999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

淺析隱喻在英漢文化中的異同

2011-12-31 00:00:00張曉琴
青年文學家 2011年17期

摘 要:英漢文化的差異是無時不在的。基于英漢對比研究更有利于揭示中西方文化的差異,本文從隱喻的角度分析了英漢文化中的共性與個性以及產生的原因,借此更深入地探討了中西方文化的差異。

關鍵詞:隱喻 中西文化 異同

作者簡介:張曉琴,女(1983-),助教,研究方向: 中西方文化。

[中圖分類號]:H05 [文獻標識碼]:A [文章編號]:1002-2139(2011)-17-0124-01

一、引言。

古今中外對隱喻的研究可以說源遠流長。西方的隱喻研究經歷了不同的發展階段,從公元前的亞里士多德到20世紀30年代的理查茲,他們主要研究了隱喻的修辭學功能;到了20世紀70年代,側重于從邏輯、哲學及語言學角度研究隱喻的語義現象;從70年帶至今,便開始對隱喻進行全方位的多學科研究。而中國雖然研究隱喻的歷史也非常悠久,但是直到20世紀80年代,一般還認為隱喻是比喻的一個分支,都是把隱喻放在“比喻”這個大綱下與明喻等進行平行研究。到近十年,我國語言學界才出現了一批引進和借鑒西方認知語言學的學者,使我國的隱喻研究從傳統的辭格和語義研究進入了一個嶄新的領域。

二、隱喻的意義。

認知語言學家認為,隱喻是一種修辭方式,是人類最基本的認知方式和思維方式,是人們談論和思考抽象概念的認知工具。Layoff和Johnson在《我們賴以生存的隱喻》一書中認為,隱喻滲透于日常生活,不僅在語言里,也在思維和活動中。隱喻與人類的生活密切相關,是人們認知、思維、經驗和行為的基礎。那么,到底什么是隱喻呢?簡單地說,隱喻就是使用我們較為熟悉的、具體的概念去理解、感知、思維、判斷抽象的、難以直接理解的概念,是一個從抽象到具體的過程。

三、中西方隱喻的對比。

隱喻作為一種文化,背后蘊含著強烈的民族文化特征,而各民族的文化有共同點,也有差異。因此隱喻在中西方文化中的運用也是如此。

(一)、隱喻的文化一致性。人類各民族,各種文化雖然千差萬別,但都生活在同一個星球,因此或多或少都會有些相同的文化積累,產生了一些共識文化。共識文化反映在語言中便凝結為共同的文化語義,因而也就會產生相似的隱喻。具體體現在人們的生理基礎、思維模式、生活經驗等相似,因此在日常所使用的隱喻中也會有相同的地方。例如:人在生氣時,呼吸急促。血壓升高,使人感到體溫升高,有一種氣流從肺部升起。因此,人們認為生氣與“氣”或“火”有關。英漢語言中表示“憤怒”的詞都把人體當成是一種“容器”,“憤怒”作為一種“氣”或“火”從容器中“噴發”出來:(1)他火冒三丈。(2)他怒氣沖天。(3)His words made my blood boil. (4) He made fiery speeches against slavery. 。

再者人類的語言不是自我封閉的系統,他總處于開放的狀態。隨著現代文明社會的發展,不同地域的各民族的政治、經濟、科學技術、文化教育的交往日益頻繁,業已形成的文化接觸,勢必會造成更多的共識文化語義。如“信息高速公路”(information superhighway),“軟著陸”(soft loading),“疲軟”(weak),“峰會”(summit meeting)等隱喻在英漢語言中已經得到廣泛應用。

(二)、隱喻的文化差異性。存在于不同文化背景下的隱喻,由于產生的條件或狀況不同,不可避免地會有差異性。英語和漢語代表著中西方兩種不同文化的兩種語言,文化差異也必然存在其中。隱喻在英漢文化中的差異主要體現在以下幾個方面:

1、自然環境的差異。在人類的發展過程中,各國的自然環境存在著差異,例如:氣候條件、地理環境等,這些對各民族的生產和活動的內容和方式的影響是很大的,這就會造成不同民族文化的差異。如英國,由于它是個島國,他們的生產和生活與大海息息相關,隱喻的聯想自然也離不開海洋。如:all at sea (不知所措),half sea over (醉酒),between the devil and the deep sea (進退兩難)。這些語句明顯地體現出自然環境在英語隱喻中色彩,體現了大海對于英國人豐富的聯想意義。而中國是一個以陸地為主的農業國,人們的生產生活主要依靠土地,自然環境決定了語言的固有特征,產生了具有我們民族特色的隱喻,如:魚米之鄉,胸有成竹,雨后春筍,有錢能使鬼推磨等約定俗成的語句都是具有中國特色的隱喻。

