另面段祺瑞:“六不總理”一生無房產

段祺瑞與北洋軍閥的其他巨頭相比，有一個地方是不同的，那便是一生為官清廉如水，因此在當時贏得了“六不總理”的美名。即不貪污肥己，不賣官鬻爵，不抽大煙，不酗酒，不嫖娼，不賭錢。段祺瑞一生沒有不動產，這在民國初年的軍閥政客中是絕無僅有的。

為民國時期政治家、皖系軍閥首領

在北洋軍閥統治中國的16年間，有一個人能夠始終處于政治舞臺的中心，左右中國的政局。這個人就是“北洋三杰”之一，號稱“北洋之虎”的段祺瑞。

在1924年3月紀念北京大學25周年的民意測驗中，大學生們選出的“國內大人物”中，段祺瑞得票僅次于孫中山、陳獨秀和蔡元培，與當時青年人的偶像胡適并駕齊驅，令吳佩孚、黎元洪、馮國璋、張作霖等人難以望其項背。

一生沒有不動產，甘當租房客

段祺瑞和當時其他軍閥一樣，也討了幾房姨太太。當時的第四位姨太太，一進門就愁眉不展，原來她已經有了意中人。段祺瑞便吩咐他妻子要像嫁女兒一樣，成全她和意中人的婚事。段祺瑞讓姨太出嫁的事，在當時傳為佳話，體現出了段在私生活上較為檢點的一面，與其他軍閥欺男霸女、強取豪奪有一定區別。

段祺瑞一生沒有不動產，這在民國初年的軍閥政客中是絕無僅有的。段祺瑞在北京一直是租著房子生活，直到袁世凱以送套房子給他義女的名義(段祺瑞在原配夫人過世后。娶了袁世凱的養女張氏為妻)，給了段家一棟房子。這棟房產的原房主是與袁世凱打牌輸了40萬大洋，才把房子抵押給袁世凱的，可沒給房契。等老袁一死，房主的兒子拿著房契來找國務總理段祺瑞。要收回房子。段祺瑞見人家手中有房契，二話沒說，帶著一家人搬了家。這棟房子只住了兩年。

段祺瑞曾是全國的軍政首腦，大權在握，自然不缺人給他送東西。但是他從來不收禮，只是遇見最親近的下屬和友人送來禮物、卻之不恭時，才會在禮物中挑選一兩樣最不值錢的東西留下。余者則悉數退還。當時的江蘇督軍、后來成為漢奸的齊燮元曾送給段祺瑞一件鑲嵌著各種寶石的屏風，五光十色，非常惹眼。段祺瑞的家里人都喜歡得不得了，都盼望段能留下這件寶物。誰知第二天再看，寶物不見了，原來段祺瑞一早就派人將屏風歸還給了齊燮元。只有一次例外，段祺瑞將別人送的禮物照單全收。那便是馮玉祥送來的一個大南瓜。1926年6月，段祺瑞欠黎元洪7萬元，后因無力償還被黎告上法庭，這件事足可說明段祺瑞在執政期間確實是一名清廉的官員，沒有多少家財。

中國數千年家天下和世襲傳統的熏陶，使得位高權重的官員總想要蔭及子孫。“一人得道，雞犬升天”的現象在中國歷史上已是屢見不鮮，但是在段祺瑞這里卻是個例外。段家家規很嚴，夫人和姨太太都不準干預公事。有一位姨太太想替老媽子的親戚謀個差事，段祺瑞立即氣歪了鼻子(段祺瑞在生氣的情況下鼻子會歪)，表示自己不會做出賣官鬻爵的事情。段祺瑞的兒子段宏業從小寄養在親戚家。十幾歲才回到段祺瑞身邊，小時候由于缺少良好的教育。所以文化水平不算高。不少人勸段祺瑞給兒子在政府部門安排個職位，段都沒有答應，在他看來自己的子女們應該靠自己，從最底層做起，一步步上升，不能一下子就做官。胞弟段祺甫來京求大哥給自己找個官做。段祺瑞也是一口回絕，給了他一些錢回去做買賣。

