淺談對“模式作文”的幾點思考

【摘 要】近兩年，很多省份高考作文閱卷對模式作文進行打壓，認為模式作文限制了學生的思維，影響了情感的表達。本文從模式作文本身、學生作文現(xiàn)狀、模式作文與創(chuàng)新、模式作文與真情實感幾個方面談論了模式作文在高中語文作文教學中的重要性。

【關鍵詞】模式作文 作文現(xiàn)狀 創(chuàng)新 真情實感

這些年來，身為一線語文教師，我們常常無奈地感嘆：這個世界變幻太快，就連對高考作文的評判也跟趕潮兒似的，作文越來越不會教了。前些年，故事新編被封殺了；過了一陣子，文化散文又被打壓了；近來板子又打在了模式作文上，“作文模式陳舊”“去模式化”等字眼不斷出現(xiàn)在高考作文閱卷的相關資料上。在此，我想就這兩年頗不討好的模式作文談談我的幾點思考。

首先，對模式作文本身的思考 眾所周知“文章有法，但無定法”，作文教學肯定要先教“法”，教會學生一些基本的寫作模式和表達技巧是非常必要的基礎工作，學生在對這些“法”融會貫通之后，才能做到“無定法”。寫文章譬如蓋房子，總得先有個思路，搭起框架，仔細思量一下，結構其實反映的是文章的思路，不同的文體有不同的基本結構（也可以叫模式）。而從文章的基本結構來看，論述類文章的基本思路就是提出問題、分析問題、解決問題，主體部分只有并列、遞進、正反對照式三種基本結構，從古至今的有多少篇論述文章能跳出這個模式？以膾炙人口的《六弊國論》為例，先提出問題，然后以兩個分論點論證中心觀點，結尾總結全文，文章總體采用總—分—總的結構，主體部分采用并列式結構。再放眼中國文學歷史的長河，唐詩宋詞是我國文學的巔峰，但又有哪一首唐人絕句、律詩，不是在遵照相關的模式創(chuàng)作？又有哪一首宋詞元曲，不是在前人的詞牌、曲牌模式中制造？再查看這些年高考作文，中規(guī)中矩地采用議論文基本模式成文的高分作文也為數(shù)不少。作文的模式是古往今來的人們在創(chuàng)作實踐中總結出來的有價值的作文規(guī)律，我們應當站在前人的知識積累上將這些規(guī)律運用好。

其次，對學生作文現(xiàn)狀的思考 我們的一切教育教學活動的起點和歸宿點都應該是我們教學的對象。高中教育是平民教育，不是精英教育，學生寫作的能力參差不齊。面對這樣的情況，我們的作文教學該怎么辦呢？我想我們要做的第一步就是讓學生敢寫會寫。如何讓學生敢寫會寫？有思路才有出路，我校經(jīng)過大量實踐和借鑒，采用“造句法”快速構思行文思路傳授給學生。在這之前，我通常提供近幾年高考作文45分以上的中規(guī)中矩的范文（即所謂的模式作文），讓學生誦讀，揣摩范文，體會“造句法”快速構思中心論點、分論點的方法，然后讓作文在45分以下的同學通過“造句法”從是什么、為什么、怎么樣的角度反復訓練構思行文。

當然有人擔心，這樣教學的結果，可能全班學生作文同一模式，但是在模式的后面卻是借助模式來完成了“由不會寫到會寫”的這樣一個學習過程。沒有模式的引導，一個班的幾個學生甚至幾十個學生就永遠停留在“不會寫”的原地。

