我校素質(zhì)教育的困境及對(duì)策

　　摘 要： 素質(zhì)教育要求有效改變陳舊的教學(xué)觀念，而“師道尊嚴(yán)”的陳舊觀念是素質(zhì)教育的重要障礙，學(xué)校教育需將愛和挫折教育相結(jié)合。
　　關(guān)鍵詞： 素質(zhì)教育 新舊觀念 師道尊嚴(yán) 挫折教育
　　
　　一、教師的新舊教學(xué)觀念嚴(yán)重沖突過程中的一些不良結(jié)果及解決辦法。
　　隨著素質(zhì)教育的不斷深入，新課程理念在大部分教師心目中逐漸成形，從過去的“教書匠”轉(zhuǎn)變成具有反思能力及自我調(diào)控能力的“專家型”和“研究型”教師，從過去“人類靈魂的工程師”、“園丁”、“蠟燭”的角色和“傳道、授業(yè)、解惑”的職責(zé)中徹底走出來，以自己獨(dú)特的教學(xué)模式逐漸影響學(xué)生。但教師也是人，有七情六欲，也有喜怒哀樂；有失意的時(shí)候，沮喪的時(shí)候，也有很多困惑、彷徨，甚至苦悶，他們不是十全十美的，有犯錯(cuò)的時(shí)候，有時(shí)也會(huì)激動(dòng)、生氣，甚至有時(shí)也會(huì)把一些不正規(guī)不完美的東西帶進(jìn)課堂，在潛移默化中影響學(xué)生，并對(duì)學(xué)生造成負(fù)面影響。有些教師的自我調(diào)控能力相對(duì)較差，具體表現(xiàn)在一遇挫折便氣餒甚至灰心喪氣，從而失去教育學(xué)生的信心。如：素質(zhì)教育，是以全面提高人的素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主體性和主動(dòng)精神為基本原則，根據(jù)人的不同性格開發(fā)人的智慧潛能，是注重人的全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育，是社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，其目標(biāo)是要培養(yǎng)人正確處理自身與所處社會(huì)環(huán)境的關(guān)系的能力。但是有些教師在適應(yīng)的過程中稍有不注意就有可能放縱學(xué)生；有些教師為了討好學(xué)生，在與學(xué)生打交道的過程中有意地去討好學(xué)生換取學(xué)生的歡喜；有些教師認(rèn)為素質(zhì)教育與教學(xué)質(zhì)量之間是一對(duì)矛盾，為貫徹素質(zhì)教育就不敢甚至不抓教學(xué)質(zhì)量；有些教師怕抓學(xué)生，認(rèn)為抓學(xué)生必須真實(shí)地接觸學(xué)生，在這過程中不可避免地會(huì)與學(xué)生產(chǎn)生摩擦，這樣很難與學(xué)生建立和諧關(guān)系，等等。我認(rèn)為正因?yàn)閷W(xué)生是未成年人，所以更有必要端正他們的行為，不能遷就一些學(xué)生不正常的甚至錯(cuò)誤的行為，如：唯我獨(dú)尊的“小皇帝”思想；一切以我為中心的絕對(duì)占有欲思想；對(duì)自己的任何行為都不負(fù)責(zé)任的全正確論思想；一不順心就怨天尤人甚至記恨別人的思想；只端順氣碗，不受一絲氣的思想，等等。假如我們不去認(rèn)真思考，把未成年人當(dāng)成成人一樣看待，那么以上不良習(xí)性很容易在一些學(xué)生心目中成型并扎根發(fā)芽，日后，在對(duì)這樣的一些群體的不良行為甚至極端錯(cuò)誤行徑加以指正時(shí)，他們便受不了，以為是老師在故意整他們，為了出氣甚至負(fù)氣出走，留下一句：“看你能把老子怎么樣。”正是以上教學(xué)中出現(xiàn)的教育裂痕，滋生了學(xué)生的惡習(xí)，對(duì)這種不良現(xiàn)象該如何去處理呢？
　　我認(rèn)為要徹底改變這種現(xiàn)狀并不難，關(guān)鍵是教師們要上下一條心，齊抓共管，牢固樹立質(zhì)量意識(shí)，牢固把握素質(zhì)教育的精髓——全面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因?yàn)槲覀円囵B(yǎng)的是個(gè)性充分張揚(yáng)，在思想品德、人際交流、為人處世、知識(shí)技能、情感態(tài)度等方面都能和諧發(fā)展的群體，要達(dá)成以上目標(biāo)，教師之間的精誠(chéng)合作刻不容緩，處在一線的教師不能置自己于旁觀的位置上只說空話而不去實(shí)踐，敢說而不敢做。
　　二、新型的“民主、平等、和諧、全面發(fā)展”的師生關(guān)系與過去“師道尊嚴(yán)”的嚴(yán)重沖突中的一些效應(yīng)及對(duì)策。
