辛亥革命前后的中國

　　辛亥革命已經過去整整一百年了。顯然，對于中國人來說，這一百年的分量非以往任何一個百年可比擬，因為屈辱如中華民族，聰慧如中華民族，承受著巨大的外在壓力，我們已在這百年中完成了兩個社會制度的抉擇，在三個社會制度的碰撞中走到了今天。試問，當今世界上，還有哪一個國家或地區能帶領如此龐大的群體，在如此短暫的時間中完成社會制度的“三級跳”？這也正是中華民族神奇之處的一個體現。
　　下面我們就從歷史愛好者的視角，以辛亥革命為分水嶺，來看看革命前后的中國都發生了哪些變化。
　　首先，對于普通民眾來說，最直觀的感受莫過于身邊之事的變化了，比如從“大人”、“老爺”到X君、Y先生等的稱謂改變。另外，還有國人外在形象的不同。過去，中國的男人都拖著一條長長的辮子，天天梳、天天洗的麻煩不說，弄不好還容易長虱子，很是限制了男子散發魅力的機會；而女子呢，則受“以弱為美”思想的影響，不斷地縮小腳丫的尺寸，終于變成不僅走路“如履薄冰”，甚至站立都顫顫巍巍的“弱美范”了。革命后，在斷發、廢止纏足的法令要求下，整個國人的外在美度立馬直線上升，“東亞病夫”之名也有了名不副實的趨勢。社交方面，孫中山曾專門下令廢除跪拜之禮，行鞠躬禮，這一變化不僅體現在活人間，在根深蒂固的對亡者的禮儀上也有所體現。再如歷法、傳統祠堂變學堂、男女同校同車、服飾等方面也都有了相當明顯的變化。
　　其次，稍微宏觀和深入些，我們也體會到了社會等級的變化。如革命前，官僚體制分九品，相配套的服飾、排場等也在層層遞減；平民階層則分為士、民、工、商，除此還有被稱為蜑族、墮民、丐戶等的賤民。1912年3月22日，孫中山在《申報》上發表了如下命令：“福建的蜑族，東西各國十八世紀以前奴隸制度亦嘗有之，然自制定憲法之后，凡領土以內之住民均為平等，而努力制度萬國懸為厲禁。方今我中華民國建立伊始，漢滿蒙回視同一律，而臨時中央政府組織法亦有人民一律平等之規定，其不能獨處于蜑族也明矣。”從此，在新政權的保障下，人民一律平等，公民享有平等的權利成為大勢所趨，而且百年來國人仍對此目標孜孜以求。
　　再次，來關注一下百姓的“錢袋子”。本已日薄西山的清王朝受到西方侵略后，支出陡然增加。1840年后，兩次鴉片戰爭、太平天國、捻軍叛亂、回民叛亂、天津教案、臺灣危機、伊犁危機、中法戰爭……處處是國家財富的“墳墓”；此外，1842—1895年，因中國戰敗而需繳付的賠款及利息已達白銀3億兩，庚子賠款又加上4.5億兩。中國錢袋的“羞澀”不僅嚴重深化了社會危機，更拖往了中國富強的腳步。中華民國成立后，隨著政府一系列鼓勵發展實業法令的推出，民眾因“換了旗子”而爆發的空前愛國熱情，再加上之后趕上一戰，歐洲列強放松對華經濟侵略的大好時機，中國經濟增長迎來了一個小高峰：1912—1919年，中國新建廠礦企業四百七十多家，新增資本一億三千多萬元。民國初年經濟發展的好彩頭，也在南京國民政府時期延續了下去，如果沒有這樣一個財富積累期，我們難以想象，其后的14年局部乃至全國抗戰會多么慘烈。
　　第四，便是“眾人之事”的管理方式。或許辛亥革命最為人所稱道的便是終結了三百多年清王朝和兩千多年君主專制制度，不過卻少有人真正了解它所帶來的最精華之物——民主。民主，其字面含義便是人民主政，真正難理解和難做到的是如何實現民主，怎樣保障民主。如何實現民主方面，事實上在辛亥革命前已廣泛傳播的革命思想中就有所論述，如章太炎用《駁康有為論革命書》論證了革命手段的必要性和合理性；鄒容、陳天華等用朗朗上口的詩句普及民主革命思想；孫中山則是用三民主義系統論證了實現民主，乃至保障民主的理論。如何保障民主方面，辛亥革命后我們至少看到了這樣幾個突出的變化：（1）建立了pFmzVooeHJMcwEfvxihP7w==亞洲第一個資產階級民主共和國。（2）1912年3月，頒布了亞洲第一部資產階級民主憲法——《中華民國臨時約法》。（3）為近代政黨政治的形成奠定了基礎。據記載，僅中華民國元年，中國新注冊政黨已達85個，政治團體22個，各黨派合法并存，和平競爭，三權分立的國家體制得以基本維系。（4）各類有利啟蒙大眾民主思想的法政學校遍布全國。（5）政治思想的自由帶來“新聞輿論”的自由。有資料顯示，辛亥之后到1913年7月前，各種民辦報紙已達500余家，它們以監督政府為己任，頻頻議論時政得失，且取得相當影響力，如震驚全國的“宋教仁案”的追蹤披露等。辛亥革命之后，國人對民主的踐行讓百年后的我們受益匪淺，我們再也不是當時先進知識分子口中“哀其不幸，怒其不爭”的“頑固未開化”分子了，相信我們對今后的民主化道路會越來越清醒，越來越理智。
　　最后，我們應把視角放在更為廣闊的空間上。如果說南京臨時政府采取了發展資本主義實業的措施對國人算個新鮮事的話，那么對于洋人而言，則是個再正常不過的事了。70年中，我們實現了對當時世界經濟發展脈搏的把握，雖然由于過去的積貧積弱，我們做得還不是很好，但起碼方向上已與世界發展潮流相一致。另外，如果說1905年俄國革命啟發了東方各族人民的民族解放斗爭，那么，中國的辛亥革命則把這個斗爭向前推進了一大步。1912年，居于中國的越南僑民在辛亥革命鼓舞下，組織越南獨立黨，提出了爭取民族解放和實現共和的主張。在荷蘭治下的殖民地印尼、爪哇等地，很多華僑也在辛亥革命影響下展開了民主革命運動。在全球一體化發展早已成為世界共識的今天，把辛亥革命放在更廣闊的國際視野中以彰顯其世界意義，顯得尤為重要。
　　不易如辛亥，啟蒙如辛亥，宏偉如辛亥，深遠如辛亥。