段祺瑞在下臺之后，經濟來源減少，為了節省開支，段祺瑞一改從不管家的習慣，親自過目家中每日的賬目。為了減少開銷，段祺瑞在英租界47號路租了—套費用較少的住宅。喬遷之后，他連平日里十分喜歡的麻將也不打了，一日三餐都以米粥、饅頭、素菜為主，四季均著布衣。公館的規模也縮小了，廚房里人也少了。當差打雜的加上看門的，不過十來個人，原來太太小姐們每人屋里三四個老媽子也壓縮到一兩個。直到后來，除留下繼妻張氏在身邊外，其他姨太太都遣返回合肥老家，以減少開銷。家里時常出現揭不開鍋的窘困局面，多虧段祺瑞的一些老部下自愿輪流為段站崗放哨。幫助處理些雜務，這才使得公館中不至于到了黃葉滿階無人掃的地步。

晚節可嘉，不當漢奸

段祺瑞下臺后，主要居住在天津。1930年2月，馮玉祥和閻錫山聯合反蔣，日本人認為有機可乘，密謀策動“北洋派大同盟”。擁戴段祺瑞和吳佩孚為領袖，組織華北傀儡政權，以控制華北地區。在特務頭子土肥原賢二的策劃之下，段祺瑞和溥儀曾在天津有過一次密謀的會晤，不過雙方都不愉快。事后有人問及，段祺瑞生氣地說：“鄙人不才，忝為國家元首，這小子到今天還擺皇帝的臭架子。真是豈有此理!”由于段祺瑞和溥儀的不歡而散使得日本方面的如意算盤落了空。

九一八事變后。日本扶持溥儀成立了偽滿洲國，土肥原賢二又多次到天津秘密拜訪段祺瑞。想請段出面組織華北政府，并許愿只要段同意。日本將會全力支持，但遭到了段祺瑞的嚴詞拒絕。日本人的舉動引起了蔣介石的不安，畢竟段祺瑞在當時的影響力還是很大的。如果段和日本人合作，那勢必會造成非常惡劣的影響，蔣介石坐不住了。

蔣介石很快就采取了行動。他通過國民黨皖籍要員吳忠信引見。在北京飯店和段祺瑞的侄子段宏綱見過一面。蔣介石很誠懇地對段宏綱說：“我也是保定陸軍學堂學生，段先生是我的老師。我因公務繁忙。不能前往天津看望先生。”蔣介石早年曾就讀于保定軍官武備學堂，段祺瑞當時兼任該校總辦，雖未為蔣直接授業解惑，但也算有師生之誼。會見后，蔣介石派吳忠信去天津拜訪段祺瑞。送去兩萬元生活費。以后經常贈送巨款，保障段祺瑞全家的日用開銷。這些錢對于捉襟見肘的段祺瑞來說無疑是雪中送炭，也讓他加深了對蔣介石的好感。1933年1月19日，交通銀行董事長錢永銘持蔣介石親筆信趕到天津。信中，蔣介石懇請段祺瑞“南下頤養”，并表示待其南下之后，“隨時就商國事”。年近七旬的段祺瑞本想在北方頤養天年，但當時風傳日本人要劫持段祺瑞的消息，因此段也同意南下，他對錢永銘說：“我已老，不中用了，如介石認為我南下于國事有益，我可以隨時就道。”

彌留之際的“八勿”

段在彌留之際，還心系國事。留下親筆遺囑。向政府提出“八勿”之說，作為國家的“復興之道”。這“八勿”乃是：勿因我見而輕起政爭；勿尚空談而不顧實踐；勿興不急之務而浪用民財；勿信過激言行之說而自搖邦本；講外交者，勿忘鞏固國防；司教育者，勿忘保存國粹；治家者，勿棄國有之禮教；求學者，勿鶩時尚之紛華。段祺瑞的這“八勿”之說體現了其一生的政治、軍事、外交、教育等各方面的心得，也頗有哲理，對后世的執政者有一定的參考借鑒價值。

總之，在眾多的北洋軍閥中，段祺瑞是一個頗具爭議的人物。歷史已過去數十年了，我們的評價也可以更客觀公正一些，可以放棄一些貼標簽式的定論，這無論是對段祺瑞還是對歷史本身都會更公平一些。