方畏難而逃；另一方會反駁對方無隨機應(yīng)變的精神，死心眼兒，只會蠻干等等。教師在雙方討論激烈時，要把握“度”，看到學(xué)生爭論不休，已討論到一定火候，可做出評析；雙方意見都有道理，說的也都很好，只不過考慮問題的角度不同罷了。對于具體做事上，我們要有隨機應(yīng)變的精神，就本文來說，它側(cè)重表現(xiàn)的中心是歌頌古人與自然斗爭的精神，這是寓言寓意的需要，愚公不畏困難，持之以恒的精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。所以，課堂上針對問題討論時，是要講究藝術(shù)性的。

五.優(yōu)化教學(xué)思路，提高教學(xué)效率

教學(xué)思路與教學(xué)設(shè)計不同，教學(xué)設(shè)計是教師對課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。各種教學(xué)方法及教學(xué)步驟所做的精心安排，而教學(xué)思路是課堂教學(xué)的一個方面，它主要涉及教材，它是教師分析文章的思維途徑，它是溝通師生雙方的橋梁。教師要憑借它發(fā)揮主導(dǎo)作用，學(xué)生要利用它掌握知識技能。因此，對教材的深入研究是提高課堂教學(xué)效率的一個重要方面，面對教材的研究，首先應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)思路，教學(xué)思路多種多樣，我在教學(xué)中常常采用問題討論的形式，一步步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。授課時，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計若干問題，或讓學(xué)生提出問題，圍繞這些問題學(xué)生學(xué)習(xí)課文，并進行討論，老師適時加以引導(dǎo)點撥。這樣，學(xué)生了解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，把握了學(xué)習(xí)重點，理解了作者的思路，段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系。問題解決了，任務(wù)也基本上完成了。

要想上好一堂語文課，教學(xué)思路一定要嚴(yán)密、明晰而不散亂，同時要有明確的方向性和變通性，要根據(jù)不同的文體，文章確定不同的教學(xué)思路。一篇文章有一篇文章的思路，而教學(xué)思路就是如何引導(dǎo)學(xué)生以最好的、最適合的方式掌握作者的思路，收獲最佳的效果，所以教學(xué)思路也要講究藝術(shù)性。

語文教學(xué)講究藝術(shù)性，它屬于素質(zhì)教育的一個方面。語文素質(zhì)教育所需要的教學(xué)藝術(shù)性是多方面的，如開課藝術(shù)、結(jié)課藝術(shù)、教學(xué)語言藝術(shù)，課堂教學(xué)節(jié)奏藝術(shù)等等，這一切都需要費一番力氣，下一定的功夫，語文教學(xué)藝術(shù)必須根植于深厚語文功底。

劉素君，教師，現(xiàn)居河北內(nèi)丘。