2、文化心理的不同。在英漢兩種不同的語言里,有許多關于“狗”的隱喻表達,其意義完全不同,其原因在于“狗”象征意義不同。在中國人眼中,狗是卑賤的動物,以“狗”喻人常帶有貶義。如:走狗、狗頭軍師、狗眼看人低等,而在西方文化中,“狗”是一種寵物,是人類忠實的朋友,因此用“狗”喻人常帶有褒義,如:a faithful dog (忠實的人),be top dog (優勝者,優勝的一方), a lucky dog (幸運兒),love me love my dog (愛屋及烏)等一些用“狗”來喻人的,都含有褒義。這就看出英漢文化中人們心理的不同。

3、文化習俗的不同。“獅子”和“老虎”在中西文化中分別用來表示威武剽悍的人。英語中的lion是百獸之王,是兇猛,威嚴的象征。如:play oneself in the lion’s mouth (置身虎穴),better be the head of a dog than the tail of a lion (寧為狗頭不為獅尾)。英國也以lion 象征自己的國家,取高貴之意:British lion(雄獅英國),beard the lion (冒犯英國人),twist the lion’s tail (藐視英國)。相對的,老虎一直被中國人視為百獸之王,漢語中有大量關于虎的隱喻:虎視眈眈,虎背熊腰、生龍活虎、虎膽英雄等等。

四、結語。

隱喻在英漢文化中的運用非常的廣泛,而它們的差異性更是多方面的。我們還需要更多的時間去研究和探討。隨著經濟全球化,我國與越來越多的西方國交往頻繁,英語在中國也得以普及推廣,為盡量避免文化沖突,在我們的跨文化交際及英語語言教學中,隱喻在英漢文化中的運用應該特別引起重視。

參考文獻:

1.Lakoff George, Mark Johnson. Metaphors We Live by [M] .The University of Chicago press.1980

2.束定芳.隱喻學研究[M].上海: 上海外語教育出版社,2000

3.王韻芳,《隱喻的語義理解及跨文化差異比較》,廣東職業技術學院學報,2009年3月第一期[1].

主站蜘蛛池模板: 2018日日摸夜夜添狠狠躁| 欧美亚洲一区二区三区导航| 国产青青操| 国产不卡一级毛片视频| 中文字幕日韩久久综合影院| 国产美女主播一级成人毛片| 国产精品天干天干在线观看| 国产精品亚洲αv天堂无码| 国产精品国产三级国产专业不 | 日韩欧美中文在线| 午夜不卡福利| 国产一区二区三区日韩精品| 国产三区二区| 少妇极品熟妇人妻专区视频| 久久精品人人做人人爽97| 免费A级毛片无码无遮挡| 欧洲免费精品视频在线| www欧美在线观看| 一本大道香蕉高清久久| 欧美第一页在线| 一本色道久久88亚洲综合| 国产午夜一级毛片| 国产无码性爱一区二区三区| 国产色网站| 日韩午夜伦| 成年片色大黄全免费网站久久| 97精品国产高清久久久久蜜芽| 亚洲第一成年网| 国产主播一区二区三区| 熟妇人妻无乱码中文字幕真矢织江| 国产人妖视频一区在线观看| 91美女视频在线观看| 1级黄色毛片| a级毛片一区二区免费视频| 又爽又大又光又色的午夜视频| 国产鲁鲁视频在线观看| 中文字幕永久视频| 久久成人国产精品免费软件| 亚洲 欧美 中文 AⅤ在线视频| 1769国产精品免费视频| 国产又黄又硬又粗| 人人艹人人爽| 国产在线精彩视频二区| 四虎精品国产AV二区| 国产一级做美女做受视频| 美女黄网十八禁免费看| 91免费观看视频| 午夜激情婷婷| 四虎永久在线| 亚洲综合专区| 美女一级毛片无遮挡内谢| 亚洲欧美不卡中文字幕| 欧美国产精品不卡在线观看| 尤物在线观看乱码| 日韩欧美中文字幕在线韩免费| 国产精品美人久久久久久AV| 亚洲日韩久久综合中文字幕| 亚洲第一中文字幕| 国产一二视频| 久久人人爽人人爽人人片aV东京热| 午夜限制老子影院888| 国产精品免费电影| 无码免费试看| 尤物特级无码毛片免费| 日韩欧美视频第一区在线观看| 国产波多野结衣中文在线播放| 91福利国产成人精品导航| 色综合色国产热无码一| 国产无遮挡猛进猛出免费软件| 久久一色本道亚洲| 国产va欧美va在线观看| 99人妻碰碰碰久久久久禁片| 在线视频一区二区三区不卡| 国产精品第一区在线观看| 人妻丰满熟妇αv无码| 国产91久久久久久| 亚洲AV无码久久精品色欲| 久久精品国产精品青草app| 亚洲 欧美 偷自乱 图片| 国产手机在线小视频免费观看| 激情六月丁香婷婷| 人妻夜夜爽天天爽|