蔡明:像昆曲那樣慢生活

一個人生下來，都是簡單的。但在印上許多簡單明細的標簽和頭銜背后，我們會覺得復雜和很難定義。發明家、設計師、狂熱的展覽愛好者、成功的商人、昆曲發燒友……這些標簽疊加起來的是怎樣一個人呢？

早上九點。北京北四環邊上，九朝會。空氣中全是檀香的味道。大家在討論蔡明的光頭時，他已經笑瞇瞇地站在我們的身后。他跟我們隨意地打了個招呼，然后走到離我最近的一個沙發位坐了下來。我從包里掏出采訪機，放在茶幾上，說：“我期待的理想狀態是，采訪機放這里了，我們隨意聊罷。不用擔心時間，我昨晚剛給采訪機充滿電。”

隨著談話的深入，那些原本貼在蔡明身上的標簽被一一揭了下來，在標簽背后，我們看到的是一個大男孩對這個世界無盡的好奇和努力。

為創新而活

1987年，蔡明在北京航空航天大學自動控制系讀書。這是一個和他今天從事的家居行業差別很大的專業。當時的北航人文課目的任選課和限選課非常豐富，入校不久，蔡明便如獲至寶地選擇了素描、青年心理學、現代文學等科目。甚至在80年代，他就學會了踢踏舞和美式橄欖球。回想起學生時代，蔡明眼中依然充盈著眷戀的目光：“上學的時候大多數人不知道將來要干什么，學的專業也不是將來要從事的職業。所以我一直想創造，想創新。”

大學畢業，蔡明在王府井附近商場的柜臺外擺攤，自己擰鐵絲動手做擰水墩布。第一天賣出去77把，折合成人民幣為1400元，按這個銷售速度，一年怎么都能有100萬元的銷售額。但他很快就做不下去了，“因為它沒有品牌且極易被模仿，大部分的收入都要交給商場，因此反而賠了30萬。”那是他最壓抑的一段日子。隨后轉手做起了排煙柜、抽油煙機和燃氣灶等廚房電器，打造出了科寶品牌，每年的銷售額以千萬元速度增長。

十幾年來，維羅納室內家具展、雅典游艇展、威尼斯當代藝術雙年展、倫敦時裝周、米蘭時裝周、東京百分百創意周，都會出現他的身影。蔡明通過他的眼睛，不斷地繼續和醞釀著創新的力量。

《環球生活》：最近好嗎？

蔡明：不太好。最近正是上市期，忙碌中有點焦慮。

《環球生活》：你那么能玩，難得還沒忘記自己是一個企業家。

蔡明：我從來沒忘掉，我還確實是一個做家具的企業家，我特清楚這個事。我對我們這個業績的增長還是非常在意的，而且關鍵我也得對得起我們這些投資人啊。但是換句話說，另外一個問題就是這些年覺得不快樂，企業越干越大，人也越來越多，現在已經有五千人了。

《環球生活》：因為中國人背負太多，總是處于焦慮當中。

蔡明：對。我們去墨西哥覺得人家太高興了，我們去委內瑞拉我們覺得人家也特高興。我們去了古巴，我覺得古巴人也特高興。但是我就發現我們儒教國家很難高興，因為大家都背負著修身齊家治國平天下的重任，都有大志在身。所以中國小孩都會是一個難以超越的別人家的孩子，小時候被家長比考了多少分，長大了又要比工作好壞，工作干好了還要衣錦還鄉，所以壓力很大。我們不能和其他國家一樣不顧未來的快樂，因為我們要成大事。

《環球生活》：不是有這樣一句話么，“幸福不是因為得到很多，而是因為欲望不多。”

蔡明：嗯，欲望是一種自己跟自己的較勁兒。我自己也完全是在入市中較勁兒，每天被企業的上市計劃和每年30%的增長數字壓抑著，由于不快樂所以仍然是在尋找快樂的過程當中。你好像更出世一些，一高興就到哪兒旅行去了，又一高興就不走了，呆半年，把企業就扔在那兒。

