【摘要】新時期政治教育也面臨著許多新問題,要想順應現實需要提高教育效果,教育工作者要有良好的個人形象、有充足的知識儲備和靈活多變的教育方法。
【關鍵詞】自身形象;知識儲備;貼近實際;教育效果
一、要樹立良好自身形象
“打鐵首先要自身硬”,政工干部的形象很重要。試想,讓一個缺少素養、人格低下、道德敗壞的人上臺教育別人,大講別人應該如何做人如何做事,只會讓人嗤之以鼻。講的越多,官兵的反感就越多。聲音越大,對我軍的思想政治工作傷害就越大,常此以往,好經都會被念成歪經、壞經,思想政治工作不能背這個“黑鍋”。所以,教育工作者要講好課,首先要做好人。真理的力量只有與人格的力量相統一,才能形成最大的張力。外軍的政治教育大都由牧師去完成的,他們做思想工作同樣有一套。比如宗教問題,牧師自己相信,聽眾也相信,而且信得很虔誠。換句話說,只要干部戰士對我們所講的非常相信,對我們講課的人非常尊敬,授課效果肯定沒問題。其次,教育工作者必須提高自己的思維層次。搞教育關鍵是講道理,教育者只有自己對每件事情判斷得很準確、對每個道理理解很透徹、對每種現象分析很到位,才能為別人解疑答惑。認識層次其實也是一種形象,生活中不難發現,知書達理的人,洞察明徹的人,大都胸襟寬廣、高瞻遠矚。作為教育工作者,一定要正確看待我們所面對的復雜環境和多元思想,進得去出得來,保持頭腦清醒,判斷形勢準確。辯證地看,不能只看負面因素;全面地看,不能只看個別情況;實質地看,不能只看外在表現;動態地看,不能只看一時變化。形勢在發展,政策在調整,教育環境一直在變。不少戰士家庭對部隊政策變化不了解,期望值過高,戰士壓力很大。昨天的結論代替不了今天的現實。教育工作者必須最快地適應形勢,只有這樣才能站在更高的基點上回答官兵生活、工作、學習中遇到的復雜具體的問題,讓大家真信、真聽、真做。
二、要有充足的知識儲備
講政治課也必須具有一定的知識含量,“腹有詩書氣自華”,這樣才能使官兵既受教育,又長本事。百家講壇為什么有人喜歡聽,就是因為他橫貫中西、縱橫千年,言德,言才,言理,知識量大,聽了很解渴。講課尤其是講政治課是一項要求很高的工作,比老師教書難多了,教師上課時學生主觀上還有想聽的愿望,講政治課往往都是被動灌輸的。授課者要有充分的準備。只有精益求精地認真備課,對要講的問題嚼爛吃透,方能胸有成竹、得心應口,揮灑自如。思想觀點要考慮成熟,每個觀點要言之有據、言之成理,并能自圓其說;事實材料要研究成熟,有大量事實材料作依據,有典型事例用來解釋;表達方式要琢磨成熟,空話廢話、重復羅嗦的話,全部不要;脫稿講解要演練成熟,既要揮灑自如,又要不離題、不出格,做到活而不亂。要善于積累。豐富出方法,業精出藝術,熟練出技巧,只有平時不斷加強學習積累,把對講課涉及到的思想、知識和情況都研究得很精通,達到爐火純青的地步,也就自然而然有了藝術性。教育工作者腦子里要經常想問題,學習工作化,工作學習化,梅花香自苦寒來,不下苦功真功實功是成不了才、講不好課的。
三、教育方法要貼近實際,手段要靈活多變
大家不愛聽的教育課主要是缺乏新鮮信息。有的教育目標明確、內容不錯,但老話連篇,老調重彈,老氣橫秋,讓人聽之乏味。不少基層政治干部從校門到營門,人生經歷比較單純,而許多戰士經過商、打過工、出過國、上過網、談過對象,社會經驗比較豐富,干部講生活常識、講人生經驗,沒多少發言權,講出來比較膚淺。教育家陶行知指出,沒有生活做中心的教育是死教育。思想政治教育這么多年一個最大失誤,就是與生活相脫離。戰爭年代,教育抓住了人們最現實最需要的東西,現在幾十年過去了,我們的教育還抱守著一些傳統的東西不放,自我欣賞,自我陶醉,整個理念沒有調整過來。政治要求光靠灌輸不行,必須善于把理論問題生活化,善于把生活問題理論化,實現科學理論與現實生活的有機融合統一,要讓人們深切地感受到,理論問題既與現實生活密切關聯,又與生活事實符合一致。課是講給人聽的,聽課的人都是有血肉、有情感、有自覺性的。教育者必須以平等的身份,誠懇的態度、商量的口氣提出問題、分析問題、解決問題。現在一個致命的問題是,教育搞來搞去最后都變成了講硬話、發號令,說到底,這是“官本位”的思想在作怪。有的教育工作者習慣用居高臨下的口氣教訓人,習慣把自己的行政角色帶到生活中來。事實上,官大一級并不一定什么都會比別人要高明,表面的服從并不代表內心的接受。教育是一種溝通、一種交流、一種探討,訓話多了,指示多了,容易引起別人反感,大家只能敬而遠之,或者干脆陽奉陰違。做人要將心比心,搞教育更要以心換心,這樣才能形成良好的情感共鳴和心靈互動,達成教育目的。
參考文獻
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