A貨的末日

短暫的暗流

簡而言之，“A貨”獲得“成功”的途徑就是成本價(jià)格優(yōu)勢。“因?yàn)樯秸鏌o需承擔(dān)研發(fā)設(shè)計(jì)、宣傳、市場開發(fā)和品牌培育等前期高額成本投入，但這樣的做法無疑會對正品造成掠奪式的傷害。”心理咨詢專家朱文波告訴記者。

寶格麗技術(shù)培訓(xùn)人員Ernst Maierhofer在接受記者采訪時(shí)表示，自己曾經(jīng)在多年前到過北京使館區(qū)附近某著名市場閑逛，進(jìn)去之后即被滿眼的奢侈品假貨嚇到：“各種各樣的款式，各種各樣的大牌，那里都有賣的。夸張的是，那里不但有一代產(chǎn)品，二代、三代產(chǎn)品也有，這說明這個(gè)市場非常成熟，他們（生產(chǎn)商）在隨時(shí)跟蹤這些產(chǎn)品的變化。”

朱文波認(rèn)為，奢侈品的品牌代表著優(yōu)質(zhì)，人們在享受優(yōu)質(zhì)商品時(shí)，除了商品本身具有的適用功能外，還滿足了人們的炫耀欲和優(yōu)越感。當(dāng)不同品牌的消費(fèi)能力具有了社會階層差別標(biāo)簽化的功能時(shí)，奢侈品會影響人們對其擁有者的態(tài)度，而買“A貨”的人們大多都是想要得到這樣類似的態(tài)度，但又不具備購買正品的經(jīng)濟(jì)能力，于是轉(zhuǎn)而熱衷于價(jià)格低廉的仿冒品以期魚目混珠。這在社會心理學(xué)上屬于社會交往非誠實(shí)性的形象操縱，以期用他人的錯(cuò)覺贏得贊譽(yù)或羨慕。

其實(shí)，回溯到古代，來自中國的奢侈品比如今的所謂國際大牌、意大利設(shè)計(jì)都要珍貴罕有。在大唐盛世和清朝的康乾盛世時(shí)期，很多王公貴族都以擁有珍稀飾品來顯示自己的地位，很多外國友人也為能夠擁有一件中國的藝術(shù)品而感到身價(jià)倍增。

只是在一段時(shí)間內(nèi)，面對溫飽大問題，中國人對其他的物質(zhì)、精神需求逐漸退居二線，甚至完全忽視。而隨著如今的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大家再次開始重視物質(zhì)、精神享受。隨著科技的發(fā)展和信息傳遞速度的加快，人們更容易了解國際流行趨勢，為了與世界同步，越來越多的人又開始青睞國際名品。但并不是所有青睞名品的人都有能力購買。

“A貨”的出現(xiàn)，恰恰在這個(gè)特殊時(shí)期抓住了人們的消費(fèi)心理。為了滿足需求，很多消費(fèi)者選擇了退而求其次，購買那些做工和款式都與正品相仿的“A貨”。

“‘A貨’之所以泛濫，還是因?yàn)楝F(xiàn)階段中國人的文化水平在不斷提高、消費(fèi)需求也不斷攀升，但是大部分人的經(jīng)濟(jì)能力卻沒有與這兩方面相對平衡的上漲。‘A貨’的熱銷也只是暫時(shí)的階段性的現(xiàn)象，這與人們盲目追捧國際名牌產(chǎn)品的風(fēng)潮有關(guān)，很多購買A貨的人，都是過分迷信洋品牌。”北京晨暉心理咨詢有限公司心理咨詢師齊菲女士表示，“A貨的泛濫是與一個(gè)國家的歷史發(fā)展和文化之間有著必然的聯(lián)系的。其實(shí)，據(jù)我所知，在很多知名品牌的原創(chuàng)國家或者說是發(fā)源地的居民，并不會制造以及購買A貨，這種A貨泛濫的現(xiàn)象似乎在我們國家甚為流行，甚至連攀比A貨的高仿度，也成為了一種時(shí)尚和街邊話題。”

社會心理與轉(zhuǎn)型“陣痛”

