德化道教圣地大卿宮

中圖分類號：GO 文獻標識碼：A 文章編號：1008-925X(2011)05-0071-01

陽春三月，鶯歌燕舞，鳥語花香，春意盎然。農歷三月十五日是一個祥和的日子，農歷三月十五日是一個虔誠的日子。在這樣一個美好的季節里，德化道教圣地大卿宮又迎來了一個喜氣洋洋的節日慶典——紀念保生大帝誕辰1032年。在這里人山人海，在這里歌聲悠揚，在這里香火飄香。“此地稱佛國，滿街皆圣人。”可以說是此時大卿宮場景的真實寫照。

一、大卿宮的地理風貌及構造

大卿宮位于德化縣南郊龍潯鎮丁乾村，背倚勤山，前瞻石牛山，左拱西天山，右環鳳翥山，潺潺溪水從宮前的小石橋下流過。那嘩嘩地流水聲似乎在吟詠著大卿宮美麗的篇章。這里人杰地靈，山清水秀，有“小橋流水人家”的古韻美。

大卿宮始建于南宋，紹興二十年(1150年)。至今猶存南宋，紹興二十年(1150年)至明-萬歷三十二年(1605年)歷代德化知縣捐建的寺廟石梁、石拱橋及題寫碑記等史跡。大卿宮主體結構分前后兩院，右側還建造一個大戲臺。大卿宮為石木結構，懸山式瓦片屋頂，翹脊燕尾，雕有花、鳥、魚等圖案，古香古色，極顯中華民族傳統風貌。新建的大卿寶殿仿古宮殿式建筑，融入現代建筑風格。屋頂重檐歇山式，蓋紅色琉璃瓦，斗拱翹脊，雕梁畫棟。屋脊上，精巧的葫蘆塔閃著靈光，兩邊黃龍騰舞、鯉魚跳躍，演繹著“魚躍龍門”的故事。屋梁下雕塑著古典人物、獸、鳥和花卉，色彩艷麗，栩栩如生。下屋頂斜梁上，兩頭青綠色的麒麟，神態可掬，給人以吉祥和睦的氣氛。屋檐下的斗拱，構造奇巧，紅、綠等各種顏色相間搭配。大廳屋頂用上乘木料構建、雕鑿，由二十四根花崗巖磨光網柱支撐。屋頂上的梁、椽，以及每一塊檁板，均以大紅油漆為底色，或雕塑、或繪畫，異彩紛呈。懸柱雕燈飾狀，斗拱雕龍、鳳、鳥、獸，檁板繪梅、蘭、菊、竹、牡丹等花卉，并貼金或配上其他色彩。大廳兩邊墻上，是三十六幅彩色石板影雕作品，內容有東方朔、鬼谷子、赤松子等宗教人物，以及“二十四孝”的故事，人物惟妙惟肖。大門兩邊墻壁由鏤空雕鑿的青綠色花崗巖砌筑，雕像中有歷史人物故事，如五老觀圖、高山四皓、甘露寺、七步吟詩、三讓徐州、龐統獻計等；有龍、虎、麒麟、豹、獅、象等猛獸：有鳳凰、白鶴、松、梅、蘭、菊、竹等。走廊上豎六根大龍柱，一條條龍或騰云駕霧，或推波逐浪，威風八面，出神入化。走廊前為九龍壁，在波濤翻滾的水面上，九條龍競相伸出頭來。中間一條較大，龍爪上有一大印，上刻“王”字，無疑是龍王，周圍八條稍小，像龍子龍孫。老龍王張開巨口，口含龍珠，龍子龍孫圍繞著光焰閃閃的寶珠歡騰起舞，在五顏六色燈光的映襯下，就著悠揚的樂聲和釅釅的燭香，呈現出一派祥和、歡樂的景象。

近年來，大卿宮在當地鄉民及宗教管理部門的支持下，在海內外信徒的捐助下，因地利勢，修建了沿溪環狀公園，增添了假山噴水池、十二生肖惠安石雕及神話故事長雕欄等景觀，成為德化人探幽訪古、休憩消遣的好去處。