《環球生活》：同樣是較勁兒，只不過每個人較勁兒的方式不一樣。

蔡明：我想起曾有人向高僧惟儼問道。惟儼指了指天空，又指了指凈瓶，然后說：“云在青天水在瓶”。

《環球生活》：水再流，瓶也不會動；云再飛天也不會動。

蔡明：對，云和水各安其所，但水又能扶搖而上成為云，云也可以翻轉布雨成為水。隨心而去吧。

幸福七成熟

“望著太陽透過玻璃透射進來，灑落在肩上，就會感到很快樂。有時，完美也是一種疾病。有時，百分之七十的幸福就足夠了。否極泰來，沒有永遠的幸運，也沒有永遠的不幸。月有陰晴圓缺是生活的常態，只有既樂于享受生活中的幸運，又敢于承認生活中的不幸，坦承一切，幸福才會綿遠久長。”蔡明如是說。

《環球生活》：聊一聊你的理想生活吧？

蔡明：在北京邊兒上做一個烏托邦似的城市，那里的各種展覽與演出不分晝夜，那里永遠是上午十點鐘，那里是一個創意集市，為有想法的人牽線搭橋。我已經在北京東邊租下三百畝地準備開干，那里有很多樹林、河、老廠房。

《環球生活》：做成了嗎？聽上去是一個讓人想住進去的地方。

蔡明：中國還沒人能做成這樣一座城市。

《環球生活》：有沒有覺得遺憾？

蔡明：遺憾肯定有，但也無所謂，因為這就是生活。

《環球生活》：那你對你現在的生活狀態滿意嗎？

蔡明：我寫了一本書，叫做《蔡明7姿16式》。這本書就是我在探尋我的幸福的過程，這個過程應該還會繼續下去，應該說還沒找到。幸與不幸都是生活常態，坦承這一切就舒服多了。

心奢侈才是真奢侈

蔡明告訴我說：歐洲銷售的是更新換代的產品，其中蘊含著更多的夢想。中國銷售的是基礎需求，更重功能，不注重生活方式。“前兩年我看了一本書，講的是晚明時期的消費，那個時候寫的詩需要唱出來，把吃飯飲酒和詩詞放到一個整體的氣氛和環境里面。基于這個，我后來去了京都。在京都一個很貴的餐廳，我發現它的設計不是最主要的，而是那種狀態。比如說歌妓能表演一些技藝，但最重要的是能和人交流。這種狀態在中國現在沒有了，因為20年代新文化運動以后，現在已經沒有幾個人能有詩詞的那種聯系了。”

在蔡明看來，再過30年才是文化進入世界主流的30年。“現在的情況是中國人蜂擁購買外國的奢侈品，沒有品位，也不明白奢侈品的文化內涵，就是有錢，僅僅是一個成功之后的犒賞自己的獎勵。這個階段未必受人尊重。”同時，蔡明坦言：“未來15年中國一定會涌現出世界級一線品牌和一線設計大師，這個時間點，我認為非常關鍵。”

《環球生活》：你被評為了京城名仕？

蔡明：假裝京城名仕。好像是因為我愛聽昆曲，大家給的我這個頭銜。昆曲也不過是這滾滾紅塵中的一幕皮影戲，前臺殷殷懨懨的這種醉生夢死的生活，其實后臺在搶裝趕場也是一種常態生活的。我對這些的研究還是比較表面的，但對這種生活方式的研究對于我們的消費者還是很有幫助的。

《環球生活》：你內心還是比較名仕的。

蔡明：我非常想當好一個商人。

《環球生活》：商人和名仕也并非全然分開的，商人可以是名仕，名仕也可以是好商人。

蔡明：這倒是。精神世界中最令我向往的朝代就是魏晉。天人合一了，所以一切都是追求內心的大自在。那是一個全民論道的年代。農民放下鋤頭，就可以去和別人談論玄學去了。那些美男子，不光是相貌美，也都是清談高手，談論起老莊玄學滔滔不絕。當下的時代，很難做到這樣了。所以說心奢侈才是真正的奢侈。任憑多少超級跑車和銀行賬戶的數字，都無法比得上心中的自在來的舒暢。

昆曲代表了一種生活方式，慢生活是一種哲學。一個人外在可以用緊張的節奏去工作，內在可以用從容的節奏去生活。昆曲中“慢活”的例子和元素比比皆是，但慢節奏的生活方式卻越發變成了一種奢侈。