再者，對模式作文與創(chuàng)新的思考 反對模式作文者，常常有這樣的說法，模式桎梏了創(chuàng)新。要創(chuàng)新就容不了模式。創(chuàng)新和模式就那么水火不容嗎？當代著名心理學家、教育家皮亞杰說：“寫作才能思維”，在整個寫作過程中，寫作和思維是同時產(chǎn)生的。《高中語文新課程標準》明確指出“在表達實踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維”。胡適曾經(jīng)這樣說：“凡富于創(chuàng)造性的人，必敏于模仿，凡不善于模仿的人，決不能創(chuàng)造。……”朱光潛也說過：“像其它人類活動一樣，文藝離不開模仿；不模仿而創(chuàng)造，那是無中生有，不可想象。”模式可以作為創(chuàng)新的助推劑，開闊創(chuàng)新的思路，往往憑借合理的模式展開；有了合理的模式框架，就有了創(chuàng)造性思維展開的平臺。高考試卷中的仿寫題就是恰好的例證。如對“海是水的一部字典：浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦、海鷗是海的文字”一句的仿寫就可以有“春是四季的新娘，白云是婚紗，碧野是婚床，綠樹、鮮花是春的首飾”“叢林是生命的天堂：樹木是云彩，鳥鳴是仙樂，昆蟲和小動物是天堂的使者”，這些靈動創(chuàng)新的例句，套用的都是相同的模式。

其實，決定文章是否有新意的根源在于作者是否有深刻認識事物的思想和是否具備聯(lián)想想象的思維品質(zhì)，而不在于結構本身。一篇文章肯定不能毫無章法地胡言亂語，好文章肯定要有與內(nèi)容相匹配的思路結構，當然，光有思路結構而文章內(nèi)容是空的或者與內(nèi)容不匹配肯定不是好文章，如同一個光有好身材而沒有良好的品德和內(nèi)涵的人，我們不能說他是優(yōu)秀的，但你不能說這個人不優(yōu)秀在于身材結構與他人雷同或陳舊。

最后，對模式作文與真情實感的思考 “感人心者，莫先乎情”，新課標規(guī)定，作文教學應完成的主要任務是寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受與真切體驗。《高考作文評分標準》也明確地提出作文要情感真摯。我們的考場作文卻充斥著虛情假意之作。但要說“高考作文被異化為虛情假意的套作”，這種說法讓人難以認可，如王勃的“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”就是從庾信的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”套用過來的，這兩句話并沒有因套作而虛情假意。美國的教育對于作文的格式有一定的模式，但美國中學生會毫不猶豫地把自己的真情實感寫在作文里面。

當今我們學生的作文缺乏真情實感，根源不在于模式，而在于學生生活的單調(diào)，對社會不夠關注，認知的蒼白。語文的外延等同于生活。葉圣陶說：“生活猶如泉涌，文章猶如溪水，源泉豐盛而不竭，溪水自然活潑流個不歇。”而現(xiàn)在的學校基本是封閉式管理，學生很難與社會接觸，他們的生活面很窄；加之現(xiàn)在很多學校高中語文教育急功近利思想很嚴重，學生既沒有生活的豐富體驗，又過早地剝奪了他們的閱讀體驗，怎樣達到《課程標準》所要求的“豐富生活經(jīng)歷和情感體驗”呢？

為此，我校高三語文備課組每周都會從時事、文學等各領域精選一些素材印發(fā)給學生，這種做法贏得了學生的好評，學生作文的材料明顯豐富起來。在語文界曾有一個公認：學生背誦經(jīng)典，現(xiàn)在雖不太理解，但隨著年齡的增長，他會逐步消化其中的內(nèi)容而受益終生。那么對于作文也可不可以這樣講：學生學會了為文的基本方法，具備了基本的為文能力，隨著生活閱歷的增加，他是不是也會逐步消化這些方法而逐步寫出文質(zhì)兼美的文章而受益終生呢？

筆者認為在作文教學中應當摒棄盲目跟風的做法，真正落實新課程標準有關作文教學的理念，進行開放性的有序的作文教學，針對學生實際，教授學生基本的寫作方法，不僅不能排斥模式作文，反而要鼓勵學生學會寫多種模式的作文，或者在學生掌握基本模式的基礎上根據(jù)學生的寫作個性指導他們把喜歡的某一模式寫好，再加上選材的開放多元，模式作文一樣能在高考作文中大放異彩。

作者單位：廣東惠州市實驗中學。