　　要建立“民主、平等、和諧、全面發(fā)展”的師生關(guān)系，教師首先要垂范，主動(dòng)從神圣不可侵犯的位置上走下來，拆掉所謂“師道尊嚴(yán)”的架子，重新審視自己，給自己正確定位，只有教師首先以平等的態(tài)度走進(jìn)學(xué)生的心靈，研究學(xué)生、塑造學(xué)生、完善學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，“寓嚴(yán)于愛，寓教于樂”，用父母般的愛、朋友般的友誼、同學(xué)般的情分積極地走近每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，知學(xué)生之所知，想學(xué)生之所想，望學(xué)生之所望，樂學(xué)生之所樂，身臨其境地去實(shí)踐，去完善自身，才能達(dá)到師生之間、生生之間的心靈交流，才能使“桃李”們以你為榜樣，以你為動(dòng)力，才能真正迎來和諧交流，全面發(fā)展。但師生關(guān)系的現(xiàn)狀恰好處在新型師生關(guān)系和過去“師道尊嚴(yán)”的磨合之中，出現(xiàn)這樣那樣的問題是難免的，如：為了提高教學(xué)質(zhì)量老師急而學(xué)生不急，老師忙而學(xué)生不忙，老師想加強(qiáng)管理而學(xué)生無所謂，老師想走進(jìn)學(xué)生的心靈但學(xué)生尚未打開心靈之門，等等，這使得老師們不知如何走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，怎么辦呢？
　　我認(rèn)為教師努力做到以下幾點(diǎn)即可。首先認(rèn)真學(xué)好學(xué)精《教育學(xué)》和《心理學(xué)》，能夠準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理特點(diǎn)和生理特點(diǎn)，把握學(xué)生的年齡特點(diǎn)及成長(zhǎng)過程中的每一階段的特征。其次，有耐心和愛心，愛學(xué)生就像愛自己的孩子一樣，教育學(xué)生就像教育自己的孩子一樣。只有這樣，素質(zhì)教育呼喚的新型的“民主、平等、和諧、全面發(fā)展”的師生關(guān)系才會(huì)到來。
　　三、提倡全面發(fā)展的學(xué)校教育需愛和挫折教育兩手都要抓、兩手都要講科學(xué)方法。
　　“失敗乃成功之母”。任何事物都是在不斷的矛盾沖突中逐步發(fā)展并完善起來的，沒有一馬跑出頭的川，沒有戳破天的山，每一個(gè)人在自己人生的道路上都不可能一帆風(fēng)順?！皩⒌翘醒M山，欲渡黃河冰塞川?！焙茈y想象，一株放在溫室中的花，怎承擔(dān)得起暴風(fēng)雪的沖擊？法國(guó)思想家盧梭說：“如果一個(gè)孩子想得到什么就得到什么，他就自以為是天下的主人，而當(dāng)你在最后不得不拒絕給他某種東西的時(shí)候，他就會(huì)把你的拒絕看成是一種反叛……當(dāng)他一踏入社會(huì)后，就會(huì)覺得所有的人都在反抗他——這無疑是家庭教育的失敗。”而今天坐在教室里的都是家中小寶貝。他們?cè)诩抑羞^慣了衣來伸手飯來張口的舒適生活，從未體會(huì)過缺衣少食無錢花的滋味。這些在父母呵護(hù)下長(zhǎng)大，不知挫折為何物的孩子們，一旦遇到挫折，極易一蹶不振，垂頭喪氣，甚至自戕生命，因此學(xué)校教育不能少了挫折教育。首先，逐個(gè)排除學(xué)生心理障礙，培養(yǎng)其克服困難的信心，在事物矛盾的不斷沖突中感受生活艱辛，在與人交往的過程中，在解決問題的過程中體會(huì)矛盾的普遍聯(lián)系及內(nèi)在的本質(zhì)規(guī)律，從而在事物的普遍聯(lián)系中掌握其應(yīng)有的必然規(guī)律，切準(zhǔn)每位學(xué)生不良的心理問題要害，抓住心理問題精髓，轉(zhuǎn)化學(xué)生的不良思想，增加學(xué)生承受不良刺激的能力，加深他們對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，對(duì)生命的珍惜感，對(duì)生活的無限熱情，是他們自珍、自愛、自強(qiáng)。其次，教師對(duì)學(xué)生的愛當(dāng)然很必要，也很重要，但要有度，更要有原則，不能一提到愛就無原則、無尺度、無界限，從而使對(duì)學(xué)生的愛變成溺愛、偏愛，教育者應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到就像在小樹的生長(zhǎng)過程中要對(duì)他們進(jìn)行一些十分必要的剪枝修插一樣，對(duì)學(xué)生的一些不良行為甚至錯(cuò)誤行為該指正時(shí)必須指正，絕不能遷就，更不能以所謂的“愛”去掩飾，去遮擋，甚至去開脫。只有將愛和挫折教育交錯(cuò)應(yīng)用且科學(xué)相結(jié)合，才能把素質(zhì)教育穩(wěn)步推向深入。