對于消費(fèi)“A貨”的國民心理分析，朱文波指出，價(jià)值取向單一、道德公益心與行為標(biāo)準(zhǔn)多重性這兩點(diǎn)是主要成因。

從價(jià)值取向來看，如果大多數(shù)人的核心價(jià)值取向上認(rèn)同“以貌取人”或者正遭遇“以貌取人”的環(huán)境壓力，那么自然而然，這些人都會認(rèn)同或熱衷購買“A貨”的行為，因?yàn)樗麄兗鼻械匦枰眠@些淺顯的表面符號來點(diǎn)綴他們與“成功”的距離。這種行為在獲得短暫的艷羨目光后，必然會引起盲目跟風(fēng)，對那些缺乏自我審美意識的人引起連鎖模仿反應(yīng)。

而道德公益心實(shí)際上就是指人們對“A貨”的態(tài)度。如果單問一個(gè)人，制假賣假是否正確，相信絕大多數(shù)人會持否定回答。但微妙的變化在于人們作為個(gè)體實(shí)施消費(fèi)行為時(shí)，態(tài)度和行為會發(fā)生完全利己的轉(zhuǎn)變。他們完全忽視自己之前的判斷，買起“A貨”毫不手軟，這是最簡單的道德公益心與行為標(biāo)準(zhǔn)多重性的體現(xiàn)。

這一特點(diǎn)還體現(xiàn)在，人們還會下意識地知道，買服飾“A貨”、買盜版書和盜版碟是可以的，但是買假藥、山寨食品萬萬不可以。殊不知，不論是什么品種的“A貨”，其源頭都只有一樣，就是對原品牌的知識產(chǎn)權(quán)、商標(biāo)的粗魯侵犯和傷害，無半點(diǎn)本質(zhì)區(qū)別。

齊菲認(rèn)為，虛榮心是購買A貨的人的最基本心理，缺乏自信心的人也比較容易購買A貨，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為彰顯個(gè)人品味和價(jià)值的手段需要通過所謂的奢侈品來完成，這是他們對自我能力的否定和不認(rèn)同。她表示：“一個(gè)充滿自信心的人，無論是否使用奢侈品，身上都會散發(fā)出與眾不同的閃光之處，而一個(gè)自卑的可憐人，即使全身被A貨武裝，不但絲毫不會為自己添光澤，反而是更加生動地在向他人詮釋自己的愚蠢。”

在對“A貨”消費(fèi)表示極力反對的同時(shí)，齊菲建議，與其花重金購買“A貨”——很多所謂高仿品其實(shí)并不便宜，不如花少一些的錢購買中檔品牌的正品。“不過，這樣的轉(zhuǎn)變可能只有在一個(gè)人購買‘A貨’遭遇到一些挫折，譬如被人發(fā)現(xiàn)后，或者遭遇直接的譏諷時(shí)，他嗜好‘A貨’的心理才會有徹底轉(zhuǎn)變。”

“當(dāng)然，事情都需要辯證地去看。如果一個(gè)人追求‘A貨’的同時(shí)，加倍努力工作，為了有一天能夠買到正品，那么這個(gè)時(shí)候‘A貨’可能反倒起到了激勵(lì)的作用。當(dāng)他們真的有一天憑自己的努力而買到了正品，他們的消費(fèi)觀會因此得到真正的進(jìn)化。”

無論如何，追求利潤是資本的終極追求，而“價(jià)廉物美”是消費(fèi)者花錢的基本宗旨，這其中或會出現(xiàn)以道德甚至法規(guī)越界為代價(jià)，但是任何群體性的行為規(guī)范都無法寄希望于眾人的“自律”而達(dá)成，由相關(guān)機(jī)構(gòu)出面，在源頭制造上進(jìn)行切實(shí)監(jiān)管和打擊，以巨大的成本作為制假造假買假的后果，才是迫使“A貨”各方參與者收斂直至收手的最佳方式。

當(dāng)社會大眾的價(jià)值取向趨向于被人發(fā)現(xiàn)使用“A貨”是件丟臉和羞恥的事情的時(shí)候，“A貨”的末日才會真正來臨。

在缺乏巨大市場需求的滋養(yǎng)后，“A貨”自會枯竭。但是，我們無須擔(dān)心此行從業(yè)人員的就業(yè)問題。在從事了那么多年的加工生產(chǎn)后，只要換個(gè)市場策略，他們的技能足以讓其飯碗捧穩(wěn)、生意不倒。這正是如今“A貨”廠家將來必經(jīng)的轉(zhuǎn)型“陣痛”。