嫩江邊上

五月初的嫩江正泛著桃花汛。這就是曾被稱之為“銅幫鐵底”的嫩江呵！說不上浩瀚，卻也淼淼湯湯。蝸居于百里之外，飲了二十來年嫩江水的我，第一次來親近嫩江。

江邊趴著個塔頭搭起的漁亮子。一群燕子須臾往來，口口銜泥，在漁亮子低矮的屋檐下忙著壘窩。漁把頭是我們的朋友。酒菜已弄妥妥的了。到了江邊，自然要吃魚了。嫩江漁產豐富，號稱：“三花五羅十八子七十二雜”。朋友說，知道你們來，今兒早上天剛麻麻亮時起的掛子。矮蹲蹲的炕桌上，奶白色的鯽花湯飄著誘人的香味兒；剛拌好的草魚片，閃著玉石般的晶瑩；油煎的鰉咕子，披著黃馬甲的光澤；醬悶嘎牙子，憋屈急了，使出最后解數，揮舞顎劍刺破了一海碗“固若金湯”；鯰魚與茄子，聚首鍋中，咕嘟得熱火朝天，已分不清誰跟誰了……朋友盛來一碗大醬，說是自家下的。大醬深紅色，瑪瑙一樣的紅。我操根黃瓜，擼去剌兒，蘸醬咔嚓——醬味兒糊香醇厚，與我常吃的醬不是一個味兒。朋友說，這是俺們站人家下的盤醬。我發現，朋友的口音很“隔路”——東北嗑里或許揉了點秈米的綿甜，南蠻腔中似乎摻了些大馇子的噴香——明顯與方園百里的其他當地人不同。朋友說，俺太爺爺是站人，一輩兒一輩兒說雜了——俺們站人的口音就這樣兒。

江邊芳草萋萋。一頭白眼圈兒的毛驢，在安靜地吃草，冷不丁打個響鼻兒。堤上有條紅磚鋪就的便道，策馬一鞭即可達的崗地上，騎著一個屯落。朋友的家就在那個村子里。朋友說，俺們村子過去叫多耐，是大清時馬踏出來的驛站，已有三百多個年頭了。

當地流傳著一套嗑：“鐵打的江山多耐站；忽忽悠悠小二站；紙狐貍他拉哈。”

多耐站怎么成了鐵打的？朋友說，多耐原先有結實的城墻和老高老高的烽火臺來著；東南西北四角城樓上，有紅衣大炮蹲守……風逝歲月，城堡、大炮、烽火臺都刮沒影兒了。

小二站在哪兒站著呢？是不是順江往下——肇源的那個二站鎮？人們已經說不準了。怎么就“忽忽悠悠”了呢？對此，是否可以這樣遙想：小二站戳在了嫩江邊上，去那兒的話，就得搭船。嫩江是驛道，開江即可“忽忽悠悠”地劃船，封江便能“忽忽悠悠”地跑馬。

為什么說他拉哈是“紙狐貍”？這個好明白，他拉哈，狐貍似的貓在江邊柳毛窠子當墻的洼地里，像紙一樣怕水。遠的不說，1998年嫩江撒野漫過了“銅幫”，將他拉哈沖得一塌（他）拉哈了！

不舍晝夜的嫩江，從大興安嶺的伊勒呼里山一路走來；如果我能掰得開呢喃燕語的話，我便會知道這群紫精靈的高鄰們是打何處而歸的。朋友說，俺們站人就怕有誰問：你是從哪兒來的？俺們實在是說不清老家的具體地方啊！

