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打破宗教枷鎖,用知識武裝頭腦

2011-12-31 00:00:00雷華
大觀周刊 2011年20期

中圖分類號:GO 文獻標識碼:A 文章編號:1008-925X(2011)05-0170-01

摘要:《論讀書》是培根的散文名篇,韻律優(yōu)美、語言典雅、結構均衡、行文簡潔,幾百年來,深受讀者喜愛。本文從思想價值的角度分析了這篇散文對當時人們思想改變所起的作用,現在依然閃爍著智慧的光芒,給人以深刻的啟迪。

關鍵詞:《論讀書》 思想禁錮 知識 價值

雖然弗朗西斯·培根在很多年中都是一位政治家,身居要位,但他通過持之以恒地用科學方法思考及依靠觀察而非權威學說獲取知識的態(tài)度成為現代科學的奠基人。雖然他把大部分時間和精力都用在自己的政治生涯中,但是他被很多文學愛好者記住卻是因為他的精美散文。其代表作《談讀書》短小雋永,表達了作者對于學習和讀書的獨特見解,在經歷了漫長的中世紀后,這篇文章對人思想的解放起了很大的作用,對現在人們也就有深刻的啟迪作用。

“讀書足以怡情,足以博彩,足以長才?!币婚_始文章就清楚明了地說出了讀書的三大用處:一為神怡曠心。二為增趣添雅。三為長才益智。“練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié),然縱觀統(tǒng)籌,全局策劃,則舍好學深思者莫屬。”

“讀書補天然之不足,經驗又補讀書之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接,而書中所示,如不以經驗范之,則又大而無當?!薄坝幸患贾L者鄙讀書,無知者羨讀書,唯明智之士用讀書,然書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之?!蔽乃噺团d是人的思想的大解放,提倡破除迷信,解放思想。文藝復興恢復了人的理性、尊嚴和思索的價值。培根喊出了“知識就是力量”的口號,開創(chuàng)了探索人和現實世界的新風氣。人們堅信自己的眼睛和自己的頭腦,相信實驗和經驗才是可靠的知識來源。同時也重視科學實驗,反對先驗論;強調運用人的理智,反對盲從。培根強調了經驗和知識的關系,獲得知識的要點則是觀察。人們常說,世界上不是缺少美,而是缺少發(fā)現美的眼睛。通過仔細觀察,認真思索,才會靈活運用知識,人的心智也會有很大的發(fā)展。

《論讀書》的思想意義體現尊重知識,強調實踐。作為文藝復興時代的代表人物。培根一直大力提倡獨立思考精神。反對迷信權威。他認為讀書學習的時候不可盡信書上所言(Read not to be-lieve and take for granted),要推敲細思(but to weigh and consider)。這種批判性的讀書態(tài)度。至今仍是金玉良言?!墩撟x書》的思想美其次表現為對人類事務的深刻洞察。用論說文來追求人生的哲理。文章旨在強調讀書的功效。作者相信人們頭腦中一切病端都有辦法救治,而讀書就是一劑萬應的良藥(every defect of the mind may have a special receipt)。這種對人的自我完善的渴求及確信必達目的之抱負。反映了文藝復興時代崇尚理性。相信人的力量和人具有無限潛力的“人文主義精神”,同時反映作者的冷靜、理性和自信的人生態(tài)度。

“讀書使人充實(full),討論使人機智(ready),筆記使人準確(exact)。讀史使人明智(wise),讀詩使人靈秀(witty),數學使人周密(subtle),科學使人深刻(deep),倫理學使人莊重(grave),邏輯修辭之學使人善辯(contend):凡有所學,皆成性格。”“人之才智但有滯礙,無不可讀適當之書使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜之運動除之。如智力不集中,可令讀數學,蓋演題需全神貫注,稍有分散即須重演;如不能辯異,可令讀經院哲學,蓋是輩皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物闡證另一物,可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷,皆有特效可醫(yī)?!迸喔鶑娬{了各個學科對人的智力起的作用,頌揚了人的智慧和力量。在中世紀,理想的人應該是自卑、消極、無所作為的,人在世界上的意義不足稱道,上帝統(tǒng)治著一切,上帝無所不在,無所不能。文藝復興發(fā)現了人和人的偉大,肯定了人的價值和創(chuàng)造力。文藝復興的核心思想是人文主義。人文主義者以“人性”反對“神性”,用“人權”反對“神權”。他們提出“我是人,人的一切特性我是無所不有”的口號。他們非常不滿教會對精神世界的控制,他們要求以人為中心,而不是以神為中心,他們歌頌人的智慧和力量,贊美人性的完美與崇高,反對宗教的專橫統(tǒng)治和封建等級制度,主張個性解放和平等自由,提倡發(fā)揚人的個性,要求現世幸福和人間歡樂,提倡科學文化知識。所以,人文主義的理念,其重點是“人”,是“人”的本能的發(fā)揮,是“人”追求真、善、美的動力。培根認為,要認識自然,就要破除人的心智方面的種種障礙,實現理智的解放。在他看來人的認識錯誤來源于兩個方面,即既來自感覺,也來自心智,心智方面的錯誤對人的認識影響更大?!墩撟x書》提供了破除心智障礙的種種良方,說明人不僅具有學習本領,掌握知識的能力,也能夠對自己各種缺陷正確認識,還能夠克服缺點,走向完美。

“如不能辯異,可令讀經院哲學,蓋是輩皆吹毛求疵之人”也表達了對經院哲學的溫和諷刺。從《論讀書》的字里行間,我們可以感覺到培根的人文主義思想??隙ㄈ藱?,反對神權,屏棄作為神學和經院哲學基礎的一切權威和傳統(tǒng)教條,這是人文主義的主要思想。文藝復興打破了以神學為核心的經院哲學統(tǒng)一的局面,為以后的思想解放進步掃清了道路,使各種世俗哲學興起。文藝復興提倡重視現世生活,反對權威,在當代人中間喚起了對天主教會及神學的懷疑和反感。文藝復興中的人文主義者通過文學、藝術等形式諷刺、揭露天主教會的腐敗和丑惡。

弗蘭西斯-培根充滿智慧。《論讀書》寓言富有卓見,蘊涵哲理反映了培根唯物主義思想和重視實驗科學的態(tài)度。文中格言警句處處可見。除連接句外。幾乎句句是警句。言簡意賅。很有說服力。論述開門見山,絲毫不拖泥帶水,培根的語言極其簡練,可以說到了“惜字如金”的地步,似乎“多一字則冗,少一字則塞”的感覺。學者王佐良認為。在這篇緊湊簡約的小文章中。哲學家培根以“明徹的智慧”象最銳利的小刀那樣。熟練地、巧妙地、藝術地解剖著當時的英國社會、他周圍的人物以及他自己。今天的我們依然沐浴著他那閃爍了幾百年的智慧之光,我相信這束光芒會永遠照耀下去,為苦苦求索的人們指明前進的方向。

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