二、大卿宮的傳說

相傳在很久以前，德化城南丁墘村，有一條水勢緩和的河流，而在河流之上，有株千年桂花樹。每到收割時節的八月，桂花樹香飄萬里。有一天，一只小鴿子從西北部飛來，悄然落在這棵桂花樹上。據說，那時，桂花樹正開著花，散發著桂花醉人的香味。之后，這只鴿子就不再回來，而是原地返回。再之后，丁墘村當地村民在收割稻谷完畢后，來到桂花樹下休息，卻發現了“一根骨頭”，而在那根“骨頭”的下面，竟然是一張關于“保生大帝”的簡介和愿意落戶德化，保佑德化平安、昌盛的紙條。村民們于是決定，建立一座廟宇以供奉“保生大帝”，并且用該桂花樹，雕琢成現在我們見到的保生大帝金身塑像。

大卿宮主奉保生大帝。保生大帝姓吳名卒，字華基，號云沖，龍海縣白礁人，生于宋太宗大平興國四年(979年)農歷三月十五日。吳卒畢生苦煉歧黃，博通群籍，尊師重道，走戰國扁鵲之道，求東漢華佗之術，醫無貴賤，普救蒼生，深受百姓敬仰。保生大帝吳本生前是類似“嘗百草、懸壺濟世”的神農氏一般的歷史人物，因生前為民做了許多好事，為廣大人民群眾所緬懷，奉為神明崇敬。相傳保生大帝還曾治愈宋仁宗母后的乳疾，吳卒得道成仙后，百姓建廟塑像奉祀。

三、大卿宮文化節的亮點

崇龜、愛龜是中國古老的傳統民俗。龜在中國傳統文化里，是“福、祿、壽、喜、財”的吉祥象征，龜更是長壽的象征，與龍、鳳、麒麟并稱“四靈”，所以有“神龜”之稱。中國遠古時代還流傳著一個傳說：女媧煉石補天時，得到神龜的大力幫助，用大龜的四足當擎天柱撐住蒼天，才使“蒼天補、四極正”，黎民百姓從此免遭洪水侵襲，安居樂業。

因此，擺大龜是大卿宮民俗文化活動的一大亮點。其儀式之隆重，影響之廣泛，歷史之悠久，在閩南地區是獨有的。每年農歷三月十五日，即保生大帝吳卒誕辰紀念日。龍潯鎮丁墘村張氏愛文房、陳氏豹尾房兩姓氏家家戶戶從十三日起就開始忙碌著制作大米龜。大米龜用糯米為主要原料，以紅糖為輔料，加工蒸熟精制而成，栩栩如生。每頭壽龜有八仙桌面那般大(40或50公斤糯米做成)，每年十二頭壽龜(閏年13頭)供奉于神案前，以祈求“風調雨順、國泰民安”。這種蔚為壯觀的民俗活動，頗具特色，已成為德化影響最廣泛、最深遠的民俗文化之一。這一獨具特色的民俗活動已沿襲幾百年之久。制作大米龜的精細傳統工藝也一代一代的傳承著。可見大卿宮“擺大龜”透視出中國傳統文化符號學的折射及深厚影響。

除擺大龜之外，舞龍、舞獅也別具一格，也體現了當代民間文化元素。還有踩高蹺、鼓亭公婆、大鼓吹、南音、花鼓隊、木偶戲、高甲戲等，也各有各的特色，由此形成了規模盛大、異彩粉呈的民俗文化活動。大卿宮的道教文化逐漸融入現代文明氣息，已成為人們和諧、健康、歡樂的民俗文化活動。

大卿宮是德化道教發祥地之一，是德化道教文化活動中心，已成為德化集朝圣、旅游和道教文化于一體的勝地。1988年5月，被德化縣人民政府列為第四批文物保護單位：2002年，被省列為重點歷史文物古跡單位。

參考文獻：

[1]德化文史資料