“星夜關山馳古道，云南遠配嫩江梢”。這句不知誰作的詩，不但勾勒出了站人祖上的遷徙路線，也昭示了站人祖上的身份——他們是被發配到“嫩江梢”的。

公元1682年，康熙大帝平定了“三藩之亂”，降旨“首惡必辦、協從寬典”，對俘虜的叛軍實行了分別懲處：重犯中，有的被處死，有的被發配寧古塔；大部分降兵，則被發配到黑龍江充當站丁。從盛京（沈陽）接吉林烏喇（吉林市）連墨爾根（嫩江縣），一直北至璦琿，增設了19個驛站，與早有的驛道聯通，往南直達京城。雅克薩大戰時，這些驛站負責傳遞情報、號令，輸送糧草、兵員，為雅克薩大捷提供了堅實的后勤保障。順著這條5000多里長的驛道，人累換丁，馬乏易匹，僅用了11天時間，就將報捷奏章送到了承德避暑山莊。清政府對驛站“撥于田地，令其耕種自給”。站人們在黑土地上艱苦創業，實現了自給自足——始有了降（享）清福之說。但是站人依舊是戴罪服役。朝廷明令：“不準站人應試服官；不準站人與滿蒙通婚；不準站人離開驛站的范地。”“南行百里砍頭，北走千里不問。”1903年，中東鐵路貫通，加上清政府有了電報局，古老的驛站漸漸失去了存在的價值。直到1906年，臨秋末晚的清政府才給了站人正式的民藉。

由于經歷了長久的封閉環境，使得站人原有的語言和生活習俗得以保存并世代傳承。比如：站人管菜刀叫搏刀，這就保留著戰斗的色彩；站人把狗窩搭在房山頭，聽到狗叫聲，即可登著狗窩上房 望；至于盤醬，我估摸也是從站人先祖們行軍打仗，備干糧磨炒面演變而來的。朋友說，他們村共有八大姓十二家，都是站人。咋證明你是站人？朋友說，這個容易，鞋脫了，一掰腳丫子就明白了，站人小腳趾頭的骨頭節向外突往里使勁兒——他們聽說，云南大理的白族人也是這個樣兒。所以，他們認定：自個兒的祖先是從云南大理來的白族人。白族人喜歡白色，站人也喜歡白色，老太太白衣黑褲，白色綁腿；每次做完飯，主婦們都要將熏黑了的灶坑門，用白土子擦白；站人家輩輩供傳下來的銅佛，就是大理那邊佛像的模樣——鼻子有點高，頭發有點卷兒，臉有點瘦，腰有點細……前兩年，村里曾有人去大理尋根，只是由于年頭太久了，無果而歸。站人的孩子們大都會唱祖上傳下來的一首兒歌：“蟲入鳳窩飛去鳥，七人頭上出棵草；大雨下在橫山上，半個朋友不見了。”謎底：“風、花、雪、月”——這就對上了大理的“四絕”。大理“四絕”正是下關風，上關花，蒼山雪，洱海月。敢情，我們這位站人后裔朋友的口音，該是蒼山下關的風與嫩江梢中的浪，一吹一揚，一冰一燙，攪和凍化而成的呵！

江灣里，蛙鳴陣陣，稻秧兒青青。當初，在嫩江邊上站腳的站人“只把他鄉作故鄉”，他們把從洱海邊帶來的栽種水稻的技術植根在了嫩江畔，這一帶早已成了遠近聞名的水稻之鄉。朋友說，俺們站人婦女顧頭不顧腳……我想：那正她們從南到北，代代下田插秧所致。

朋友家的那個村子起煙了，不是狼煙，是裊裊炊煙。這個敢說是鐵打的多耐站，如今已叫太和了。太和好，鐵打的也會生銹，太和比鐵打的更結實。還有那個“紙狐貍”他拉哈，浴洪涅 ，抖落泥草，已出落成紅墻藍瓦的“銅狐貍”了。它身后高高揚起的不是尾巴，是巨大的發電風車。

嫩江暖洋洋，道道波光里隱隱閃出捕魚的“迷魂陣”。幾個村民涉入江邊撈著蛤蜊，一摸即得，一把把抓起，像撈鵝卵石一樣，看也不看，隨手扔上岸來，太陽一曬，蚌殼無言地亮出了它們生命的年輪。

我猛然想起了古希臘哲學家赫拉克利特的那句名言：“人，不能兩次踏入同一條河流。”照此說來，我，也不能兩次看見同一條嫩江了。見我凝視嫩江不語，朋友說，乘著酒勁兒，俺一氣兒能游到對岸去！信不？我心里打鼓：游過去，又是什么風景？踩不住的這條江，早就不是你先祖勒韁飲馬的那條江了。踏著濤歌，朋友為我們送行，我們的腳印在柔細的白沙上清晰地延伸著……